Курс лекций по дисциплине "Культурология"

В литературе и искусстве происходили демократические преобразования: утвердился плюрализм, государство отказалось от жесткого контроля над представителями творческой интеллигенции. Писатели старшего поколения  Б.Олейник, И.Драч, И.Дзюба  стали заниматься политической деятельностью, Л Костенко занимается по прежнему литературой. Появились писатели нового поколения: Ю. Андрухович, А.Курков, О.Забужко, М. и  С. Дьяченко. Резко упал спрос на серьезную литературу, снизились тиражи украиноязычной литературы.

Театр сегодня стал режиссерским. Это означает, что каждый режиссер сегодня по-своему трактует пьесы даже известных драматургов.     Наиболее модные имена Р.Виктюк, Б.Жолдак, В.Оглоблин.

Украинский кинематограф переживает ныне трудные времена. Перестала существовать Ялтинская киностудия. Одесская и киностудия им. А.Довженко испытывают большие трудности. Резко сократилось количество фильмов, выпущенных в Украине, прекратили свою работу многие кинотеатры. Государство прекратило финансировать кино и просторы Украины заполонило третьеразрядное американское кино.

В 1992 году была создана Всеукраинский музыкальный союз. Голоса оперных певцов А.Кочерги, В. Лукьянец, В.Пятнички звучат на оперных сценах не только Украины, но и за рубежом. Новые песни слушателям дарят Т.Повалий, И. Билык, А.Пономарев, Руслана и многие другие. Уже традиционными стали песенные фестивали «Червона рута», «Песня года», «Таврийские игры» и другие.

Развивается украинское изобразительное искусство. Проходят разнообразные художественные выставки. Заслуженной славой отцов постмодернизма пользуются такие художники, как О.Дубовик, Л.Медвидь. Они, также как и художник-реалист И.Марчук широко известны и за рубежом. Представители современного искусства  В.Попов, Ю.Горбачев, С.Поярков поставили свое искусство на коммерческую основу.

В последнее время  украинская церковь переживает кризисные явления. Украинское православие оказалось расколотым, возникло множество религиозных организаций и объединений, которые относятся к нетрадиционным культам.

 

 

 

 

 

Тема: Украинская культура советского

периода (1921 – 1991 гг.)

1. Сущность и основные черты культуры советского периода.
2. Основные этапы развития культуры, их характеристика.

 

ВОПРОС 1. Сущность и основные черты культуры советского периода.

Культура советского периода – это культура семидесятилетнего периода. Она сложна, противоречива и нужен серьезный анализ ее удач, поражений, ошибок и исканий.

Сегодня в оценке культуры советского периода существует два подхода:

1. объявляющий ее «врио» культурой, не представляющей никакого интереса, «мрачной ямой тоталитаризма»;
2. научный подход – конкретно-исторический, системный, комплексный - с учетом противоречий развития, без шараханья и замены «плюса»  на «минус», без нигилизма и «моды» в угоду конъюнктуре. Следует помнить, что культуру и, в целом, историю советского периода нельзя рассматривать вне реальных противоречий общественной жизни, социальной психологии масс, иначе ее осмысление превратится в тупики «черно-белого» подхода.

Украинская культура советского периода включает в себя:

1. официально-признанную культуру, т.е. собственно советскую культуру (которая поддерживалась и финансировалась государством);
2. культуру оппозиции (т.е. находящуюся в «тени», часто преследуемую, например в к. 20-30 г.г. или в 60-е годы). Оппозиция – (от лат. oppositio) – противодействие, сопротивление, противо- поставление своих взглядов, политики другим взглядам и политике.
3. зарубежную культуру

а) культура украинцев, проживающих вне Советской Украины (в 20 – 30-е годы) (Галичина®Польша, Буковина®Румыния, Закарпатье®Чехословакия.

б) культуру диаспоры

Диаспора – (от греч. рассеивание) – пребывание значительного количества народа за пределами страны его происхождения.

