Контрольная работа по "Культорологии"

 

 

 

18 Взаимодействие культур и его типы. Диалог культур, культурная экспансия, культурная диффузия в динамике культуры.

Механизмы культурных взаимодействий:

Аккультурация — процесс взаимовлияния культур, в результате которого культура одного народа (более развитого) полно или частично воспринимается культурой другого народа (менее развитого). Может носить характер свободного заимствования или быть направляемым государственной политикой процессом.

Виды взаимодействия культур по (Ортега-и-Гассету):

• Нейтральное – взаимодействие без смешивания;
• Альтернативное – противостояние и стремление к вытеснению;
• Конкурентное противостояние на уровне конфликта.

Распространение культуры есть особая форма движения, отличная от миграций обществ и людей и никак не сводимая к этим процессам. В таком случае культура выступает как нечто самостоятельное. Культура, которая заимствует — реципиент. Культура, отдающая — донор.

Заимствование может осуществляться в форме трансферта — механического копирования внешних образцов одной культуры другой культурой без глубокого освоения смыслов данного.

Культурная трансмиссия — процесс передачи от предшествующих поколений культурных ценностей к последующим через образование, что обеспечивает преемственность в культуре (предмет в вузах «ВОВ»).

Культурная экспансия — расширение доминирующий национальной культуры за первоначальные или государственные пределы. 

Диффузия (рассеивание)- пространственное распространение культурных достижений одних об-в в другие. Возникнув в одном об-ве, то или иное явление культуры может быть заимствовано и усвоено членами многих других обществ (христианство – Мадагаскар). Диффузия есть особый процесс, отличный как от передвижения обществ, так и перемещения отд. людей либо их групп внутри обществ или из одного социума в другой. Культура может передаваться от общества к обществу и без перемещения самих обществ, или отд. их членов.

Дифференциация - качество изменений в культуре, к-рое связано с вычленением, разделением, отделением частей от целого.

 

19 Понятие, уровни и этапы возникновения «культурного шока» и способы его преодоления.

Многообразие процессов культурной динамики связано с проблемой диалога культур. Диалог в процессах взаимодействия культур должен быть нацелен на понимание и комфортное вхождение в «чужую» культуру представителей разных культур. В противном случае возникает ситуация, получившая название «культурного шока».

Культурный шок – первоначальная реакция индивидуального или группового сознания на столкновение индивида или группы с инокультурной реальностью.

К.Ш. – результат погружения в незнакомую культуру неподготовленного посетителя. Культурный шок отражает конфликт старых, присущих индивиду как представителю того общества, которое он покинул, и новых, т.е. представляющих то общество, в которое он прибыл, культурных норм и ориентаций; конфликт двух культур на уровне индивидуального сознания. Понятие введено Ф.Боасом.

Способы преодоления культурного шока:

• Геттоизация (образование культурных анклавов, в которых они поддерживают традиции собственной культуры) формирование субкультур или контркультур;
• Ассимиляция (максимальное приспособление);
• Взаимодействие (компромисс) – маргинальность, переходность;
• Колонизация (навязывание новоприбывших собственной культуры).

 

 

 

 

20 Критерии типологии культур, их познавательное, методологическое и праксиологическое значения для анализа, понимания и управления социокультурными процессами в экономической сфере.

Проблема типологии в современной культурологии является одним из наиболее спорных теоретических «узлов» во мнениях и подходах. Так в учебном пособии Кравченко А.И. Культурология: Учебное пособие для вузов. - 3-е изд.- М.: Академический проект, 2001. автор дает такой взгляд на проблему типологизации культур: «В культурологии не сложилось единого мнения о том, что считать видами, формами, типами, отраслями культуры, в качестве одного из вариантов можно предложить следующую концептуальную схему. Отраслями культуры следует называть такие совокупности норм, правил и моделей поведения людей, которые составляют относительно замкнутую область в составе целого.

Типами культуры следует именовать такие совокупности норм, правил и моделей поведения людей, которые составляют относительно замкнутые области, но не являются частями одного целого.

Любую национальную или этническую культуру мы обязаны отнести к культурным типам. К типам культуры надо относить не только регионально-этнические образования, но также исторические и хозяйственные.

Формы культуры относятся к таким совокупностям правил, норм и моделей поведения людей, которые нельзя считать полностью автономными образованиями; они не являются также составными частями какого-либо целого. Высокая или элитарная культура, народная культура и массовая культура именуются формами культуры потому, что они представляют собой особый способ выражения художественного содержания.

Видами культуры мы будем называть такие совокупности правил, норм и моделей поведения, которые являются разновидностями более общей культуры. К основным видам культуры мы будем относить:

а) доминирующую (общенациональную) культуру, субкультуру и контркультуру;

б) сельскую и городскую культуры;

в) обыденную и специализированную культуры».

 

Типология культуры (от греч. «типос»—вид, форма и «логос»—слово, учение, наука)—учение о видовых отличиях локальных культур, представляющих собой различные формы проявления мировой культуры.

Мировая культура в данном случае рассматривается как всеобщая универсальная модель, объединяющая все наиболее значимые культурные достижения всего человечества за весь исторический период существования человека на Земле.

Типы культуры—относительно самостоятельно организованные формы мировой культурой, обладающие своеобразием, закрепленностью территорией и ограничением во временном периоде.

Каждый тип культуры представляет собой культуру конкретного общества. Поэтому можно выделять в каждом типе культуры особые отрасли культуры, характеризующие направления культурной деятельности в данном обществе его членов.

