Военно-монашеские ордена

13 октября 1307 г., в пятницу,  все члены ордена подвергнуты  аресту, орденские дома и замки  поставлены под надзор королевских  властей, а вся их недвижимость  конфискована.

Когда в Тампль ворвался вооруженный отряд королевских стражников во главе с канцлером Гийомом де Ногаре, то находившийся там великий магистр Жак де Моле и еще полторы сотни храмовников не оказали никакого сопротивления и позволили увести себя в тюрьму. [11, 83]

Добытые королевскими инквизиторами  при помощи пыток «признания»  арестованных рыцарей послужили  поводом к обвинению всех членов ордена в тех же «грехах». Собравшиеся  в городе Туре Генеральные штаты (тогдашний французский парламент) и находившийся у короля Филиппа  в «авиньонском пленении» папа-француз Климент V объявили выдвинутые против храмовников обвинения обоснованными. 12 августа 1308 г. папа официально повелел инквизиции начать судебное преследование всех тамплиеров.

Вьеннский собор Католической церкви, заседавший с 16 октября 1311 года по 6 мая 1312 г., и отказался вынести приговор ордену в целом, папа Климент V своей буллой объявил о роспуске ордена. [12; 99]

По разным источникам рассматривается  две даты и место казни магистра и членов ордена тамплиеров.

11 марта 1314 г. великий  магистр Жак де Моле и целый  ряд рыцарей были по приказанию  короля сожжены в Париже, на  острове Сите, рядом с Нотр-Дам. [5, 336] А по сведениям другого источника, 18 марта 1314 г. Жака де Моле и приора Нормандии в бумажных колпаках еретиков сожгли на Еврейском острове напротив королевского дворца, из окна которого Филипп Красивый и дал сигнал палачу. [11,90]

Несмотря на все усилия французского короля распространить гонения  на храмовников по всей Европе, он в  этом мало преуспел. Даже его собственный  зять Эдуард II Английский занял позицию  в пользу ордена.

И в других странах Филипп Красивый натолкнулся на сопротивление. Шотландия даже предоставила убежище  тамплиерам из Англии и, возможно, из Франции.

Герцог Лотарингии также  не последовал совету Филиппа IV. И хотя некоторые лотарингские храмовники все же предстали перед судом, они были оправданы. Большинство  рыцарей Храма из Лотарингии последовали  совету своего приора, отказавшись  от традиционного тамплиерского  плаща, смешались с населением. На остальной территории «Священной Римской  империи» тамплиеры в случае их юридического преследования угрожали взяться  оружие.

После роспуска ордена многие германские рыцари Храма влились  в состав Тевтонского ордена или  перешли к иоаннитам. То же сделали  и испанские тамплиеры. В Португалии храмовники были оправданы судом  ив 1318 г. изменили свое название, став рыцарями Христа. Под таким названием орден  сохранился до XVI в. В Шотландии тамплиеры сохранились под названием «рыцари ордена Вереска» (Святого Андрея).

В дальнейшем, жизнь ордена обретает неофициальный характер. Скрытность существования ордена создала ему  ореол легендарности. До сих пор  существует «Международный орден рыцарей  Храма», а в Германии, Бельгии  и Австрии -- Немецкий орден тамплиеров и орден Креста и Храма, издающий журнал «Новое рыцарство».

1.3 Немецкий или Тевтонский орден

Название братства странноприимцев  «тевтонов» постоянно менялись:

«немецкие ордена», « господа  немецкого дома», « куцеферы», « кавалеры Святой мари», «крестоносцы» [3,298]

Немецкий орден третий по времени основания, известности  и могуществу духовно - рыцарский  католический орден, был основан  в 1128г. Небольшим кружком богатых  немцев для оказания материальной помощи больным и бедным паломникам германского  происхождения. Небольшой кружок быстро разросся в целое общество, члены  которого стали называться братьями святой Марии Тевтонской или «немецкий  госпиталь Святой Марии».

Его основателями были крестоносцы  северогерманских ганзейских городов, в том числе из Бремена и  Любека, избравшие своей главой некого Зигебранда, о котором ничего неизвестно, кроме имени. Первоначально орден представлял собой братство госпитальеров или странноприимцев, наподобие братства иоаннитов. Он содержал госпиталь, размещавшийся на борту старого корабля, а после взятия города крестоносцами - странноприимный дом, где нуждающийся в помощи всякого рода крестоносцы и просто паломники получали бесплатно пищу, кров и медицинскую помощь.

Знамя же Тевтонского ордена - белая хоругвь с черным крестом (первоначально же -- просто белое полотнище безо всяких изображений -- в знак чистоты веры и помыслов собравшихся под ним рыцарей-монахов).

Форма «тевтонского» креста на протяжении истории ордена несколько  раз менялась, пока не приняла характерную  «лапчатую» форму с расширяющимися концами, подобно кресту храмовников-тамплиеров. Заимствования из тамплиерского  устава, добавленные к первоначальным иоаннитским статутам, а в особенности -- белый плащ с «тамплиерским» крестом привели Тевтонский орден к конфликту с храмовниками. [11,266]

Около 1189 г. сын Фридриха Барбароссы сообщил новому ордену военный  характер, дал ему устав тамплиеров и форму одежды (белый плащ с  черным крестом).