Украинская диаспора начала формироваться еще во второй половине 19 века из представителей западно-украинских земель, которые по трудовым мотивам выезжали из Австро-Венгрии, в составе которой находились. Следующая волна эмиграции была вызвана событиями национальной революции и гражданской войны 1917-1920гг. Третья волна эмиграция падает на период второй мировой войны, а четвертая – на 70 –е годы 20 века. Кроме того, в границах бывшего СССР население  свободно перемещалось. Таким образом, в настоящее время  численность украинской диаспоры составляет около 15 млн.человек и ее принято делить на западную и восточную( бывшие республики  СССР).

Преобладающей  в рассматриваемый период, безусловно, являлась собственно советская культура. На ее анализе мы и остановимся более подробно.

Основные черты советской культуры:

1. классовый партийный характер культуры (рассмотрение любого вопроса допускалось только с позиции рабочего класса и коммунистической партии,)
2. принцип социалистического реализма (художественный метод в литературе и искусстве, основным принципом которого является  правдивое изображение действительности в ее революционном развитии)
3. создание своеобразной мифологии (красные ® хорошие, белые ® плохие)
4. создание советской массовой культуры – массовая песня и кинофильмы, в которых все было хорошо.
5. манипуляция именами, фактами, фальсификация истории.
6. атеизм – система воззрений, отвергающая, исходя из данных естествознания, всю совокупность религиозных представлений. Политика атеизма вылилась в  притеснение церкви, уничтожение храмов, икон и т.д.

Особое место в советской культуре занимали личные пристрастия Сталина. Например, Маяковского он любил, поэтому  Маяковский  был провозглашен пролетарским поэтом.

Основные этапы развития советской культуры или социо-культурные эпохи.

І – 20-е годы – бурное развитие культуры в Украине, украинизация, плюрализм в культуре; (плюрализм – множество мнений) – национально-культурное возрождение, начало культурной революции

ІІ – 30-е годы – свертывание украинизации, политические процессы над  представителями  украинской   интеллигенции – «расстрелянное возрождение», установление монополии марксистско-ленинской идеологии, завершение культурной революции; начало русификации

ІІІ – 40-50-е годы – война, послевоенные годы – наступление идеологии сталинизма на культуру, ужесточение партийного контроля, новая волна репрессий; «ждановщина», запрет в 1946 г. - греко-католической церкви

ІV – сер. 50-х – сер. 60-х “оттепель”- демократизация культуры; появление поколения  шестидесятников

V – сер. – 60-х – до сер. 80-х  г.г. –  застой и кризисные явления в культуре – борьба с инакомыслием, неосталинизм, усиление политики русификации; диссидентское движение. Диссидент (от лат. dissidens – несогласный, инакомыслящий).

ІV – сер. 80-х до 91 г. – культура перестройки; главным лозунгом является – “Гласность”, поэтому постепенно в обществе меняется атмосфера, культура освобождается от жесткого партийного контроля, обсуждаются многие, ранее запрещенные темы, выходят в свет книги, которые ранее не издавались, а также  начинают печатать в Украине работы представителей украинской диаспоры.

 

 

2) Развитие культуры в 20-е годы

а) политика украинизации

Под влиянием революции 1917-1920 г.г., роста национального самосознания украинская культура получила большое развитие. Это развитие усилилось после образования СССР (в 1922 г.). В 1923 году 12 съезд РКП (б) – 1923 г. принимает решение о проведении политики коренизации – в Украине  эта политика получила название  «украинизации.»

Сущность политики украинизации:

1. на руководящую работу  назначали  представителей коренной национальности;
2. всемирное развитие украинской культуры: преподавание на украинском языке, делопроизводство, издание книг и газет, радиовещание, фильмы и т.д.;
3. создание условий для развития  национальных меньшинств (в Украине выделяли 13 национальных радонов, где компактно проживали лица иной национальности (венгры, молдаване, немцы, поляки, евреи, болгары)).

б) осуществление культурной революции.

Строительство социализма нашло отражение и в культуре – проведение государственной политики культурной революции. Она проводилась в 20-30-е годы.

Что такое культурная революция? Социалистические преобразования в культурной сфере.

