Особенности цивилизации Древнего Шумера

В целом большинство шумерских домов представляли собой прямоугольные одноэтажные постройки из сырцового кирпича, жилая площадь которых составляла в среднем 90 метров квадратных. В центре дома был внутренний открытый дворик, выполнявший двойную функцию: во-первых, он был важной частью системы естественной вентиляции и охлаждения воздуха в помещении, во-вторых, через отверстие в крыше поступал свет (окон в шумерских домах не было). Хотя на севере Шумера, где климат имел свои особенности, обнаружены и остатки домов, не имевших внутренних двориков. Также шумерские дома были отгорожены от внешнего мира и внешней глиняной стеной (Приложение 9).

Шумерское искусство начинается с росписи керамических изделий (Приложение10).Иногда сосуд украшен геометрическим или растительным орнаментом, в некоторых же случаях мы видим стилизованные изображения козлов, собак, птиц, даже алтаря в святилище. Вся керамика этого времени расписана красным, черным, коричневым и фиолетовым узором по светлому фону. Синего цвета еще нет (он появится только в Финикии II тысячелетия, когда научатся получать краску индиго из морских водорослей), известен лишь цвет камня лазурита. Зеленый в чистом виде тоже не был получен — шумерский язык знает «желто-зеленый» (салатный), цвет молодой весенней травы.

Наиболее характерным скульптурным изображением раннего шумерского периода является глубокий рельеф. Это особый вид скульптуры, в котором изображение является выпуклым по отношению к плоской поверхности фона. У шумеров – это почти горельеф, в котором изображение высоко выдается над поверхностью фона[8].

Более поздние рельефы, относящиеся к середине III тысячелетия до н.э., сооружались в честь какого-либо важного события – строительства храма, победы на поле брани. Это были доски небольшого размера с рельефным изображением – палетки или плакетки. Их вытачивали из мягкого камня, хорошо поддающегося обработке. Вся плоскость палетки горизонтально делилась на регистры, последовательно повествующие о каком-либо важном событии. В центре этого своеобразного рассказа находился правитель или его приближенные. Причем размер изображения каждого конкретного персонажа определялся степенью значимости его общественного положения.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава 3. Падение шумерской цивилизации

3.1 Политические  распри

В середине 3 тысячелетия до н. э. наступает период бурного расцвета Лагаша. Городом в это время правит энси Уранше. Однако наступает другое время. Совсем рядом находится соперник за власть – Умма, в любой момент могло произойти нападение эламитов из-за Тигра. Храмы же не всегда соглашались ассигновывать средства, необходимые для осуществления замыслов царя. Царь неизбежно должен был начать присваивать себе часть имущества и доходов, по традиции нераздельно принадлежащих богу, которыми  распоряжались храмы. Урнанше заложил основы политического и экономического могущества своей династии. Это дало возможность третьему её представителю, внуку Эанатуму (2400г. до н. э.) , сделать попытку распространить свою власть на соседние с Лагашем государства. Это ему удалось сделать, но распри внутри государства и бунты на занятых территориях продолжались[5].

Чем активнее становилась политика энси, стремившихся к гегемонии над Шумером, тем сильнее беспокоились жрецы. Их интересам и влиянию угрожала всё более серьёзная опасность  со стороны  правителей династии Урнанше, приобретавших всё большую независимость от храмов.  Между ними шла постоянная борьба. В результате этой борьбы политическая партия жрецов возвела на трон своего ставленника Лугальанду. Но, как ни старался Лугальанда в своей политике блюсти интересы жрецов, того, что уже произошло, изменить было нельзя: наряду с храмом возникла мощная общественно-экономическая сила – княжеский дворец с чудовищно разросшимся бюрократическим аппаратом. Правление Лугальанды не было продолжительным (7- 9 лет). Произошёл насильственный переворот. Происшедший переворот в Лагаше связан с именем Уруинимгины. Этот человек, через 44 столетия названный первым в истории реформатором, до того как стал правителем страны, был чиновником из окружения Лугальанды. Он отменил многие несправедливые налоги с бедняков. Реформы Уруимгины пришлись не по вкусу ни дворцовым кругам, ни храмовым служащим. Уруимгина существенно сократил дворцовый персонал, ограничил власть чиновников и несколько прижал жрецов.

