Ссылка в Сибирь декабристов и их жён

Члены кружка вели борьбу за создание женской гимназии и Сибирского университета, открытие воскресных школ. Так, Балаганский земский исправник В.П. Калинин способствовал открытию воскресных школ и приходских училищ в уезде. Учителя Ф.К. Геек, Н.П. Косыгин и П.И. Полынцев открыли в Иркутске частный пансион, в котором, как некогда в знаменитой казематской школе декабристов в Петровском Заводе, кроме общеобразовательных предметов обучали и ремеслам.

Иркутский кружок был связан с лондонским революционным центром  через воспитанника декабристов  Н.А. Белоголового. Хотя эти контакты хранились в тайне, о них стало  известно администрации, на II.А. Белоголового как на корреспондента А. И. Герцена  из Иркутска был отправлен донос  в Третье отделение, в результате чего над ним был установлен надзор. К числу подозрительных лиц был  причислен и А.А. Белоголовый.

Несмотря на свою "неблагонадежность" в глазах властей, Белоголовым и  членам их кружка удалось добиться многого в сплочении передовых  сил сибирской общественности. Сам  Н.А. Белоголовый был одним из организаторов и активных участников создания Общества врачей Восточной  Сибири. Его друзья Ф.К. Геек, Н.П. Косыгин и П.И. Полынцев выступают с инициативой объединения учителей города и даже организуют в своем пансионе учительские собрания, на которых обсуждают проблемы "священного дела воспитания и образования".

С этой же целью была использована и подготовка к проведению городской  реформы. В 1862 году Н.А. Белоголовый пишет из-за границы: "По всем городам начнутся теперь совещания о переделке градских дум... наступило время действовать... Мне кажется, теперь надо, прежде всего, формироваться в дружную большую партию, осмыслить хорошенько свои желания и для этого - сбираться почаще кружком - и затем выступить на общем совещании дружно и массой с самой широкой программой о полной самостоятельности думы и ограничении власти центральной".

Именно такие требования были выдвинуты членами кружка А.А. Белоголовым и М.В. Загоскиным, избранными депутатами Иркутской Комиссии по подготовке нового городского уложения. Однако провести через комиссию свое предложение по вопросу о реформе городских учреждений им не удалось, поэтому А.А. Белоголовый и М. В, Загоскин выступили с особым мнением, в котором доказывали, что по предлагаемой правительством и одобренной большинством Комиссии программе вся власть в городе и в Думе окажется в руках группы влиятельных лиц, которые и будут бесконтрольно распоряжаться делами города. "Какое же средство имеет общество остановить действия этих лиц, когда они примут характер вредный для общества? Никакого. У нас нет для этого ни достаточно развитого общественного мнения, ни печатной гласности. Остается один путь административный, как показывает опыт, путь малонадежный". А.А. Белоголовый и М.В. Загоскин предложили заменить городскую Думу общим собранием граждан города, в котором решающую роль играло бы мнение наиболее многочисленного сословия - мещан и цеховых, что, как они считали, было бы более справедливо, чем выборы равного числа гласных от каждого сословия.

По другим поставленным ими  вопросам удалось добиться большего. Иркутская Комиссия потребовала  самостоятельности городской Думы и независимости ее от администрации, резко высказавшись против существовавшей системы мелочной опеки над городским  обществом, выступила против имущественного ценза и заявила, что "основанием для выбора... должны быть умственные и нравственные качества избираемых.", а также предложила оплачивать службу по выборам необеспеченных чиновников и мещан.

На примере деятельности иркутского кружка Белоголовых, таким  образом, мы видим отдаленные результаты влияния декабристов, живую связь  поколений. Участие воспитанников  декабристов в общественной жизни  Сибири еще раз подтверждает то, что дело декабристов не пропало. И в далекой Сибири, в ссылке и изгнании они продолжали свою борьбу, способствуя пробуждению разночинцев, формированию оппозиционных элементов  русского общества.

Борьба декабристов  с административным произволом

Наряду с борьбой за светлое будущее Сибири путем  распространения просвещения, образования, изучения ее и знакомства с нею, передовых  людей, декабристы считали своим  долгом вести всеми имеющимися у  них средствами борьбу с основным злом сибирской действительности, - если можно так сказать, "сатрапской" формой управления и всеми вытекающими  отсюда последствиями: системой собирательства и т.д.

В этом отношении своей  полезной деятельностью особенно выделились декабристы В. Штейнгель, Пущин, Завалишин и находившиеся на службе в Сибири: Бригген, Свистунов, Семенов, Басаргин и другие.

Еще в Петровском каземате Штейнгель написал очерк "Сибирские сатрапы", в котором дал ядовитую критику управления в конце XVIII и начале XIX веков. Памфлет Штейнгеля в действительности направлен был против современной ему системы управления Сибирью. Такую же борьбу в роли заседателя Курганского окружного суда проводил А.Ф. Бригген.

