Основные тенденции формирования средневекового общества и Древняя Русь

Расцвет Древнерусского государства приходится на время  княжения Ярослава Мудрого (1019—1054) и  его сыновей. К нему относится  древнейшая часть Русской Правды — первого дошедшего до нас  памятника письменного права («Закон Русский», сведения о котором восходят к правлению Олега, не сохранился ни в оригинале, ни в списках). Русская  Правда регулировала отношения в  княжеском хозяйстве — вотчине. Ее анализ позволяет историкам говорить о сложившейся системе государственного управления: киевский князь, как и  местные князья, окружен дружиной, верхушку которой называют боярами  и с которой он совещается по важнейшим  вопросам (дума, постоянный совет при  князе). Из дружинников назначаются  посадники для управления городами, воеводы, данники (сборщики поземельных  податей), мытники (сборщики торговых пошлин), тиуны (управляющие княжескими вотчинами) и др. Русская Правда содержит ценные сведения о древнерусском обществе. Его основу составляли свободное  сельское и городское население (люди). Существовали рабы (челядь, холопы), зависимые от князя земледельцы (закупы, рядовичи, смерды — о положении  последних историки не имеют единого мнения).

Ярослав Мудрый вел энергичную династическую политику, связав своих сыновей и дочерей  узами брака с правящими родами Венгрии, Польши, Франции, Германии и  др.

Ярослав умер в 1054г., до 1074г. его сыновьям удавалось согласовывать  свои действия. В конце XI — начале XII в. власть киевских князей ослабла, все большую независимость приобретали отдельные княжества, правители которых пытались договориться друг с другом о взаимодействии в борьбе с новой — половецкой — угрозой. Тенденции к раздроблению единого государства усиливались по мере того, как богатели и крепли отдельные егообласти (подробнее см. билет № 2). Последним киевским князем, сумевшим приостановить распад Древнерусского государства, был Владимир Мономах (1113—1125). После смерти князя и смерти его сына Мстислава Великого (1125—1132) раздробленность Руси стала свершившимся фактом.

Формирование  древнерусской народности и государства

Реферат

"Формирование древнерусской  народности и государства"

Содержание

 

1. Раннефеодальное государство  восточных славян - Киевская Русь. Формирование древнерусской народности

1.1 Русская земля. Основание  и развитие Киева

1.2 Киевская Русь

1.3 Древнерусская народность

1.4 Перемены в развитии  хозяйства

1.5 Феодальные отношения  и классовая борьба. Политические  события

1.6 Введение христианства  на Руси

1.7 Народные восстания  против феодалов и бояр

Список литературы

 

1. Раннефеодальное  государство восточных славян - Киевская  Русь. Формирование древнерусской  народности

 

1.1 Русская земля.  Основание и развитие Киева

 

Как вы уже знаете, возникновение  классов и развитие феодальных отношений у древних восточных славян обусловили перерастание их племенных союзов в государственные объединения - княжества. Так, в Среднем Поднепровье сформировалось государственное объединение племен полян (русов), северян и уличей под общим названием "Русь" или "Русская земля". Это название в то время распространилось и на другие союзы восточнославянских племен. О местном происхождении слова "Русь" свидетельствуют, в частности, названия рек в Поднепровье: Рось, Росава, Роставица, Русава. Русская земля названа в древней летописи "Повесть временных лет" и воспета в "Слове о полку Игореве".

На обширной территории Русской  земли из союзов племен образовывались феодальные княжества, основывались города (Киев, Новгород, Чернигов, Переяслав, Смоленск, Полоцк, Минск и др.). Большинство  из них стали центрами княжеств.

Главным городом Русской  земли стал Киев. Этот город возник почти в центре славянских племен и раскинулся на живописном гористом правом берегу Днепра, а затем расширился и на долину реки. Местность вокруг Киева с широкими степями, плодородными землями и густыми лесами издавна  привлекала людей. Здесь были все  условия для земледелия, скотоводства и охоты, а также для обороны  от вражеских нашествий.

В древнерусской летописи "Повесть временных лет" (XII в) рассказывается об основании Киева  тремя братьями Кием, Щеком, Хоривом и их сестрой Лыбедью на нынешней Старокиевской горе (теперь это территория Киевского государственного исторического музея УССР). Город назван в честь старшего брата Кия, ставшего князем племенного союза полян.

По научным определениям археологов и историков, Киев был  основан во второй половине V в. (в 1982 г. отмечалось его 1500-летие). Летопись сообщает о том, что в это время князь  Кий посетил Византию, где его  с надлежащими почестями принимал император. Таким образом, государственный  племенной союз полян уже тогда  имел международные связи, свидетельствующие  о его могуществе и авторитете.

