Народные обычаи и традиции в формировании гражданина Республики Башкортостан

За основу отбора и структурирования системы знаний школьного образования, в том числе и его регионального составляющего, целесообразно взять способы объективно функционирующих общественных и экологических отношений в системе «человек—природа—общество». То есть определить их как основные факторы или содержательные линии для отбора содержания регионального компонента образования, что позволяет методично, наиболее полно и объективно вычленить региональный компонент образования.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ГЛАВА II. ОПЫТНО-ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ РАБОТА ПО ВОСПИТАНИЮ ГРАЖДАНИНА РЕСПУБЛИКИ БАШКОРТОСТАН НА ОСНОВЕ НАРОДНЫХ ОБЫЧАЕВ И ТРАДИЦИЙ

Работа проводилась в три этапа. На первом этапе были определены уровни знаний школьников о башкирской народной символике, праздниках, декоративно-прикладном искусстве и уровень нравственного воспитания школьников. На основе полученных результатов с помощью игр и занятий на материале народной педагогики формировались знания детей о культуре башкирского народа и велась работа по воспитанию нравственных качеств. Затем, на третьем этапе, был проведен сравнительный анализ знаний детей и уровня нравственного воспитания школьников на констатирующем и контрольном этапе и сделаны выводы.

2.1. Изучение уровня нравственной воспитанности школьников на констатирующем этапе эксперимента

Цель - диагностика уровня знаний школьников  о культуре и истории родного края, нравственной воспитанности детей. Задачи:

выявить уровень нравственной воспитанности детей; выявить уровень знаний детей о культуре и истории родного края. В эксперименте участвовало 16 детей:

Экспериментальная группа

Дисенбаев Денис

Каримов Тимур

Имангулова Альбина

Булатова Алина

Гильманов Марсель

Садыков Ильфир

Таюпова Гузель

Раянов Ильнар

Контрольная группа

Садыков Ильфат

Раянов Ильдус

Кашапова Рита

Салимова Гульнур

Габдрахимов Рим

Фаткуллина Гульнур

Ханафина Альфия

Ягудин Рамиль

Опытно-экспериментальная работа проводилась в Гайниямакской СОШ Альшеевского района во 2  классе.

Беседа «Что я знаю о своей республике, её героях и жителях»

Цель: выявить уровень знаний детей об истории, культуре и народах Республики Башкортостан.

Вопросы:

Как называется республика, в которой ты живешь?

Знаешь ли ты откуда пошло название Башкирия? Расскажи.

Какие народы живут в нашей Республике?

Какие башкирские народные сказки ты знаешь?

Как зовут национального героя башкир?

Чем он прославился?

Знаешь ли ты какие цвета на флаге Р. Башкортостан?

Что означает цветок курая на флаге республики?

Какие башкирские народные песни и танцы ты знаешь?

Какие народные инструменты ты знаешь?

Как зовут прославленного башкирского батыра?

Какие башкирские праздники ты знаешь?

Что за праздник сабантуй?

Какие основные цвета используются в башкирском орнаменте?

Какие предметы женской одежды ты знаешь?

Какие предметы мужской одежды ты знаешь?

Как называется жилище башкир-кочевников?

Как называются горы нашей Республики?

Какие реки, протекающие по территории Башкирии, ты знаешь?

Скажи мне башкирскую поговорку о труде?

Низкий уровень - ребенок не знает символику Республики, её реки, горы. Не знает и не может назвать национальные танцы башкир, музыкальные инструменты, праздники, исторических и литературных героев. Не знает особенностей башкирского орнамента, женского и мужского национального костюмов, жилища. Не знаком с башкирскими поговорками, сказками, песнями.

Средний уровень - отрывочные знания о культуре, истории Республики. Ребенок называет ни более одного предмета одежды, названия сказки, пословицу. Знает только одну реку, протекающую по территории Башкирии, не может обосновать чем прославился национальный герой Салават Юлаев.

Высокий уровень - ребенок хорошо осведомлен об особенностях национального костюма, разнообразии рек и гор, национальностей. Знает и может назвать национальные танцы, песни, сказки, пословицы, праздники может рассказать о героях фольклора и истории.

В ходе беседы было выявлено в экспериментальной группе 5 (62,5%) человек с низким уровнем, 3 (37,5%) человека с средним уровнем знаний о родном крае. В контрольной группе 4 (50%) человека с низким, 4 (50%) человека со средним уровнем знаний о родном крае. См. рисунок 1.

