Политическая история народов Кубани в 1 тыс. до н.э.

В январе1837 года Хан-Гирею  присваивают чин полковника, а  апреле 1837 года он получает придворное звание флигель-адъютанта российского  императора. Правительство России намеренно  покровительствовало Хан-Гирею и  готовило его как опытного политика, чтобы в последствии использовать, как проводника между Россией  и Кавказом для установления его  мирного присоединения к Империи.

К началу XIX в. в распространении  христианства на Северном Кавказе православная церковь испытывала большие трудности. Они были обусловлены отсутствием  должного внимания к вопросам миссионерства  в регионе со стороны государства. Постоянное вмешательство светской власти в дела церкви все больше превращало церковную организацию  в разновидность государственного аппарата. Частый передел границ Северо-Кавказской епархии привел к тому, что влияние  церкви на жизнь всего Северного  Кавказа было фактически устранено. Этим объясняется решение черноморского  казачества выбирать духовенство из своей среды, а не ждать назначения из Астраханской или Донской епархий. Слабая поддержка официальной церковью духовенства Северного Кавказа привела к сокращению числа православных церквей в станицах с традиционным вероисповеданием. Православное влияние на казаче¬ство ослабевало. Многие начали склоняться к вероучению раскольни¬ков и сектантов, бежавших в начале XIX в. на Северный Кавказ от преследования властей.

К этому времени Северный Кавказ являлся центром сектанства, с которым успешно боролись миссионеры Кавказской епархии. Их успехи обусловлены  глубокой убежденностью русских  миссионеров в правильности своей  деятельности: она основывалась на стремлении к духовному преображению человека, изменению его нравственного  облика. Все это можно требовать  от других только тогда, когда сами проповедующие бережно относятся  к человеку, его личности, не прибегая к насилию в вопросах вероисповедания. Образцом миссионерского служения является протоиерей Кирилл В. Россинский: его  деятельность, начавшаяся в первые годы XIX в., оставила после себя глубокую память среди кубанского казачества.

По мнению Щербины, «протоиерей  Россинский был редкою для своего времени личностью. Он, можно сказать, целой головой стоял выше той  административно-служебной среды, в  которой ему пришлось вращаться  всю свою жизнь. По образованию и  по уму не было равного в войске. По энергии и бескорыстию он был  также единственным в своем роде общественным деятелем. Будучи духовным пастырем, он всю свою жизнь и  состояние посвятил делу народного  просвещения, и умер никем не оцененный, положительно бедняком» (1).

Россинский приехал на Кубань в возрасте 27 лет, и с этого  момента она прочно и навсегда вошла в его жизнь. Протоиерей Россинский, отмеченный войсковым начальством  как человек честный, бескорыстный и деятельный, был не раз поощряем и духовными руководителями (2).

Благодаря его активной миссионерской  деятельности на территории Екатеринодара  в 1813 г. возникает ряд церковных  строений: были построены церкви Во Имя Святой Екатерины в центре города, во Имя Святого Апостола Фомы на территории кладбища. В 1821 г. Россинский обращается с просьбой к князю  Александру Николаевичу Голицину, ведавшему  в то время духовными делами и  народным просвещением в Санкт-Петербурге, а также бывшему президентом  Российского Библейского общества, о разрешении открыть в «г. Екатеринодаре  и окрест войска Черноморского, сотоварищества Библейского общества, для содействии в снабжении книгами Священного писания» (3). Такое разрешение было получено, и он приступает к активной работе, вовлекая в нее все больше своих единомышленников. Таким образом, Россинский как бы создавал духовенство, тесно связанное со своими прихожанами, которое могло удовлетворять  религиозные потребности населения  в образовании и культурно-нравственном поведении. «Не рассчитывая на средства казны и войска, он с книгой и  кружкой в руках отправился по войску собирать пожертвования. Труды  пастыря увенчались успехом: на собранные  средства он выстроил 27 церквей и  организовал войсковой певческий  хор (4).

В деле просвещения Россинский не всегда имел материальную поддержку  войскового начальства. Но несмотря на это, в 1806 г. ему удалось открыть  в Екатеринодаре уездное начальное  училище. Сам Россинский был назначен его смотрителем и законоучителем. Для преподавания предметов из разных городов были выписаны хорошие наставники. В 1811 г. к училищу были присоединены гимназические классы, что позволило  в дальнейшем открыть гимназию. В  августе 1818 г. трудами Россинского  было открыто духовно-приходское училище, а первым смотрителем назначают  его основателя. Для учеников местных  училищ Россинским были составлены «Краткие правила Российского правописания». В 1818 г. Харьковская университетская  типография выпустила в свет второе издание этих правил, которое финансировал полковник Черноморского войска. М. Дубонос. Одновременно с управлением  духовенством всего войска Россинский собирал вокруг себя людей, которые  тянулись к образованию и культуре.