 

1.2 Киевская Русь

 

Киев сыграл важную роль в истории Русской земли как  политический центр большого раннефеодального государства - Киевской Руси, которое  в первой половине IX в. объединяло несколько  бывших племенных союзов - княжеств восточных славян. А в 882 г. князь  Олег, владевший Словенским княжеством с центром в Новгороде, осуществил ряд военных походов, в результате которых присоединил к своим владениям земли союза племен кривичей с их главным городом Смоленском. В том же году Олегу удалось победить военную дружину Полянского князя Аскольда и овладеть Киевом.

В древнерусской летописи записано: "И осел Олег, княжа в  Киеве, и сказал Олег: "Пусть это (Киев) будет матерью городам русским". Позднее Олег присоединил к Киевской Руси племенные союзы древлян, северян, радимичей, уличей и тиверцев, освободив их от уплаты дани хозарскому кагану (князю). Объединительная политика князя Олега получила поддержку среди названных племенных союзов и способствовала укреплению сил молодого славянского государства.

Таким образом, с самого начала своего существования восточнославянское государство Киевская Русь объединяло под своей властью почти все  восточнославянские племена, названные  в летописи. Она стала одним  из самых могучих государств средневековой Европы.

Киевская Русь образовалась как раннефеодальное государство. Однако наряду с феодальными отношениями  в общественной жизни славян русов хранилось немало пережитков первобытнообщинного строя: повинности крестьян ограничивались уплатой дани; существовал обычай кровной мести за убитых родственников; для решения важных вопросов население собиралось на общее собрание - вече; для защиты границ Руси созывалось еще народное ополчение.

Укрепление древнерусского государства ускоряло отмирание  остатков первобытнообщинного строя  в общественной жизни славян русов и способствовало развитию феодальных отношений. Опираясь на постоянно вооруженные отряды преданных воинов - дружины, князь в решении вопросов государственной жизни не считался с вече, а созывал совет бояр - богатых феодалов. Им же принадлежала и вся судебная власть: суд стал княжеским. Князь и бояре захватывали общинные земли и угодья, силой заставляли крестьян-смердов не только платить дань, но и отрабатывать определенные дни в их хозяйствах. Кроме того, крестьяне должны были по приказу князя принимать участие в военных походах для завоевания новых земель и отпора нашествия кочевников.

Таким образом, раннефеодальное  государство Киевская Русь в руках  князей и бояр стало могучим орудием, обеспечивающим феодалам право на земельную  собственность, эксплуатацию крестьян-смердов, ремесленников, помогало защищать страну от нападений врагов и завоевывать  новые территории.

 

1.3 Древнерусская  народность

 

Образованию раннефеодального государства Киевской Руси способствовало и то, что при феодальном строе  восточнославянские племена на большой  территории объединились в высшую сравнительно с родами и племенами этническую (народную) общность - древнерусскую  народность.

Преодолению племенной обособленности способствовало развитие земледелия, скотоводства, промыслов, ремесел, торговли. Отмежевание ремесла от земледелия и скотоводства ускоряло дальнейшее развитие товарного производства и  торговый обмен внутри племен и между  ними, а также с соседними странами. Торговля укрепляла экономические  связи между Киевской, Черниговской, Переяславской, Северской, Волынской, Галицкой, Новгородской, Смоленской и другими землями Киевской Руси.

Совместная жизнь в  одном государстве приводила  к постепенному стиранию различий (в  языке, обычаях и т.д.) между родственными восточнославянскими племенами  на большой территории. Они все  активнее общались между собой и  сближались. А это постепенно привело  к формированию из местных диалектов  древнерусского языка, понятного для  всего населения Киевской Руси. Это население создало самобытную материальную и духовную культуру, отражавшую достижения в земледелии, скотоводстве, ремеслах, быте, зодчестве (строительстве), фольклоре, литературе, изобразительном искусстве. Древнерусская культура была проникнута идеей единства всей Русской земли.

Древнерусская народность основывалась не только на общности экономической  жизни, территории, языка и культуры, но и состояла из двух основных, непримиримых между собой классов - крестьян и  феодалов.

Вместе с тем внутри древнерусской народности все еще  сохранялись определенные особенности  в языке, культуре и быте людей, населявших северо-восточную, западную и юго-западную территории Киевской Руси. Позднее  эти особенности развились и  послужили основой для формирования русской, белорусской и украинской народностей.