Описывая злоупотребления  местных властей и взяточничество, вскрывшееся в деле об убийстве крестьянина  Власова, Бригген говорил: "...где кроме Западной Сибири можно видеть, что Главное Начальство вместо того, чтобы открыть преступление и защитить невинного всеми силами упорствовало, чтобы преступление не было открыто, и мало этого, еще нападает с особенным озлоблением (вероятно, хорошо заплачено) на целое присутственное место".

Известно, что за интересы угнетенных боролись П.Н. Свистунов, Семенов, деятельность которых И.И. Пущин считал "чрезвычайно полезной" в борьбе со злоупотреблениями и в защите населения от произвола местных властей.

Вопиющие злоупотребления  местных чиновников и властей, усугублявшие и без того нелегкое положение  населения Сибири, подсказывали Якушкину необходимость для школьного  пользования, по словам М.С. Знаменского, "...собрать все статьи закона, касающиеся до крестьянского быта, написать все его обязанности  и сколько с крестьянина идет подати и куда идет". Эту работу решили поручить Пущину, бывшему юристу. Это мероприятие, видимо, не было осуществлено, но характерна и показательна сама идея составления популярного сборника законов для народа с целью  ограждения его от произвола чиновников.

В Чите на защиту интересов  населения выступил Д.И. Завалишин. Деятельность Завалишина не ограничивалась узкими рамками заступничества за местное  население от произвола властей  и раскрытия злоупотреблений  мелких чиновников. В отличие от других декабристов он перешел к  широкой критике "сатрапской" формы управления Сибирью.

В деятельности Завалишина в  это время значительное место  занимала идея исправления нравов, борьба за водворение справедливости, против произвола, всевозможных злоупотреблений  властью, взяточничества.

В своих воспоминаниях, статьях  и письмах Завалишин подробно писал о том, что был истинным заступником простого народа, что  к нему за помощью и советом  шли крестьяне, казаки, вдовы и  буряты. Он выслушивал их и, опираясь на законы, словом и делом, не страшась вызвать недовольство чиновников, требовал восстановления справедливости.

Присутствие декабристов  в селах и деревнях, удаленных  от ока центральной власти, было уздой для сельского начальства.

Вот как говорит о Бечасном крестьянин Яровенко: "Если какая необходимость - попросишь, всегда выручит. Вступался за крестьян перед главным начальством, в обиду не давал, здешних отстаивал; кого нужно, всегда просил за крестьян".

Близость декабристов  к крестьянам была не на руку старшинам, писарям и прочему сельскому  начальству, с злоупотреблениями которых боролись декабристы. Отстаивая крестьян в пору, все нивелировавшего Николаевского режима, они способствовали росту их гражданского развития и сознанию человеческого достоинства.

Следовательно, декабристы наряду с просветительством немалое  место в своей практической деятельности отводили борьбе с административным произволом, несправедливым судом, грабежом местного населения различного рода чиновниками и купцами. И эту  деятельность декабристов нельзя сбрасывать со счета и умалять, как это  делает В.Н. Соколов к своей книге "Декабристы в Сибири". 

Общеизвестно, что административный произвол в Сибири являлся не менее  тяжелым бременем для населения  Сибири, чем помещичий произвол для  крестьянства Европейской России. И  борьба против него так же, как и  против крепостного права, имела  большой политический смысл. Вскрывая злоупотребления суда, произвол местных  властей от мелких чиновников до генерал-губернаторов, декабристы тем самым уже показывали местному населению и передовым  людям России несостоятельность  и гнилость системы управления Сибирью, неспособность русского самодержавия обеспечить благоденствие и безопасность населения столь богатой окраины  России. Даже в тех случаях, когда  борьба декабристов на этом поприще  ограничивалась простым заступничеством  за интересы трудящихся, не переходя к  широкой критике всей системы  управления Сибирью и Россией, как  это имело место в деятельности Бриггена, Семенова, и даже И.И. Пущина, то и она не проходила бесследно. Она воспитывала массы в духе недоверия к местным властям, а в конечном счете, к царскому правительству и в целом подрывала систему крепостничества и самодержавия в России и Сибири.

Декабристы и  сибирская буржуазия

Вопросу о взаимоотношениях декабристов с различными слоями населения Сибири, их влиянии на местную общественную жизнь посвящена  обширная литература.

При этом наиболее определенные сведения мы имеем о влиянии декабристов  на трудовое население Сибири, на интеллигенцию, на местные народы. Гораздо в меньшей  степени изучена проблема взаимоотношений  декабристов с сибирской буржуазией. Эта тема растворялась в общей  литературе о декабристах, что было в какой-то мере закономерно, вследствие мало изученности истории сибирской  буржуазии вообще, а также классовой  неоформленности ее в то время.