В 1191 г. папа Климент III утвердил устав ордена, который стали называть просто Тевтонский орден. В 1199 г. устав «Ордена дома Святой Марии Тевтонской» был утвержден римским папой, таким образом, странноприимное братство было преобразовано в рыцарский союз. Первым начальником ордена -- или гохмейстером, как они стали называться впоследствии, стал Генрих Вальпот. Орден в основном состоял из тевтонских рыцарей и пополнялся главным образом членами германских аристократических фамилий. [6,157] В 1221 г. папа Гонорий III распространил на тевтонцев все те привилегии, которыми пользовались более старые ордена иоаннитов и тамплиеров.

Тевтонский орден стал жестоким, коварным и чрезвычайно  опасным врагом не только для язычников, но и для соседних христианских народов. За неполные 50 лет Тевтонский орден  в ходе истребительных войн покорил  все прусские земли. От Польши была оторвана не только Хелминьская земля, но и Восточное Поморье, постоянными объектами экспансии тевтонцев стали Добжинская земля и Куявия. Крестоносцы представляли также большую угрозу Литве и северо-западным русским землям. Под постоянным натиском ордена была и западная часть литовской Жемайтии (Жмуди). [11,266]

Граница владений ордена лишь в очень редких случаях совпадала  с границами тогдашних феодальных государств. Каждое крупноеI орденское владение -- провинция ордена -- именовалось «бальяжем», а стоявший во главе управления этой провинцией старший по званию рыцарь ордена носил титул «земельный комтур» (ландкомтур).

Бурный рост орденских  владений побудил верховного магистра, постоянно объезжавшего орденские  земли и следившего за поддержанием повсюду надлежащего порядка, назначить  себе в наиболее крупных орденских  провинциях своих постоянных заместителей в ранге наместников -- так называемых «ландмайстеров» (или «геермайстеров). Никакого же отдельного Ливонского ордена, самостоятельного от Тевтонского, ни в то время,ни позднее никогда не существовало, в отличие от упоминаемых в русских летописях ливонских рыцарей, то есть рыцарей немецкого ордена и в Прибалтике. [10,350]

Тевтонский орден достиг своего максимального территориального расширения к середине XIII в. Хроники  тех лет говорят о ландкомтурах Ливонии, Пруссии, Германии, Австрии, Апулии (Южной Италии), Греции, Сицилии, Испании, Романии и Армении (Сирии).

Чтобы удержать свое господство над Прибалтикой, тевтонцы продолжали беспощадно истреблять всех, кто пытался  оказать им малейшее сопротивление. Рыцари обратили в пустыню богатую  область Виронию, опустошили область Гервен, сожгли красивую и многолюдную деревню Каретэн, разорили почти всю Эстонию. [3, 146]

В 1224 г. при взятии города Юрьева «воинство Христово» перерезало все население. Даже само славянское название крестоносцы выкорчевали, превратив в немецкое Дорпат (Дерпт). [11,267]

Тевтонский орден в 1234 г. получил от папы Кульмскую землю и Пруссию в вечное владение, за обязательство платить дань.

В 1236 г. большое войско тевтонцев  вторглось в ливонские земли, предав их огню и железу. Но псов- рыцарей  опрокинули воины объединенного  Литовского государства.

Через год после этого  события к Тевтонскому ордену присоединился орден меченосцев (название ордена произошло от изображенного  на их белых плащах красного меча с  крестом) и название ордена изменилось - Ливонский орден; он стал так называться по имени завоеванных рыцарями ливов, живших в бассейне Западной Двины. Магистру тевтонцев (получившему титул великого магистра -- гроссмейстера) подчинился магистр (который в дальнейшем стал называться ландмейстером) Ливонского ордена. [3, 146]

XIVв. был временем наибольшего процветания ордена; завоевания были упрочены, торговля и промышленность росли, города богатели.

Территория Ливонского ордена в середине XIV в. и позднее включала почти 2/3 латышских и эстонских  земель, захваченных германскими  рыцарями в Восточной Прибалтике. В 1309 г. гохмейстер Зигфрид Фейтхванген перенес свою резиденцию из Венеции в Мариенбург. С этого времени Ливонский орден отказался от своего религиозного призвания и стал государственным учреждением.

В XIV в. устройство ордена закончилось, выяснились стремления и симпатии дифференцировавшихся классов формальностью: они утопали  в роскоши, пировали и развратничали.

Во главе Тевтонского  ордена стоял гохмейстер, избираемый 
старшими рыцарями. При нем, в качестве совещательного и в то же время контролирующего его действия учреждения, был орденский -- капитул. Землями Тевтонского ордена в Германии управлял особый сановник -- дейтшмейстер, который тоже надзирал над гохмейстером и один имел право собрать общий капитул. Последний судил гохмейстера, мог даже лишить назначал высших сановников. Общий капитул собирался 1 раз в год.

