Народные обычаи и традиции в формировании гражданина Республики Башкортостан

Конспекты см. в приложениях.

 

2.3. Анализ результатов  опытно-педагогической работы

Цель - выявление уровня знаний школьников о родном крае на контрольном этапе эксперимента, диагностика нравственной воспитанности школьников.

Задачи:

выявить уровень нравственной воспитанности детей на контрольном этапе эксперимента;

оценить эффективность формирующего эксперимента на основе полученных данных;

определить плюсы и минусы проведенной работы.

На контрольном этапе эксперимента мы использовали те же методики, что и на констатирующем этапе.

В ходе беседы было выявлено в экспериментальной группе 1 (12,5%) человек с низким уровнем, 4 (50%) человека с средним уровнем, 3 (37,5%)с высоким уровнем  знаний о родном крае. В контрольной группе 4 (50%) человека с низким, 4 (50%) человека со средним уровнем знаний о родном крае. См. рисунок 4.

Рисунок 4

 Процентное соотношение уровней сформированности знаний о родном крае детей на контрольном этапе эксперимента

Из рисунка 4 видно, что показатели контрольной группы не изменились. Показатели экспериментальной группы изменились в следующих отношениях: процент детей с низким уровнем сформированности знаний о родном крае уменьшился на 50%, количество детей со средним уровнем по сравнению с констатирующем эксперименте увеличилось на 12,5%, высокий уровень имеют 37,5 % детей.

Появление высоко уровня в ответах свидетельствует о том, что дети хорошо осведомлены об особенностях национального костюма, разнообразии рек и гор, национальностей. Знают и могут назвать национальные танцы, песни, сказки, пословицы, праздники могут рассказать о героях фольклора и истории.

Преобладание среднего уровня свидетельствует о том, что основная масса детей все еще имеет отрывочные знания о культуре, истории Республики. Ребенок называет ни более одного предмета одежды, названия сказки, пословицу. Знают только одну реку, протекающую по территории Башкирии, не могут обосновать, чем прославился национальный герой Салават Юлаев.

В группе все еще остался ребенок с низким уровнем сформированности знаний о родной культуре и истории. Он не знает символику Республики, её реки, горы. Не знает и не может назвать национальные танцы башкир, музыкальные инструменты, праздники, исторических и литературных героев. Не знает особенностей башкирского орнамента, женского и мужского национального костюмов, жилища. Не знаком с башкирскими поговорками, сказками, песнями.

Рисунок 5

Процентное соотношение приоритета положительных и отрицательных нравственных качеств у детей   возраста на контрольном этапе эксперимента

 Тип ответов      Положительные                     отрицательные

 

 

Результаты методики показали, что в экспериментальной группе у 7 (87,5 %) детей положительные ответы составили большинство. Ответы соответствуют нормам этики, морали, нравственности, принятым в обществе, выражают доброжелательность, понимание, готовность сделать окружающий мир лучше. У 1 ребенка (17,5 %) экспериментальной группы большинство ответов было отрицательного характера, в которых выражено пренебрежение уважением к старшим, агрессивность к людям других национальностей, отрицание ценности труда, пренебрежительное отношение к природе, семейным ценностям, спутанность полоролевой характеристики. Этот ребенок нуждается в индивидуальном комплексном психолого-педагогическом воздействии.

В контрольной группе 6 (75%)детей дали положительные ответы, 2 (25%)- отрицательные - результаты не изменились. Рисунок 5.

Из рисунка 6 видно, что показатели экспериментальной группы улучшились по сравнению с констатирующим экспериментом: отрицательные -сократились на 20%, положительных стало больше на 20%.

Вывод по контрольному эксперименту:

Улучшение показателей по отношению к показателям констатирующего эксперимента говорит об успешности и действенности проведенных нами мероприятий.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Выводы по второй главе

 

На первом этапе опытно-экспериментальной работы были определены уровни знаний школьников о башкирской народной символике, праздниках, декоративно-прикладном искусстве и уровень нравственного воспитания школьников. В ходе проведения беседы и опросника мы обратили внимание на то, что у достаточно большого количества уровень нравственной воспитанности низкий. Мы считаем, что это упущения не только образовательного учреждения, но и родителей.