3.2 Гибель Древнего Шумера

Недовольство в государстве третьей династии Ура росло изо дня в день, создавая угрозу его существованию. Опасность положения ещё усугублялась тем, что в шумере давно уже возобладали иноземные народы, главным образом семиты.

На западные границы Шумера непрерывно совершали набеги воинственные племена – амориты. Эти дикие кочевники всё чаще показывались на западных границах шумера, нападая на плохо укреплённые города. Одновременно они всё большими группами просачивались на территорию шумера и мирно оседали в различных городах, увеличивая численность нешумерского населения.

Задачи, которые стояли перед Амар-Зуэном, вступившим на престол в 2045 г. до н. э. были нелегки. Он правил 8 лет и после него к власти пришёл Шу-Суэн.

История шумера и судьба его последних правителей сейчас, по прошествии четырёх тысячелетий, наводят на грустные размышления. Последние цари шумера были отважны, мудры, дальновидны, они одерживали победы, достигали больших успехов, и тем не мене их государство стремительно и неотвратимо клонилось к упадку. Состарилась шумерская цивилизация, одряхлела культура; обращённая в прошлое, она не могла ни устоять трудностями, связанными с новой социально-политической обстановкой, ни впитывать в себя живительные силы нового. В результате она закоснела в своём традиционализме, оскудела и отошла в прошлое.

Всякое государство подобно прекрасному плоду, который с ожесточением разъедают черви – снаружи и изнутри.

Ни военные походы, ни политика умиротворения по отношению к всё более агрессивному врагу уже не могут спасти государство, которое после смерти Шу-Суэна унаследовал его сын Ибби – Суэн. Двадцатипятилетнее царствование Ибби – Суэна (2027-2003) – последний акт трагедии Шумерской цивилизации. За внешним фасадом, показной мощью скрывается приближающийся крах империи. Хотя официальным языком шумера – деловым и обрядовым – продолжает оставаться шумерский, народ говорит по – аккадски. Шумерский островок, чрезвычайно малочисленную группку людей, держащуюся одной лишь силой традиции, пытающуюся отстоять прошлое и свои интересы, заливают волны семитских влияний. Отдельные провинции начинают более или менее решительно освобождаться от господства Ура, при этом одних насильственно подавляют западносемитские племена, другие добровольно подчиняются их власти. Начиная с пятого года царствования Ибби-Суэна документы составленные в северных провинциях, датируются иначе, чем в Уре, Уруке или в Ниппуре: они уже не соотносятся с теми событиями которые центральная власть считает наиболее важными и существенными. А это значит, что царь фактически утратил контроль над этими районами[6].

Набеги враждебных Шумеру племён, ограничение сферы влияния столицы, постоянные войны – всё это подорвало основы экономики страны. Резко сократился ввоз и вывоз товаров. Подскочили цены, в отдельных районах страны был голод. Теперь Ибби-Суэн царь совсем небольшого, растерзанного врагами государства. Одинокий, всеми покинутый, сознавая полную безнадёжность сопротивления, он всё-таки продолжает бороться. Хотя по его убеждению, трагедия Шумера ниспослана богами, это не мешает ему, именующему себя богом, протестовать против приговора богов: он не складывает оружия перед более сильным, чем он врагом.

В 2003 г. до н. э. Эламиты ворвались в осаждённую столицу. Ур пал. Последний царь Шумера « в путах удалился в Аншан».

Таким образом, Шумерская цивилизация погибла в результате нашествия с запада воинственных семитских кочевых племён. В 24 веке до нашей эры царь Аккада Саргон Древний разгромил царя Лугальзаггиси, правителя Шумера, объединив по своей властью Северную Месопотамию. На плечах Шумера родилась вавилоно-ассирийская цивилизация.