Задачи культурной революции:

1. распространить марксистско-ленинское мировоззрение (через школы, Вузы, общественные организации)
2. заложить в человеке принципы социалистического общества (коллективизм, интернационализм и др.)
3. создать социалистическую интеллигенцию, преданную Советской власти

 

перевоспитать старую дореволюционную интеллигенцию

воспитать новую выходцев рабочих и крестьян 1921 г. – создание рабфаков преимущество рабочих при поступлении в ВУЗы направление коммунистов на учебу

 

4. ликвидация неграмотности до революции – 2/3 населения не умели читать и писать

Грамотность – умение читать и писать.

 Серьезным препятствием при проведении украинизации было отсутствие книг, учебников, словарей на украинском языке, и самое главное – специалистов и работников советского государственного и партийного аппарата, владеющих украинским языком.

Важную роль в проведении украинизации сыграли декреты ВУЦИК УССР от 27 июля «О мерах по украинизации учебно-воспитательных и культурно-просветительных учреждениях» и от  1 августа 1923 г. «О мерах обеспечения равенства языков и о содействии развитию украинского языка». Наряду с этим подтверждалось равенство языков всех национальностей, населяющих территорию Украины.

В 20-е годы были сделаны большие успехи в украинизации.

Учитывая, что украинизация является длительным процессом, особое внимание уделялось изучению украинского языка молодежью. К ноябрю 1927 г. на украинском языке работало 78% школ и 39% техникумов, 34,1% детских домов.

Осуществление украинизации высшей школы осложнялось отсутствием необходимого количества учебников и недостаточной разработкой украинской научной терминологии. Тем не менее, в 1928/29 уч. году в вузах республики на украинском языке преподавали 57% дисциплин.

Большое внимание было уделено вопросам украинизации органов Советской власти. Во второй половине 20-х годов 75% местных государственных учреждений и 50% республиканских наркоматов и ведомств вело делопроизводство на украинском языке.

Наркомату просвещения было поручено создать специальные межведомственные курсы по изучению украинского языка.

В ограниченном единстве с украинизацией национальная политика была направлена и на всемирное обеспечение развития культуры национальных меньшинств, проживающих в республике.

В середине 30-х годов политика украинизации была свернута, а украинская культура развивалась в русле общесоюзной культуры.

Образование

Важным направлением культурного развития в 20 – е гг. была ликвидация неграмотности населения. В 1923 году в Украине было создано общество «Долой неграмотность». Его возглавлял председатель ВУУИК Г. Петровский.

Вследствие активной просветительской компании до 1927 г. в республике научились читать и писать 2 млн. человек. В конце 20-х годов количество неграмотных сократилось с 76 до 43% взрослого населения. В конце 30-х годов фактически не осталось неграмотных.

Интенсивно развивалось образование. Еще в 1919 г. наркомпрос Украины опубликовал положение об единой трудовой школе, согласно которому создавалась единая 10- летняя школа двух ступеней (полная и не полная). В этом документе провозглашались основные принципы советской школы:

• всеобщность
• доступность
• бесплатность
• обязательность
• осуществление трудового воспитания.

Важной предпосылкой успешного развития образования стала его украинизация, которая открыла массам украинцев доступ к знаниям на родном языке.

В 1921 г. при Вузах были открыты рабочие факультеты – рабфак. В 1928 г. – 34 рабфака. Рабфаки сыграли решающую роль в реализации классового подхода в комплектовании студенческого контингента.

В начале 20-х г.г. в Украине насчитывалось около 1 млн. беспризорных детей – сироты. Для решения этой проблемы создавали детские дома, интернаты, приюты, колонии – коммуны. Уже в 1923 г. действовало более тысячи подобных заведений.

Одним из них была колония им. Горького близ Полтавы, которую возглавлял А.С. Макаренко. Его педагогические теории приобрели тогда значительную популярность. Их стержнем являлось положение о том, что в развитии детей главную роль играет социальная среда, а не наследственность.

Подъему культуры способствовали и те перспективы, которые раскрылись в послереволюционный период. Украинский язык стал государственным, открылись украинские государственные университеты в Киеве и Камянце, а также историко-философический факультет в Полтаве. При всех высших учебных заведениях были основаны кафедры украинского языка, истории, права.