Поэтому целью формирующего эксперимента было не только формирование знаний и нравственных качеств детей на материале традиций и обычаев, но и работа с родителями и воспитателями в данном направлении. На основе полученных в констатирующем эксперименте результатов, с помощью игр и занятий на материале народной педагогики формировались знания детей о культуре башкирского народа и велась работа по воспитанию нравственных качеств. В качестве форм нравственного воспитания мы выбрали наиболее доступные формы: чтение и обсуждение сказок с нравственным содержанием; уроки, экскурсии в краеведческий музей. Все перечисленные формы должны содержать не только познавательные задачи, но и воспитательные. Данные формы реализуются на уроках природоведения, ИЗО, чтения, прогулках. В ходе проведения формирующего этапа эксперимента мы отметили неподдельный интерес школьников к народному искусству, готовность обсуждать темы нравственного поведения. Дети были активны на уроках, творчески подходили к выполнению заданий.

Особенно интересно тема оказалась для родителей. На родительских собраниях они были очень активны, задавали вопросы и сами пытались на них ответить.

На третьем этапе был проведен сравнительный анализ знаний детей и уровня нравственного воспитания школьников на констатирующем и контрольном этапе и сделаны выводы.

 Улучшение показателей по отношению к показателям констатирующего эксперимента говорит об успешности и действенности проведенных нами мероприятий.

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Укрепление экономической самостоятельности и государственного суверенитета нашей республики в составе обновленной России легло в основу строительства нового Башкортостана. Рыночные преобразования, решение задач социально-экономического и культурно-духовного развития осуществляется на принципах уважения конституционного строя Российской Федерации.

Формирование и укрепление демократического правового государства, занимающего суверенное положение в составе Российской Федерации, и связанный с этим новый статус республики, закрепленный в документах, определяющих федеративные отношения, объективно обусловлены предыдущим развитием нашей страны. Становление нового Башкортостана обеспечено богатыми ресурсами, мощнейшим экономическим и научно-техническим потенциалом, единством многонациональной культуры, своеобразием политической и социально-экономической жизни общества.

Дальнейшее поступательное движение республики к новой жизни, сопровождаясь изменением общественно-нравственных позиций людей, опирается на фундаментальные ценности, исходящие из глубинных основ духовной общности народов, строящих современное цивилизованное общество. Реализующаяся в Башкортостане общенациональная идея - это действенное стремление к достижению гражданской государственности нашей республики, в которой правовые, экономические, идеологические, национальные интересы государства совпадают с интересами каждого его гражданина.

Самое совершенное государственное устройство, самые мощные экономические правовые рычаги, лучшие демократические институты сами по себе не создают материальных и духовных богатств. Реальным содержанием и смыслом их наполняет человек. Качество гражданского общества с суверенной государственностью определяется качествами его гражданина.

В становлении нового Башкортостана формирование его гражданина обретает определяющее, опережающее общественную практику, значение. Только новое качество граждан будущего Башкортостана может создать условие обеспечения достатка и благополучия каждого его жителя.

Существенными непосредственными факторами формирования гражданина нового Башкортостана выступают образование, здравоохранение, институт права общества, наука, культура и искусство, средства массовой информации. От единства содержания их образовательных и воспитательных функций, общности целей и усилий зависит формирование общества, строящего современную цивилизованную жизнь и живущего в создаваемых им новых условиях.

Формирование гражданина нового Башкортостана является важнейшее частью государственной политики республики, направленной на улучшение жизни в республике. Обеспечение непрерывности формирования гражданина нового Башкортостана требует комплексной работы общественных институтов в этом направлении. Образование, здравоохранение, наука, культура, спорт и туризм, средства массовой информации, общественные объединения во взаимодействии своих образовательных, просветительских и воспитательных функций становятся единым фактором подготовки поколения граждан к жизни в условиях строительства нового Башкортостана. Активность и единство их действий в этом направлении ускорит и обеспечит достижение позитивных результатов в формировании гражданина нового Башкортостана.

Взаимодействие образовательных, просветительских и воспитательных функций институтов общества основывается на содержании формирования гражданина. Формирование гражданина как непрерывный процесс зарождения и развития личностных качеств человека начинается в семье. Государство обеспечивает условия для полноценного воспитания ребенка его родителями-опекунами.

Дошкольное воспитание и школьное образование призваны всеми своими средствами реализовать содержание формирования гражданина.

Общественные институты, участвующие в формировании облика гражданина, свои воспитательные функции соизмеряют с целями и задачами непрерывного образования.