Киевская Русь - колыбель, а древнерусская народность - единый корень братских русского, украинского  и белорусского народов, которые  сохранили и пронесли через века понимание единства происхождения, близости языка и культуры, осознание  общности своей судьбы.

Социально-экономическое  и политическое развитие Древнерусского государства

 

1.4 Перемены в  развитии хозяйства

 

По сравнению с первобытнообщинным и рабовладельческим феодальному строю присущи новые формы хозяйствования и совершенствование орудий труда. Хозяйство осталось натуральным. В основной его отрасли на Руси - земледелии широко использовались рала с узкими лезвиями, сохи, деревянные бороны, заступы, мотыги, серпы, косы, бесколесные, а иногда и тяжелые колесные плуги с отвалами. Рабочие части их изготовляли из железа. В то время применялись подсечная (лесные районы) и перелоговая (степь и лесостепь) системы земледелия, совершенствовалась обработка земли. Как и ранее, крестьяне-смерды сеяли рожь, пшеницу, просо, гречиху, ячмень, овес и другие культуры. Но урожаи стали более высокими. Серп и коса были основными орудиями труда крестьян в страдное время. Обмолачивали зерно деревянными цепами. Мололи уже не только ручными каменными жерновами - появились несложные ветряные и водяные мельницы.

Наряду с земледелием  на Руси развивалось скотоводство: на лугах и в степях выпасались стада коров, табуны лошадей, отары  овец и коз. В зимнее время скот содержали в хлевах и загонах, кормили заготовленным летом  сеном. Люди разводили также свиней и домашнюю птицу (кур, гусей, уток). Это требовало больших затрат труда. Не потеряли своего значения и  промыслы, особенно охота, рыбная ловля  и бортничество, дававшие дополнительные прибыли.

Заметных успехов достигли ремесла. Железо выплавляли из болотной руды в дойницах - сыродутных горнах. В кузнечных мастерских - кузницах его перековывали, закаляли, обтачивали, полировали. Древнерусские кузнецы  изготовляли около 150 видов железных изделий. Славились их мечи. Развивались  гончарство и гутничество (стекольное производство), обработка дерева. Из дерева строили жилища, культовые сооружения (капища) и укрепления, делали телеги, сани, челны, мебель и другие предметы домашнего обихода. Дальнейшее распространение получили прядение конопли и шерсти, ткачество, ювелирное дело и другие ремесла. Изделия русских людей были известны далеко за пределами Руси.

Вследствие постепенного отделения ремесла от земледелия, расширения производства и закрепления, определенных его видов за отдельными районами, оживился торговый обмен. Торговля способствовала экономическому объединению  страны, занимавшей большую территорию Восточной Европы. Киевская Русь вела активную торговлю с зарубежными  странами (Скандинавии, Балканского  полуострова, Средней и Западной Европы, Ближнего Востока и Азии, Византией). Через всю Киевскую Русь с севера на юг проходил известный  на весь мир торговый путь по Днепру "из варяг в греки", который соединял ее со Скандинавией и Византией. На иноземных рынках русские купцы продавали ремесленные изделия, меха, мед, воск, кожи и др. А на местных рынках продавались товары из других стран: изделия из золота, дорогие ткани, вино, посуда, оружие, медь, свинец. Наряду с купцами торговлей занимались княжеские и боярские слуги, крестьяне и городские жители.

Административными, оборонными, ремесленными, торговыми и культурными  центрами Киевской Руси являлись города, которых насчитывалось не менее 80. На Среднем Поднепровье славились города Киев, Чернигов, Переяслав, Любеч, Вышгород, Канев, Корсунь, Житомир, Коростень (Искоростень), Радомышль и др. Среди городского населения увеличивалось количество ремесленников, насчитывавших около 60 специальностей. Ремесленники объединялись в общины для взаимопомощи в производстве и сбыте товаров. В средние века такие объединения в странах Западной Европы назывались цехами. Общины ремесленников противостояли князьям и боярам, посягавшим на их права, а также экономически крепнущей церкви.

 

1.5 Феодальные  отношения и классовая борьба. Политические события

 

Феодалы сосредоточивали  в своих руках богатство и  власть, эксплуатировали зависимых  крестьян и городских ремесленников. Феодализм обусловил образование  сложной системы вассальных отношений, известных вам из истории средних  веков. Киевский великий князь остался  верховным владельцем всех земель и  олицетворял государственную власть. У него в зависимости находились местные князья, бояре, дружинники, городские богачи, духовенство, владевшие  землями, промыслами, ремесленными заведениями. Они поддерживали государство, охранявшее их интересы.