Положение католической церкви в БССР в 20-30-е годы 20 века

В лагере Слосканс вместе с  экзархом Леонидом Фёдоровым руководил жизнью католиков, как латинского, так и византийского обрядов, совершил хиротонию в сан священника византийского обряда Доната Новицкого. В январе 1929 года переведён наостров Анзер. 3 октября 1930 года выслан на три года в Восточную Сибирь, в январе 1931 г. ссылка в Сибирь заменена на выдворение с территории СССР, однако, содержался в различных тюрьмах вплоть до января 1933 г., когда был выслан в Латвию в обмен на коммуниста, арестованного в Латвии.

До 1941 г. являлся ректором Рижской духовной семинарии. В 1941 г. был арестован в Риге немцами и отправлен в концлагерь в Германию, но был освобождён после вмешательства немецких епископов. После освобождения жил в Айхштетте в Баварии. С 1946 г. жил в Бельгии, с 1951 г. находился вбенедиктинском монастыре близ Лувена. 9 декабря 1952 г. был назначен апостольским визитатором для белорусских греко-католиков в Западной Европе, с 14 февраля 1953 г. являлся апостольским визитатором также и для белорусских католиков латинского обряда. С 1955 г. окормлял также общины латышских и эстонских католиков в эмиграции. Оказывал поддержку белорусскому композитору Миколе Равенскому, проживавшему в Бельгии. Финансово поддерживал белорусские эмигрантские издания — “Źnič” (Рим), “Божым шляхам” (Париж, Лондон) и др. Участвовал в съезде белорусского греко-католического духовенства в Риме в 1960 году.

С 1979 г. жил на покое в монастыре в местечке Корбеек-Ло в Бельгии. Умер 18 апреля 1981 г. в Брюсселе [6, c. 60].

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ПРИЛОЖЕНИЕ 2

 

Лозинский Сигизмунд (Зигмунт)

 

Родился 8 июня 1870 г. в селе Борацина под Новогрудком. Обучение в средней школе начал в Варшаве, завершил в Санкт-Петербурге. В 1891 г. окончил духовную семинарию и духовную академию в Санкт-Петербурге со степенью магистра богословия, 23 июня 1895 г. - был рукоположен. С 1895 г. преподаватель библеистики и гомилетики в духовной семинарии в Санкт-Петербурге и законоучитель в одной из городских гимназий. 17 ноября 1898 г. царским правительством отправлен в заключение в монастырь в Аглоне на 3 года “за польский патриотизм”, откуда в 1900 г. был освобожден. Стал викарием прихода в Смоленске, с 1901 г. - в Туле, с 1902 г. - в Риге, с 1904 г. - священник филиальной церкви Воздвижения Святого Креста в Минске, с апреля 1905 г. - настоятель кафедрального собора в Минске, с 1906г. - вновь преподаватель библеистики и еврейского языка в духовной семинарии и духовной академии в Санкт-Петербурге. С 1909 по 1911 гг. - сопровождал епископа Яна Цепляка в его пастырских визитациях Центральной России, Сибири, Дальнего Востока и Средней Азии. С 1912 г. - продолжил обучение в университетах Италии (Рим), Германии и на Святой Земле. В 1915 и 1916 гг. - по поручению епископа объезжал лагеря военнопленных в Центральной России и Сибири. 2 ноября 1917 г. - назначен на должность епископа Минской епархии. 28 июля 1918 г. - в Варшаве был хиротонисан в епископы, 14 августа прибыл в Минск, где 10 октября открыл малую семинарию и духовную семинарию. В декабре 1918 г. - с приходом в Минск Красной Армии епископ Сигизмунд пять месяцев скрывался от ареста в лесах, но не оставляя при этом служения и управления епархией, за что большевиками была назначена за его голову большая награда. В августе 1919 г. - с приходом в Минск польских войск вернулся в город и продолжил служение, в проповедях резко выступал против насаждения атеизма и уничтожения культурного наследия. После возвращения Красной Армии отказался подписывать декларацию о признании советской власти, заявил, что будет бороться с коммунизмом, который приносит безбожие и бесправие, за что 1 августа 1920 г. - был арестован по обвинению в “контрреволюции” [6, c. 60]. Через десять дней под давлением местных католиков был освобожден. 4 сентября 1920 г. вновь арестован, содержался в Минской, позднее был переведен в Москву и заключен в Бутырскую тюрьму. Через одиннадцать месяцев был освобожден благодаря стараниям польского правительства, причем при освобождении из тюрьмы вес его равнялся всего 43 кг. Выехал в Польшу, где с 1922 г. проживал в Новогрудке. Был награжден государственными орденами. В 1922 г. пытался официальным путем получить разрешение на выезд в ту часть своей епархии, которая осталась в пределах Советской России, но напрасно. В 1924 г., когда большевики пытались втянуть священников в создание в Беларуси независимой от Рима национальной католической церкви, епископ Сигизмунд убедил их не поддерживать эту провокационную идею. 2 декабря 1925 г. назначен епископом вновь созданной Пинской епархии. Преподавал библеистику, математику и гуманитарные предметы в Пинской духовной семинарии. Именно епископ Сигизмунд предложил папе Пию XI создать в Минске Апостольскую администратуру, не зависящую от епископа в Польше, чтобы не давать большевикам повода обвинять местных священников в связях с Польшей. Епископ Сигизмунд подвергался также нападкам и польских националистов за то, что он - польский патриот - допускал в богослужениях белорусский язык. Был человеком весьма образованным, владел десятью языками, будучи пастырем большого сердца, постоянно заботился о бедных, хотя сам при этом жил весьма скромно. Много писал и публиковался. 26 марта 1932 г. скончался в Пинске и был похоронен в местном кафедральном соборе. В 1957 г. начался процесс его беатификации [5, c. 187].