 

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Аманбаева Л.Теоретические основы гражданского воспитания учащейся молодежи в новых социальных условиях. - М.: Academia, 2001. - 164 с.
2. Андреева Г.А., Вяликова Г.С., Тютькова И.А. Краткий педагогический словарь. - М.: Институт общегуманитарных исследований, 2005. - 181 с.
3. Ахияров К.Ш. Башкирская народная педагогика и воспитание подрастающего поколения. 1996.
4. Башкирское народное творчество. - т.7: Пословицы, поговорки, приметы, загадки. - Уфа: Башкирское издательство «Китап», 1993.
5. Башкирское народное творчество. Том V. Бытовые сказки. - Уфа: Башк.кн. издат-во, 1990.
6. Башкирское народное творчество: Предания и легенды. - Уфа, 1987.
7. Бикбулатов Н.В., Юсупов P.M., Шитова С.Н., Фатыхова Ф.Ф. Башкиры: Этническая история и традиционная культура. - Уфа: Научное издательство «Башкирская энциклопедия», 2002.
8. Бикбулатов Н.В. Декоративно-прикладное искусство башкир. -Уфа: Башкнигоиздат, 1964.
9. Большой энциклопедический словарь. - СПб.: Советская энциклопедия, СПб фонд "Ленинградская галерея", 1993. - 1628 с.

Ю.Волков Г.Н. Этнопедагогика: Учеб. для студ. сред, и высш. пед. учеб. заведений. - М.: Издательский центр «Академия», 1999.

11.Воспитание гражданских свойств  личности на уроках обществоведческих дисциплин/Н. И. Элиасберг. - СПб.: Союз, 2005. - 155с.

 12.Голованова Н.Ф. Общая педагогика. - СПб: Речь, 2005. - 316 с. Максакова В. И. Организация воспитания младших школьников: Пособие для учителя. - М.: Просвещение, 2005. 254 с. 13.История и культура Башкортостана. Хрестоматия / Под ред. Ф.Г. Хисамитдиновой. - М.: АО МДС, 1997.

14.Коджаспирова Г.М., Коджаспиров  А.Ю. Педагогический словарь: Для студ. высш. и сред. пед. учеб. заведений. - М.: Издательский центр «Академия», 2001.

15.Концепция формирования гражданина  нового Башкортостана. -Уфа:БИРО, 1999.-12 с.

16.Корнетов Г.Б. Всемирная история  педагогики. - М., 1994.

17.Кукушкин B.C. Теория и методика воспитательной работы. -Москва: ИКЦ «Март», Ростов н/Д: Издательский центр «МарТ», 2004. - 352 с.

18.Лебедева О. В. Особенности гражданского  воспитания учащихся в XIX веке// Человек и Вселенная. 2003 . N 6. - С. 141-154

19.Малик X. Пробуждение башкирского патриотизма. / Ватандаш, №1,2002.

20.Молчева А.В. Народное  декоративно-прикладное искусство  Башкортостана дошкольникам (на русском и башкирских языках). -Уфа: Башкирское издательство «Китап», 1995.

21. Пед агогика: Учеб. пос. для студентов педагогических учебных заведений /В.А. Сластенин, И.Ф. Исаев, А.И. Мищенко, Е.Н. Шиянов. 3-е изд. - М.: Школа-Пресс, 2000. - 512 с.

22.Педагогическое наследие/ Я.А. Коменский, И.Г. Песталоцци, Ж.Ж. Руссо; Сост. Смирнов А.Ф. - М.: Педагогика, 1988.

23.Подласый И.П. Педагогика начальной  школы: Учебное пособие для студентов  педагогических колледжей. Серия: Для  средних специальных учебных  заведений. - 2005, 400 с.

24.Поляков С.Д. Технологии воспитания. - М.: ВЛАДОС, 2002.

25.Рожков М.И., Байборода Л.В. Организация воспитательного процесса в школе. - М.: ВЛАДОС, 2001. - 256 с.

26.Российская педагогическая энциклопедия: В 2 т. - М., 1993.

27.Свадковский И.Ф. Нравственное  воспитание. 4-е изд. - М.: Педагогика, 1973.

28.Терегулов Ф.Ш. Передовой педагогический опыт: Теория распознавания, изучения, обобщения, распространения и внедрения. М: Педагогика, 1992.

29.Титов В.А. Педагогика  начальной школы. Конспект лекций. - М.: Приор, 2005.-224 с.

30.Фриш Г.Л. Журнал заместителя  директора школы по воспитательной работе. - М.: Перспектива, 2002. - 232 с.

31.Шагапова Г. Игра и её роль  в воспитании мальчиков в башкирском обществе / Ватандаш, № 5, 2000.