Ссылка в Сибирь декабристов и их жён

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 26 Ноября 2013 в 06:25, реферат

Краткое описание

Большинство деятелей декабризма отличал энциклопедический интерес к науке, литературе, искусствам. О широте кругозора декабристов свидетельствует все их наследие - книги, статьи, письма, мемуары и большой массив еще не опубликованных архивных материалов. Так, член Северного общества Г. Батеньков, по образованию инженер, известен как автор первой русской книги о дешифровке египетских иероглифов. Он же сочинял стихи, оставил статьи и заметки по вопросам философии, эстетики, истории, математики, этнографии.

Содержание

1. Введение………………………………………………………………………………………………………………………..с. 2-3
2. Хозяйственная деятельность декабристов и их связи с крестьянством……………………..с. 3-10
3. Декабристы и сибирская интеллигенция……………………………………………………………………..с. 10-12
4. Декабристы и сибирская буржуазия………………………………………………………………………………с. 12-13
5. Заключение………………………………………………………………………………………………………………………с. 13-14
6. Список литературы…………………………………………………………………………………………………………..с. 15

Прикрепленные файлы: 1 файл

Наброски.docx

— 130.99 Кб (Скачать документ)

Имеются некоторые отрывочные сведения о том, что декабристы читали произведения красноярских писателей. Так Ф.П. Шаховской, будучи в ссылке в Туруханске, просил жену выслать  ему "Письма о Восточной Сибири" Мартоса, с такой же просьбой обращался к жене А.Е. Розен. На сочинения И. Пестова ссылается декабрист А.Е. Розен в письме к М.А Фонвизину, сравнивая климат Нерчинска и Енисейска. "Описание Енисейской губернии" значится в числе книг, полученных в 1836 году братьями Крюковыми в Енисейске и Муравьевыми в Урике. Приведенные данные свидетельствуют об интересе декабристов к краеведческим работам сибиряков.

Члены красноярского кружка поддерживали отношения с декабристами, сосланными в Сибирь. В круг общих  интересов, связывавших их, входили  вопросы изучения и развития производительных сил края. Так, декабрист Ф.П. Шаховской, сосланный на поселение в Туруханск, а затем в Енисейск, занимался  различного рода сельскохозяйственными  экспериментами и наблюдениями над  способами ведения сельского  хозяйства сибирскими крестьянами. Губернатор А.П. Степанов был в курсе  его работы. Ф.П. Шаховской подробно излагал меры по улучшению хлебопашества  в Енисейском округе, для их осуществления  он считал необходимым "основать опытную  ферму или хутор для введения всех усовершенствований землепашества, образцов строений и разных заведений  экономических". Представление губернатора  о помощи декабристу начинается с  фразы, прямо заимствованной из письма: "… От 17 октября преступник Шаховской  отвечал, что не отчаивается заведением хлебопашества по новой системе  севооборотов и травосеяния подать полезные примеры жителям, у которых  хлебопашество находится еще  в большом младенчестве".

Письмо декабриста С.И. Кривцова, поселенного в Минусинском округе, губернатору А.П. Степанову - один из документов, отражающих складывание  декабристской программы развития производительных сил Сибири. Письмо было написано в ответ на просьбу  губернатора провести анализ почв Минусинского округа. Оно свидетельствует о том, что губернатор был знаком с кругом декабристских идей по развитию производительных сил Сибири и стремился использовать знания декабристов для изучения края. Кривцов писал: "Придет время, когда с народонаселением проникнет и в сии теперь безлюдные, но богатые пустыни все согревающий луч просвещения. Тогда климат, теперь суровый, смягчится, пустыни превратятся в плодородные нивы, и там, где дикий татарин на столь же диком коне своем мчится за сохатым, на том самом месте, образованный и довольный селянин будет плугом раздирать плодотворные перси всеобщей наши матери. Тогда сей край, богатый плодоносными полями, тучными пожитиями, прекрасными лесами, судоходными и рыбными реками, станет на ряду с благословеннейшими в мире".