Гохмейстер имел 5 помощников:

1)великого комтура, заведовавшего финансами Тевтонского ордена;

2) верховного маршала,  заведовавшего военными делами;

3) верховного госпитальера;

4) верховного гардеробмейстера;

5) орденского казначея.

Гохмейстер был верховным правителем, он утверждал и магистра Ливонского ордена. [6, 161]

Со своими вооруженными кнехтами вассалы ордена составляли его войско (вначале XV в. около 4 тыс. человек). С  конца XIV в. важное место стали занимать наемные войска. Казна ордена находилась в Феллине (Вильянди). [10,340]

Ливонский орден -- «братья воинства Христова» состоял из духовенства -- «братьев-священников», воинов -- «братьев-рыцарей» и оруженосцев и ремесленников -- «служащих-братьев» (в начале XVI в. их численность была 400- 500 чел, а в конце XVI в. 200-150 чел).[10,350]

Вступающий в орден  по уставу давал четыре обета -- обет безусловного послушания орденскому начальству, обет целомудрия, обет бедности и обет посвящения своей жизни «борьбе с неверными и язычниками». Орденские братья были обязаны ежедневно присутствовать на богослужениях, имели общие стол и жилище в орденских замках. Орденские братья одевались в простую черную или коричневую одежду из грубой ткани, были обязаны коротко стричься и носить короткую бороду. Запрещались любые развлечения, включая охоту. Братьями-рыцарями могли стать только лица дворянского, рыцарского рода, клятвенно удостоверявшие до приема, что они дворяне или рыцари, а также когда, где и как они или их предки получили эти звания. Будущие братья-рыцари должны были быть рождены в законном браке, неженаты, не принадлежать ни к какому другому ордену, не заражены никакими болезнями и никому ничего не обещать до вступления в орден.

Начиная со второй половины XV в. на первый план выходили отношения с Русским государством. 3 марта 1501 г. Тевтонский орден осуществил цели своей агрессивной политики, выступив против России в альянсе с Великим княжеством Литовским. Но в 1505 г. магистр ордена вынужден был признать условия мирного договора, продиктованные Москвой. [11,272] В последующие годы шла подготовка выступления Ливонского ордена против России. Во время Ливонской войны (1558- 1578), после разгрома его войск русскими в Эргемском сражении (при Лугажи, 2 августа 1560 г.) происходит распад Ливонского ордена. [6, 166] Тевтонский орден восстановлен Францием I в Австрии, имея небольшое количество членов и не играя политической роли, существует, и по сей день.

1.4 Испанские ордена и португальский орден

Калатрава. Иберийский духовно- рыцарский орден в Испании, основанный в 1158 г. и утвержденный Папой Александром III в 1164 г. Получил свое название от отвоеванной им у арабов стратегической крепости Калатрава в Андалузии, для обороны которой от наседавших мавров орден и был учрежден (в современной провинции Сьед ад-Реаль).

Орден, под натиском мусульман, вынужден был временно оставить Калатраву, рыцари перенесли свою резиденцию в другую крепость, по которой их орден получил второе, уже почти забытое, название -- орден Сальватьерры.

Знаком ордена стал симметричный, то есть равносторонний, ажурный красный  крест на белом поле, концы которого украшены стилизованными заглавными готическими  буквами «М» (от имени Пресвятой  Девы Марии). Постепенно орден Калатравы- Сальватьерры распространил свою деятельность на всю территорию--испанских королевств и Португалии, играя особенно видную роль в борьбе с мусульманами.

Приобретя большие земли  за счет пожалований кастильских  королей, орден сделался обладателем  до 350 населенных пунктов (до 200 000 жителей). Играл в стране крупную политическую роль, вмешивался в вопросы замещения  престола (феодальные смуты при Альфонсе X, Педро Жестоком, Хуане II, в начале правления Изабеллы). В самом ордене в XIV--XV в.в. происходила внутренняя борьба за должность магистра. Победа абсолютизма в Испании привела к подчинению ордена в 1489 г. с согласия папы королю Фердинанду V, ставшему великим магистром ордена, (мон. Орд)

Освобождение рыцарей  от монашеских обетов окончательно обеспечило превращение этих орденов в чисто светские, с полным подчинением их королевской династии, то есть государству.

С тех пор орден Калатравы стал королевской наградой за выдающуюся храбрость, причем, только для лиц с «безупречными» предками (то есть без примеси иудейской и мавританской крови), (скр. 3) Орден прекратил существование в 1873 г. [4]

Алькантара. Один из старейших духовно-рыцарских орденов Испании, который братья дон Суеро и дон Гомец Фернандо Барриентос основали в 1156 г., в виде военного товарищества, для защиты против мавров новопостроенной пограничной крепости Сан-Юлиан де Пераль (Перейро). Папа Александр III 29 декабря 1177 г. возвел это товарищество в духовно-рыцарский орден и дал ему устав Бенедикта.