Вклад Россинского в миссионерскую  деятельность в Черноморском войске и среди коренного населения  Кубани бесценен. Недаром в 1901г. в  заметке «Кубанских областных ведомостей»  от 16 апреля выражается желание большинства  екатеринодарцев назвать одно из проектируемых зданий начальных  училищ именем протоирея Россинского.

21

На протяжении всей научной  деятельности П. П. Короленко (1834–1913) состоял  членом пяти научных обществ: Общества любителей изучения Кубанской области (ОЛИКО), Кубанского областного статистического  комитета (КОСК), Одесского общества истории и древностей (ООИД), Харьковского историко-филологического общества (ХИФО), Таврической Ученой Архивной комиссии (ТУАК).

В 1879 г. был организован  и начал работу КОСК. Значительна  часть его научно-краеведческой  деятельности была связана с исторической проблематикой. В комитете работали известные историки-краеведы Е. Д. Фелицын, Ф. А. Щербина, В. С. Шамрай и др. По данным адрес-календаря Кубанской области, Короленко занимал должность  помощника председателя и был  почетным членом комитета [1]. С начала работы комитет стал регулярно выпускать "Кубанские сборники" и "Кубанские  календари". С 1879 по 1915 гг. было опубликовано 22 работы П. П. Короленко по местной  истории. В 1911 г. в "Кубанском сборнике" опубликована одна из лучших работ  историка, посвященная переселению  казаков за Кубань [2].

В 1897 г. в Екатеринодаре  было создано ОЛИКО. В работе общества была заметна деятельность товарища председателя правления П. П. Короленко. По воспоминаниям Б. М. Городецкого, "Это человек уже почтенного возраста, всегда задумчивый и мало разговорчивый" [3]. По инициативе Короленко  ОЛИКО проделало большую работу по сохранению и перевозке в Екатеринодар станичных архивов [4]. В декабре 1899 г. Прокофием Петровичем на заседании  общества прочитан доклад "О необходимости  собирания архивных материалов по истории  Кубанских казаков", а в ноябре 1901 г. – "Об архивах Северного  Кавказа вообще, и в частности  об Екатеринодарских архивах". Историк  эту проблему остро чувствовал, так  как сам был архивариусом. На XII Археологическом съезде в Харькове (с 15–22 августа 1902 г.) им был прочитан доклад "Войсковой архив Кубанского казачьего войска", вызвавший интерес [5]. Как видный деятель, внесший вклад в изучение истории края, П. П. Короленко в мае 1900 г. избран почетным членом ОЛИКО [6]. По просьбе правления общества Короленко написал труды "Первоначальное заселение черноморцами Кубанской земли", "Екатеринодарский войсковой собор" и др. [7].

Прокофий Петрович активно  сотрудничал с ХИФО, созданным  в 1876 г. при Харьковском университете. Первое знакомство историка с работой  общества, возможно, состоялось в 1880 г. В приказе по Управлению наместника Кавказского сообщалось: "Увольняется: в отпуск старший делопроизводитель  Кубанского Областного правления, коллежский асессор Короленко – с 25 марта 1880 года, в гг. Харьков, Полтаву, Киев, Одессу и другие места в Крыму" [8]. В отпуске он был два месяца и, естественно за это время смог лишь ознакомится с материалами  библиотеки Харьковского университета и его архивом, установить научные  связи с профессорами и преподавателями. Достоверно известно, что 20 января 1891 г. Короленко был предложен профессором  Д. И. Багалеем в члены ХИФО. С 17 февраля 1891 г. Короленко вписан в члены  этого общества [9].

Об этом событии Короленко  вспоминает: "В бытность свою в  г. Харькове занялся выборкой исторических материалов из Харьковского исторического  архива и университетской библиотеки на русском и польском языках –  который немного понимал. Там  меня избрали членом исторического  Общества, заседания которого я постоянно  посещал" [10].

Работа кубанского историка в архиве ХИФО запомнилась одному из ведущих профессоров университета Д. И. Багалею. Он писал: "В Историческом архиве… работали как местные  ученые, не принадлежащие к составу  университетских преподавателей, так  и приезжие: профессор Мякотин, Н. П. Василенко, П. П. Короленко… и др." [11]. 7 марта 1891 г. проф. Д. И. Багалей на заседании ХИФО прочитал отрывки  из сочинения Прокофия Петровича "Об Азовцах". Эта работа получила высокую  оценку у присутствующих [12]. По материалам, собранным ранее в сборнике ХИФО, публикуется его этнографическая  статья "Черноморские заговоры", а в 1896 г. по итогам работы в Харьковском  историческом архиве публикуются "Материалы  по истории войска Запорожского". В Краснодарской краевой научной  библиотеке им. А. С. Пушкина хранится эта работа с дарственной надписью автора. Находясь в Харькове в 1891 г., Короленко дарит М. М. Плохинскому  – члену ХИФО и преподавателю  истории в Харьковской гимназии – свою работу "Черноморцы". До настоящего времени экземпляр этой работы хранится в отделе редких книг Харьковской национальной научной  библиотеке им. В. Г. Короленко.