 

 

 

 

Заключение

Изучив литературу и источники информации по данному вопросу, выявили, что Шумерская цивилизация была одной из первых цивилизаций древности.

Большинство учёных утверждают, что Шумерская цивилизация появилась во второй половине 4 тысячелетия в Месопотамии. Другие считают, что Шумеры пришли с юга, со стороны Персидского залива. А третьи источники говорят о том, что Шумеры пришли с гор. Мнения учёных противоречивы и совпадают лишь в том, Шумерский народ – народ пришлый.

Шумерская цивилизация появилась загадочным образом, и исчезла так же  таинственно и внезапно.

 Что же дала Шумерская цивилизация человечеству? А дала она очень многое

как для своих современников, так и для потомков.

В Шумере появляются первые в истории человечества законы,  они призваны защищать справедливость и мирное сосуществование в обществе. Праведный суд призван вершить первый в истории человечества суд присяжных.

Спустя тысячи лет после падения Шумера человечество продолжает пользоваться колесницами, лодками и кораблями. А для обжига глины и кирпича использует печи, да и сущность процесса плавки, не изменилась – руда помещается в закрытую печь с ограниченным доступом кислорода и нагревается до температуры около полутора тысяч градусов.

 Люди могут превратить пустынные и болотистые районы в цветущий край, а речные долины переоборудовать под каналы, в том числе и судоходные.

Строятся плотины и шлюзы, роются колодцы, а для полива в засушливый летний период сооружаются искусственные водохранилища. Прогрессивные методы возделывания земли способствуют появлению садов, виноградников. Выращиваются различные зерновые культуры, разводиться домашний скот.

Человечество живёт и работает в высотных зданиях, дети учатся в школах, занимаются музыкой, танцами. Особое место в жизни людей занимает скульптура и изобразительное искусство.

 Шумеры знали химию и медицину, подходили к лечению болезней на научной основе и использовали богатый практический опыт. Традиционная восточная медицина до сих пор пользуется некоторыми шумерскими рецептами, да и европейские врачи, сами того не подозревая, пользуются ими.

 Стекло, зодиакальный круг, знания в области астрономии, система счёта, ткацкое дело и текстильная промышленность, мыло, баня, производство пива и косметики, высокоразвитая религия, священники и храмы и многое другое – всё это появилось в шумере.

Политические распри, непрерывные набеги враждебных племён, неумение устоять перед трудностями связанными с новой социально-политической обстановкой – всё это привело к падению Шумерской цивилизации.

Не смотря на гибель Древнего Шумера,  цивилизация шумеров своими достижениями, открытиями, намного обогнала свое время и время потомков.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список используемой литературы

1. В. В. Емельянов. Древний Шумер. Очерки культуры. СПб.: «Петербургское

Востоковедение», 2001.

2. М. Белицкий «Забытый мир шумеров». Пер.с польск. Послесл.И.С.

Клочкова. М.: Главная редакция   восточной литературы издательства «Наука», 1980.

3. Н.Н. Непомнящий «100 великих тайн древнего мира»: Вече; М.; 2005
4. Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта

http://www.chuchotezvous.ru/

5. Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта

 http://www.all-5.ru/

6. Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта

http://www.0ck.ru/

7. Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта

http://www.bibliotekar.ru/

8. Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта

http://melma.ru/

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Приложение 1

Двуречье в IV – III тысячелетиях до н. э.

 

 

 

 

 

 

 

Приложение 2

Город-государство

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Приложение 3

Шумерская цивилизация

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Приложение 4

Глиняные таблички

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Приложение 5

Клинопись

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Приложение 6

Печать в Древнем Шумере

         

   

   

 

Приложение 7

Школьные классы со специальными скамьями

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Приложение 8

Зиккурат

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Приложение 9

Улица в шумерском городе

 

Приложение 10

Росписи керамических изделий