Отрасли культуры—такие совокупности норм, правил и моделей поведения людей, которые составляют относительно замкнутую область, связанную с конкретным культурным феноменом, в составе целого (т.е. культуре). Например, отраслями культуры являются:

• экономическая культура,
• политическая культура,
• правовая культура,
• художественная культура;
• моральная культура;
• религиозная культура;
• образовательная культура;
• профессиональная культура.

 

Понятие «культурно-исторический тип» было впервые введено Н.Я.Данилевским. Данная проблематика получила широкую разработку благодаря высказанным идеям О.Шпенглера в его книге «Закат Европы». В основу данной проблематики легла теория локальных цивилизаций или замкнутых культур, выступающая одновременно и противоподом теории европоцентризма. В это время возникает желание не только уйти от традиционного принципа линейности в динамике истории, но и найти новые подходы к  изучению мировой культуры во всем ее разнообразии. Мировая культура начинает рассматриваться как средство объединения всего человечества в целях выживания, а не уничтожения друг друга.

Н. Данилевский называл локальные культуры “культурно-истор. типами”, Шпенглер — “высокими культурами”, Тойнби — “цивилизациями”, Сорокин — “социо-культурными суперсистемами”, Бердяев — “великими культурами”, Ф. Нортроп — “культурными системами” или “мировыми культурами” и т.д.

Критериев типологии культур может быть много, например: связь с религией, региональная принадлежность, принадлежность к историческому периоду, хозяйственный уклад, вид деятельности, связь с территорией, специализация и др. Поэтому типологий культур существует множество.

В типологии культур можно пользоваться следующими критериями:

• социальная принадлежность культурных субъектов (городская культура, сельская культура, молодежная культура, гендерная культура, маргинальная культура);
• национально-этнической принадлежностью общества—субъекта культуры (русская культура, китайская культура, африканская культура; культура индоарийского типа; культура азиатов);
• форму хозяйственно-экономических отношений—тип общественно-экономической формации (культура феодализма, культура империализма, культура социализма);
• историко-хронологической последовательности этапов формирования и развития (культура Возрождения, культура средневековья);
• характер соотношения устойчивости традиций и образования новаций (культура традиционного общества, культура современная);
• региональное положение (культура Запада и культура Востока);
• связь с религиозными учениями (культура христианского мира, культура ислама).

 

21 Экономическая культура как  комплекс стереотипов экономического  сознания, экономических институтов и форм экономической деятельности.

 

Международный бизнес – деловое взаимодействие частных фирм либо их подразделений, находящихся в разных странах.

Комплексный анализ внешней среды в которой предполагается международный бизнес можно представить как комплекс следующих направлений:

• анализ экономической внешней среды
• политической
• правовой
• культурной
• социальной
• природно-климатической

 

В теории межкультурного менеджмента сложидось несколько позиций по проблеме культурного фактора и его роли в системе международный различий:

• универсалисты, считающие, что роль культурного фактора преувеличина, так как все люди в принципе одинаковы
• экономисты, утверждающие, что различия определяются исключительно экономическим различиями и менеджер должен опираться только на экономическую специфику
• признание важности культурного фона в повышении эффективности международного бизнеса

Проблемы кросскультурного бизнеса в сфере проявленности культурного фона:

• языковые барьеры (важность изучать язык той страны, где предполагается базирование производства). Как способ преодоления можно использовать переводчиков или привлекать к работе тех, кто обучался русскому языку в России, но является представителем культуры страны, выбранной для международного контакта.
• Невербальная сфера (жесты, позы, приветствия, ритуалы, досуговая среда, интонирование, пауза, мимика). Сложность понимания определяется тем, что именно эти формы знаков и текстов воспринимаются через призму собственного культурного кода.
• Эстетика восприятия (комплименты, подарки, учтивость, этикет). То, что приятно для одних субъектов культуры может оказаться оскорбительным для других.
• Культурные стереотипы, штампы и их несоответствие через образы Мы и Вы.
• Обстоятельства времени и действия (пунктуальность, изменения условий контракта, место заключения сделки)
• Система и модель управления (централизация власти или отсутствие иерархии, доступность информации или дифференциация ее на доступную или недоступную для рядовых работников)
• Этноцентризм (самосознание собственного превосходства характерно для китайцев, немцев, американцев, англичан. французов)

Культурный фон может себя проявлять в отдельных сферах бизнеса. Например, в области потребления менеджер международник должен учесть такие национальные особенности потребителя как

• разборчивость и претенциозность,
• соотношение формального и содержательного критерия в товаре,
• наличие специфических предпочтений в особых товарах
• Способность легко воспринимать новинки
• Учет при покупке особенностей процесса приобретения и доставки
• Устремленность к долговечности приобретаемого

Периодизация развития МБ по Р.Робинсону:

Коммерческая эра (1500-1850) основанный на поиске личных выгод от торговли колониальнмитоварами. В этот период риск был велик, но и разница между затратами и прибылью тоже были огромны.

Эра экспансии (1850—1914) период структурализации колониальных империй, технологическое и индустриальное развитие Европы и Америки. Преобладание не вывоза экзотического товара, а добычи сырья и систематическому плантационному хозяйству в колониальных регионах. Согласование действий местной власти и национального бизнеса с целью защиты и обеспечения спокойствия в колониях. Именно в этот период и встал впервые со всей остротой вопрос учета местных культурных особенностей местного населения. В основании выгодности бизнеса в этот период лежала разница в темпах и уровне развития государств, культуры между народами покоренными и покоряющими. В этот период отмечается и начало и обострение торговых войн между странами-завоевателями за сферы влияния.