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ПРИЛОЖЕНИЕ 3

 

Цепляк Ян Гиацинтович

 

Родился 17 августа 1857 г. в Домброве Гурничей, в шахтерской семье. Когда мальчику было два года, его мать скончалась. После женитьбы отец отдал мальчика на попечение бабушки, и в его воспитании принимал участие родственник-священник, который помог ему окончить гимназию в Кельцах. В 1878 г. окончил духовную семинарию в Санкт-Петербурге, в 1882г. духовную академию в Санкт-Петербурге со степенью магистра богословия и 15 августа 1881 г. был рукоположен. С 1882 г. преподаватель и законоучитель духовной академии в Санкт-Петербурге, опекал приюты и школы для бедных. Позднее стал доктором богословия, преподавал догматическое богословие в духовной академии в Санкт-Петербурге, с 1900г. стал каноником, служил капелланом в часовне при приюте “Добрый Пастырь”. 16 апреля 1908 г. назначен викарным епископом Могилевской архиепархии при митрополите Аполлинарии Внуковском. 7 декабря 1908 г. рукоположен в епископы в храме Святой Екатерины в Санкт-Петербурге. С 1910 по 1911 гг. совершил пастырские визитации приходов Центральной России, Сибири и Дальнего Востока, совершил также визитацию в Беларуси, но там его деятельность была прервана царскими властями, которые сочли его пастырское рвение пропагандой католицизма, направленной против государства. За это епископ Ян был освобожден от должности председателя Духовной Коллегии в Санкт-Петербурге. 6 августа 1914 г. после отказа архиепископа В. Ключинского от должности, епископ Ян Цепляк был избран капитульным администратором Могилевской архиепархии. Основал ряд благотворительных организаций, особенно опекавших беженцев. С декабря 1919 г. после недолгого управления митрополией архиепископом Э. Роппом епископу Яну как генеральному викарию было вверено управление архиепархией. В июне 1919 г. получил титул архиепископа Охридского и возглавил Католическую Церковь в России. Активно противостоял национализации церковных зданий и политике передачи церквей в руки приходских комитетов, поддерживая священников в сопротивлении этим планам. Постоянно боролся против изъятия из церквей предметов религиозного культа якобы в помощь голодающим Поволжья, за что часто подвергался допросам и различным угрозам. 
2 апреля 1920 г., во время польско-советской войны был арестован по “Польскому делу”, но вскоре освобожден. В декабре 1922 г. вновь был под арестом, но позднее освобожден. 10 марта 1923 г. арестован в Москве, когда он вместе с четырнадцатью другими священниками был приглашен “на переговоры”. Власти готовили судебный процесс с целью дискредитации Католической Церкви, поэтому были организованы провокационные митинги, выражающие якобы мнение народа. Духовенство обвинялось “в создании контрреволюционной организации с целью противодействия проведению декрета об отделении церкви от государства”. 21-26 марта 1923 г. прошел открытый судебный процесс, на котором он был приговорен к смертной казни . 29 марта 1923 г.  под влиянием международных протестов расстрел был заменен на 10 лет тюремного заключения. Отправлен в Бутырскую тюрьму, откуда 9 апреля 1924 г.  был освобожден и выехал в Польшу, где ему устроили торжественную встречу [5, c. 76]. Потом отправился в Рим, был принят папой Пием XI, позднее побывал и в США, где навестил польские приходы. В 1925 г. будучи в США, получил известие о назначении его 14 декабря первым в истории Виленским митрополитом. 17 марта 1926 г. вследствие переутомления и простуды скончался в США. Его тело было перевезено в Польшу и захоронено в Виленском кафедральном соборе.