С.И. Кривцов считал необходимым  увеличение народонаселения в Сибири как условие развития промышленности в крае, однако не оговаривал времени  и способа заселения. Увеличение народонаселения развитие промышленности он рассматривал как предпосылки  для развития производительных сил  в сельском хозяйстве. Эти мысли  сходны с точкой зрения А.П. Степанова, высказанной им в "Енисейской губернии".

Если письмо С.И. Кривцова в самой общей форме выражало некоторые черты декабристской  программы, то Ф.П. Шаховской пытался  предпринять конкретные шаги по ее осуществлению. Переписка А.П. Степанова  с декабристами свидетельствует  о том, что среди сибиряков  были люди, которых интересовали как  конкретные хозяйственные опыты, так  и теоретическое осмысление проблем  социального и экономического развития Сибири.

Декабристы знакомились  с сибирскими проблемами. В том  числе и на основании изучения литературы о Сибири, создаваемой  сибиряками. В свою очередь сибиряки проявляли активный интерес к  развитию декабристской мысли. Результатом  такого обмена можно считать наличие  общих черт во взглядах сибиряков  на особенности социального и  экономического развития Сибири.

В 30-х годах в Нерчинске  был уже вполне сложившийся кружок передовой молодежи. Его составляли учителя И.И. Голубцов, В.И. Седаков, Н.Н. Попов, В.П. Паршин, А.А. Мордвинов, сын чиновника Н.И. Бобылев, преподаватели духовного училища Стуков и Боголюбский, молодой купец М.А. Зензинов и другие. Они интересовались историей края, работали в местном архиве, записывали предания стариков, образцы устного творчества бурят, собирали разнообразные естественно-научные коллекции, устраивая с этой целью дальние экскурсии и даже своего рода экспедиции.

Результатом этих занятий  были "литературные опыты" на местные  этнографические и бытовые темы, а также статьи и заметки о  природе и истории края. К сожалению, биографические сведения о перечисленных  деятелях культуры, особенно первой половины XIX, несмотря на тщательные и длительные разыскания, страдают отрывочностью  и неполнотой.

В 30-40-х годах во многих культурных начинаниях нерчинцев нельзя не заметить известного влияния, а иногда прямого воздействия сосланных в Забайкалье декабристов. Местная молодежь чутко прислушивалась к их словам.

И.И. Голубцов родился в 1794 году, образование получил в Иркутской  гимназии и некоторое время работал  помощником губернского землемера  А.С. Лосева - автора краеведческих сочинений  о Восточной Сибири. С 1816 года Голубцов состоял учителем в Нерчинском уездном  училище. Рано начал заниматься литературной работой, в частности переводами с немецкого; Голубцов принимал деятельное участие в литературных беседах и вечерах при училище.

В опубликованным им по приезде в Нерчинск (из Иркутска) "Описании некоторых мест Нерчинского уезда" Голубцов довольно мрачно охарактеризовал быт местных жителей. Однако он находил и похвальные качества: гостеприимство, сострадательность, трудолюбие и бережливость; на ряду с "несносными пороками: хвастовством, непостоянством, желанием блистать чем-нибудь наружным, закоренелой любовью к старине и отвращением ко всему новому…".

В конце 30-х годов Голубцов состоял смотрителем училища  в Иркутске. Здесь он примыкал к  кружку передовых людей, связанных  с декабристами. Его привлекали в 1841 году последствия о распространении  сочинения декабриста М.С. Лунина "Взгляд на тайное общество". Дальнейшая судьба Голубцова неизвестна. Сын его Константин был нерчинским учителем в конце 40-х годов.

Видным нерчинским краеведом 30-х годов был К.К. Стуков (1800-1883) - преподаватель древних языков в духовном училище. Он отличался "крепкой независимостью характера, бунтарством" и среди преподавателей училища выдавался своими нравственными и умственными качествами.

Декабристы были его главными воспитателями; с их помощью ему  удалось овладеть польским, немецким, французским языками. В Нерчинске  Стуков прожил почти десять лет, занимаясь, кроме преподавания, этнографией  бурят и другими вопросами  краеведения. Он сотрудничал также  в столичных и сибирских изданиях, публикуя интересные заметки по Забайкалью.