Что касается ООИД, то мы не располагаем  точной информацией о том, в каком  году П. П. Короленко стал членом этого  общества. На страницах "Археологических  известий и заметок", издаваемых Московским археологическим обществом, автор данной статьи выяснил: к 16 августа 1893 г. Короленко был уже действительным членом ООИД, т. к. на одном из его  заседаний "было прочитано письмо действит. чл. П. П. Короленко из Екатеринодара" [13].

За 17 лет сотрудничества с  ООИД в трудах общества опубликовано пять работ историка: "Ачуев" (1896), "Письмо Н. Т. Белого к П. П. Короленко  о Сидоре Белом" (1898), "Записки  по истории Северо-Восточного побережья  Черного моря" (1910) и др.

В 1887 г. в Симферополе была создана ТУАК, цель которой –  изучение исторического наследия Крыма [14]. Сотрудничество Короленко с ТУАК началось в 1896 г., когда комиссия получила первое письмо историка, предложившего  публиковать его работы по материалам найденным в Екатеринодарском войсковом  архиве, касающиеся периода, когда Черноморское казачье войско находилось в ведении  Таврического губернского управления.

4 октября 1896 г. Прокофий  Петрович был принят в действительные  члены ТУАК. В 1898 г. на заседании  ТУАК было "доложено письмо  члена комиссии П. П. Короленко,  с просьбой сообщить правила  и постановления, по которым  Архивная комиссия начала и  продолжает свои действия, размеры  членского взноса, если таковой  существует". Было решено "сообщить  г. Короленко нужные ему сведения" (15). За 14 лет сотрудничества опубликовано  в "Известиях ТУАК" шесть  работ историка. Среди них –  "Войсковые фабрики и заводы  Черноморского казачьего войска" (1899), "К истории Кубанского  войска. Документы Кубанского войскового  архива, касающиеся деятельности  правителя Таврической области  Жегулина" (1903) и т. д. Краевед  неоднократно дарил библиотеке  ТУАК свои работы. В 1902 г. он  подарил работы "Кошевые атаманы  Черноморского казачьего войска XVIII столетия" и "Горские поселенцы  в Черномории" [16].

Харьковский исследователь  С. Б. Шоломова утверждает, что Прокофий Петрович был почетным членом Ставропольского  губернского статистического комитета [17]. Мы не можем с уверенностью подтвердить  этот факт, но нами установлено, что  в 1906 г. он опубликовал в "Историческом календаре Северного Кавказа", выходившем в Ставрополе, свою работу, посвященную истории колонизации  Закубанского края [18]. Данная сторона  жизни П. П. Короленко еще нуждается  в изучении.

Фелицин Евгений Дмитриевич

Евгений Дмитриевич Фелицын - выдающийся кубанский общественный деятель, исследователь края, историк, археолог, библиограф, составитель  и издатель карты Кубанской области  и планов Екатеринодара

Фелицин Евгений Дмитриевич

Родился 5 марта 1848 год в  Ставрополе в семье обер-офицера, после окончания гимназии в 1864 году поступил на военную службу, которую  проходил в пехотных 74-м Ставропольском и 76-м Кубанском полках. В 1872 году окончил Тифлисское юнкерское училище  с чином прапорщика. В 1875 году был  переведен в Кубанское казачье  войско, участвовал в русско-турецкой войне 1877 - 1878 годов. Зачислен в казаки станицы Северской. В войске исполнял должности: офицера для поручений  в штабе, адъютанта военного отдела, был правителем канцелярии начальника Кубанской области.

Однако служебная карьера  не играла главную роль в его жизни, более того, свое положение Евгений  Дмитриевич Фелицын использовал  исключительно в интересах дела, которому отдавал все свои силы, - разностороннего изучения Кубани. Он в совершенстве знал историю и  географию края, археологию и этнографию, изучал геологию, ботанику, минералогию  и так далее; овладел искусством фотографии, оставив для истории  уникальные снимки Екатеринодара конца  прошлого века; увлекался музыкой, играл  на нескольких музыкальных инструментах, сочинял марши, вальсы, польки.

В течение тринадцати лет (с мая 1879 по 1893 год) Евгений Фелицын  редактировал неофициальный отдел  газеты 'Кубанские областные ведомости', с 1879 года возглавлял Кубанский статистический комитет и редактировал его издания, основал при статкомитете музей, вес экспонаты которого были собраны  им лично или при его содействии; составил уникальную археологическую  карту Кубани, был избран членом Московского и Петербургского археологических  обществ; в 1878 году представлял Кубанскую  область на антропологической выставке в Москве, имел ряд престижных наград. Будучи председателем Кавказской археологической  комиссии (в Тифлисе), выявлял и  готовил к изданию архивные документы  не только войскового архива, но и архивов  других городов.