Само по себе решение этой проблемы имеет немаловажное значение для выяснения характера деятельности декабристов в сибирский период их жизни, той роли, которую они  сыграли в деле развития общественной активности разночинцев Сибири. Этот вопрос представляет интерес и в  связи с разрешением проблем  эволюции самой сибирской буржуазии, раскрытием ее политического облика. В целом дружественные отношения  декабристов с нарождающейся  буржуазией Сибири, как впрочем, и  со всем населением, является несомненным  фактом.

Декабристы в сибирский  период жизни объективно были заинтересованы в установлении контактов с обществом. В качестве посредников в налаживании  этих связей выступали их родственники и сибирские друзья среди купцов. Известны купцы, которые были настоящими друзьями и учениками декабристов, также как Н.Н. Пестеров, Н.А. Белоголовый, Б.В. Белоозеров и другие. К ним же следует отнести и кяхтинского купца А.М. Лушникова.

Надо сказать, что взаимоотношения  декабристов и Лушникова не являлись чем-то исключительным, иначе они  не представляли бы никакого интереса. Если говорить о декабристах, то только Лунин и Выгодовский продолжали вести в Сибири революционную пропаганду. Остальные же занялись просветительской и хозяйственной деятельностью. Если говорить о представителях буржуазии, то среди них мы найдем немало людей, могущих назвать себя учениками декабристов. Это, например, друг И.И. Горбачевского - Б.В. Белоозеров, ученик А.П. Юшневского - Н.А. Белоголовый. Другой пример - верхнеудинский купец Г.А. Шевелев.

Изучение отношений декабристов  и сибиряков вписывается в  рамки более широкой проблемы о влиянии декабристов на своих  учеников и последователей не только в сибирский период, но и после  возвращения из Сибири. Многие сибиряки, активно участвовавшие в общественном подъеме периода первой революционной  ситуации, в свое время восприняли основные убеждения декабристов. Их деятельность, в какой-то степени, - тоже проявление влияния декабристов. И в этом плане важно выявить  контакты декабристов с их старыми  друзьями и учениками.

Изучением деятельности Н.А. Белоголового - известного общественного  деятеля и литератора, активного  члена, а может быть, и руководителя иркутского кружка - занимался старейший  сибирский историк Б.Г. Кубалов. Он первым ввел в научный оборот материалы фонда Н.А. Белоголового, хранящиеся в Рукописном отделе Государственной библиотеки им. В.И. Ленина (РО ГБЛ), "обратив внимание на их исключительное богатство.

Заключение

Вся деятельность ссыльных декабристов  в Сибири была направлена на ускорение  социально – экономического, общественно  – политического и культурного  развития края. В письмах, сочинениях, в практической деятельности, на общественном поприще декабристы поднимали актуальные вопросы современной им эпохи  – вопросы развития народного  образования, здравоохранения, подъема  общего уровня культуры народных масс, продуманного освоения огромных пространств  и несметных богатств сибирского края, распространения и утверждения  передовых приемов хозяйствования, проблему будущности малых народностей  Сибири. Они мечтали о создании благоприятных условий для развития этих народностей. Особенно ценна для  нас деятельность декабристов, направленная на пробуждение общественного сознания сибиряков. Здесь и участие в  рукописных и печатных изданиях края, распространение и пропаганда вольных  изданий А.И. Герцена, участие в  них, публицистические выступления.

Декабристы всегда считали  Сибирь неотделимой частью России. В своих суждениях о далекой  восточной окраине они опирались  на распространенное тогда в русском  обществе представление о Сибири как суровом крае изгнания, население  которого находится на чрезвычайно  низком уровне экономического, культурного  и нравственного развития. Поэтому  в качестве основных программных  задач по отношению к Сибири декабристы выдвинули демократизацию управления, подъем экономического благосостояния «восточных сибирских народов» и  способствование «к смягчению суровых  нравов и введению просвещения и  образованности».

Ссылка в Сибирь на каторгу  и вечное поселение обрекала декабристов  на политическую, а часто и физическую смерть. Все было рассчитано на то, что  изолированные от культурных центров, лишенные необходимой культурной пищи, в том числе книг, без права  публикации своих научных и литературных произведений высокообразованные люди неизбежно будут обречены на«нравственное онемение» и духовную смерть. Этим планам не суждено было осуществиться.

Просветительство явилось  той основой, которая объединяла как умеренно настроенную часть  участников движения, так и революционную. Оно и позволило после разгрома восстания сохранить декабризм  как единое и цельное течение  и в конечном счете определило его место в общественно – политическом движении страны.