В Нерчинском уездном училище  историю и географию преподавал А.А. Мордвинов (1813-1869). Вскоре после  окончания Иркутской гимназии Мордвинов  приехал в родной город и прожил здесь до 1846 года, успешно занимаясь  историей края, этнографией бурят  и тунгусов, и литературным творчеством.

Мордвинов переписывался  с некоторыми из декабристов и  пересылал им книги. А собрания художественной литературы, принадлежавшие Мордвинову, мало уступала тому, что было в известной тогда декабристам здешней библиотеке Юренских.

С 1841 года у Мордвинова завязалась дружеская переписка с декабристом В.К. Кюхельбекером, жившем в Акше. Поводом для начала переписки послужил интерес Кюхельбекера к новым журналам и книгам. Мордвинов обращался нему вполне по-дружески. Кюхельбекер с большой теплотой относился к своему нерчинскому другу и посвятил ему послание.

Мордвинов переписывался  также с Д.И. Завалишиным. В одном  из писем этот декабрист "увещевал молодых людей не поддаваться  пустой и разгульной жизни, обычной  тогда в Сибири, и в особенности  в Нерчинске".

После Нерчинска Мордвинов  служил в Енисейске и Иркутске, а 1862 года в Чите в должности вице-губернатора. В сентябре 1869 года он покончил жизнь  самоубийством. Причиной этому были обнаруженные ревизией "послабления", которые Мордвинов оказывал ссыльным.

В Нерчинске и Иркутске Мордвинов пользовался большим  авторитетом как знаток Восточной  Сибири и широко образованный человек. Статьи по этнографии бурят и тунгусов, по истории Забайкалья публиковались  Мордвиновым в "Отечественных записках", "Современнике", "Москвитянине" и других.

С середины 30-х годов разностороннюю литературно-краеведческую работу в Нерчинске начал М.А. Зензинов - один из выдающихся знатоков и исследователей Забайкалья.

Основные его интересы сосредоточились на ботанике и медицине. Не получив достаточной школьной подготовки, Зензинов страстно стремился к знаниям, книгам. Всю жизнь его особенно угнетало слабое знание грамматики.

Развитию Зензинова в немалой степени способствовали дружеские связи с Мордвиновым, Н. Поповым и другими членами нерчинского кружка. Во время поездки в "сибирский Гамбург" - Кяхту Зензинов встречался там с А.И. Орловым - другом декабристов, с известным знатоком Китая Н.Я. Бичуриным и другими.Ему неоднократно приходилось встречаться и с декабристами (в Селенгинске, по пути в Кяхту - с братьями Бестужевыми, в Чите - с Д.И. Завалишиным, в Петровском Заводе - с М.А. Бестужевым и И.И. Горбачевским).

Библиотека Зензинова, на которую он тратил последние деньги, была весьма богата научными сочинениями; среди них были книги полученные от декабристов. Он много хлопотал о разрешении приобрести библиотеку умершего декабрист М.С. Лунина и очень сожалел, когда в этом было отказано. Интересуясь ботаникой, Зензинов переписывался с виднейшими естествоиспытателями России, собирал разнообразные коллекции, вел агрономические опыты, сажал в Нерчинске волжские дубы, занимался изучением народной медицины и даже лечебной практикой. Зензинов свободно владел бурятской и тунгусской речью и некоторыми туземными диалектами, и поэтому у него было немало знакомых среди разноплеменного населения Даурии. Почти все свои публикации он посвящал Сибири.

К началу 50-х годов Зензинов стал одним из самых авторитетных краеведов Забайкалья.

Дневник М.А. Зензинова за 1851 год полон тревожными записями о судьбах Нерчинска. Вопрос тогда шел о том, где быть центру края: в старом городе Нерчинске или волостном селе Чита. Удар Нерчинску был нанесен в октябре 1851 года, когда Читу назвали городом и сделали центром новой Забайкальской области. Все хорошо знали, что это решение правительства, принято по представлению Н.Н. Муравьева, подсказано было Муравьеву декабристом Д.И. Завалишиным, жившим на поселении в Чите. Неудивительно, что многие нерчинцы стали считать Завалишина своим врагом. Они даже злорадствовали, когда Муравьев сменил милость на гнев и выслал Завалишина из Читы в Казань.

Зензинов хорошо знал край, его ресурсы. Еще в 60-е годы он утверждал, что в Забайкалье есть уголь. Дети Зензинова в конце 60-х годов жили в Москве. Сын его М.М. Зензинов издал известный сборник "Декабристы, 86 портретов".

Вопрос о непосредственном влиянии декабристов на их ближайшее  окружение в годы сибирской ссылки рассматривался многими исследователями. Однако влияние декабристов на сибирское  общество не ограничивалось только периодам пребывания их в Сибири. Те из сибиряков, которые восприняли основные идеи декабристов, продолжали активную общественную деятельность, начатую "лучшими из дворян". В  этом плане представляется важным выявить  контакты декабристов с их сибирскими друзьями и воспитанниками после  отъезда ссыльных из Сибири, изучить  роль их воспитанников в общественной жизни края.

В конце 50-х годов XIX века в  Иркутске образовался кружок передовой  молодежи, в который входили и  ученики декабристов братья Белоголовые. Его участники были близки остававшимся в Сибири декабристам В.Ф. Раевскому, Д.И. Завалишину и политическим ссыльным следующего поколения - петрашевцам. Исследователи, занимающиеся проблемами политической ссылки в Сибири (С.Ф. Коваль, В.Г. Карцов, А.В. Дулов), рассматривали в своих работах деятельность этого кружка.

Нравственное и идейное  влияние декабристов во многом определило жизненные позиции братьев Белоголовых. Об этом свидетельствует и их деятельность в кружке передовой молодежи Иркутска, образовавшемся в конце 1850-х годов.

Анализ эпистолярного  наследия Н.А. Белоголового позволяет  по-новому взглянуть на этот кружок, поскольку, как выяснилось, он имел организационное оформление, а возможно, и определенную программу.

Н.А. Белоголовый неоднократно называет кружок "Обществом Зеленых  нолей" или "0ЗП", придавая слову "зеленый" символический смысл (зеленый цвет - цвет надежды, молодости).

Членами "ОЗП", по-видимому, были купцы А.А. Белоголовый, И.И. Пиленков, публицист М.В. Загоскин, учителя  Ф.К. Геек, П.И. Полынцев, Н.П. Косыгин, А.А. Никонов, И.О. Катаев, чиновники А.П. Юрьев, В.П. Калинин, Д.А. Макаров.

Более сложен вопрос о характере  и направлении деятельности кружка. Известно то огромное внимание, которое  уделяли декабристы в сибирский  период просвещению народа, видя в этом средство приобщения его к сознательной революционной борьбе. Мы не можем утверждать, что и кружок Белоголовых ставил такие же цели, но четкая просветительская линия в его деятельности прослеживается. Вслед за декабристами кружок вел борьбу за развитие просвещения в Сибири, против произвола администрации, за подъем благосостояния народных масс. В действиях членов кружка мы видим попытки создать общественное мнение, влиять на сибирскую общественность - и в этом они тоже идут по пути, проложенному декабристами.

Члены ОЗП совместно с  остававшимися в Сибири декабристами, ссыльными петрашевцами и другими  общественными деятелями Иркутска были инициаторами и участниками  многих прогрессивных начинаний. Именно в кружке впервые (еще в 1857 г.) родилась мысль об издании частной газеты в Иркутске. Впоследствии М.В. Загоскин (редактор "Амура"), А.А. Белоголовый  и И.И. Пиленков (его издатели) вместе с петрашевцами осуществили эту  идею. В "Амуре" и "Иркутских  губернских ведомостях" печатались статьи участников кружка М.В. Загоскина, А.П. Юрьева и др.

Информация о работе Ссылка в Сибирь декабристов и их жён