 

Рисунок 1 Процентное соотношение уровней сформированности знаний о родном крае детей на констатирующем этапе эксперимента

Результаты опроса показали, что в целом у детей средний и низкий уровни сформированности знаний о родном крае. Многие из опрашиваемых не знают ни одной песни, поговорки. Если ребенок и знает имя Салавата Юлае-ва, то не может ответить на вопрос «Чем он прославился». Ни один ребенок не ответил на вопросы о национальном костюме. Дети знают только одну реку Башкирии и обычно называют ту, которая протекает недалеко от деревни «где живет бабушка». Лучшие ответы были получены на вопросы о сказках, празднике сабантуе, башкирском орнаменте.

Таким образом, по результатам опросника с детьми необходимо проводить работу по изучению башкирского фольклора: песенного и устного, изучению современной символики, истории (о национальных героях). Географии.

Опросник «Незаконченные предложения»

Цель: исследование системы нравственных ценностей ребенка, его отношения к добру, злу.

Описание: методика основана на проективном тесте «Незаконченные предложения» и включает 28 фраз. Список можно разделить на 7 групп по четыре предложения:

на этику поведения со взрослыми

на этику поведения в обществе патриотического характера на экологическую культуру

Половое воспитание

Трудовое воспитание

Гуманистическое воспитание

Предложения:

Я люблю мою маму, потому что ____________________________________

Я уважаю старших, потому что____________________________________

Надо вставать, когда входит учитель, потому что_______________________

Если бы меня обидел взрослый, то я 

Воспитанный - это значит 

Некрасиво, когда человек 

Чтобы быть гостеприимным необходимо 

Когда в автобус входит старушка 

Если бы сейчас была война 

Когда я вижу солдата, то 

Я люблю мой город, потому что 

Если меня позовут защищать Родину, то я 

Природу надо беречь, потому что 

Если все будет срывать цветы 

Когда я вижу подбитую птицу 

Если мне дадут рогатку_ 

Настоящий мужчина, это тот, кто 

Настоящая женщина, это 

Семья нужна для того, чтобы 

Когда я стану взрослым, то обязательно 

Для того, чтобы стать успешным необходимо много __________________

Я помогаю родителям____________________________________________

Больше всего в огороде я 

Труд - это 

Все люди должны жить 

Мир на земле настанет, когда 

Если человек другой национальности, то я 

Мама мне не разрешает играть с , потому что 

Ответы детей оцениваются в зависимости от соответствия нормам этики, морали, поведения.

Отрицательными ответами считаются ответы, в которых выражено пренебрежение уважением к старшим, агрессивность к людям других национальностей, отрицание ценности труда, пренебрежительное отношение к природе, семейным ценностям, спутанность полоролевой характеристики.

Положительными ответами считаются ответы, которые соответствуют нормам этики, морали, нравственности, принятым в обществе, выражают доброжелательность, понимание, готовность сделать окружающий мир лучше.

Результаты методики показали, что в экспериментальной группе у 5 (62,5%) детей положительные ответы составили большинство, у трех(37,5%) - большинство ответов было отрицательного характера, в контрольной группе 6 (75%)детей дали положительные ответы, 2 (25%)- отрицательные. Рисунок 3.

Из рисунка 2 видно, что в обеих группах положительных ответов больше, чем отрицательных. Однако, в экспериментальной группе положительных ответов меньше, а отрицательных больше, чем в контрольной.

В ходе беседы большинство детей выказало пренебрежение к труду и помощи, нежелание служить и защищать Родину, неуважение к старшим. Это указывает на недостаточность проводимой работы по нравственному воспитанию в данных направлениях.

Рисунок 2

Процентное соотношение приоритета положительных и отрицательных нравственных качеств у детей   на констатирующем этапе эксперимента

 

Тип ответов      положительные                   отрицательные

Результаты вопросника показали, что в экспериментальной группе необходима работа по формированию следующих нравственных качеств:

этики поведения со взрослыми этики поведения в обществе

любви к Родине

бережного отношения к природе

понимания ценности семьи семейных отношений

уважения к труду

толерантности и гуманистических чувств.

Вывод по констатирующему эксперименту:

В ходе проведения беседы и опросника мы обратили внимание на то, что у достаточно большого количества уровень нравственной воспитанности низкий. Мы считаем, что это упущения не только дошкольного учреждения, но и родителей. Поэтому целью формирующего эксперимента будет являться не только формирование знаний и нравственных качеств детей на материале народной педагогики, но и работа с родителями и воспитателями в данном направлении.

2.2. Формирование гражданина Республики Башкортостан на основе народных обычаев и традиций

Прежде чем формировать какие либо качества личности необходимо создать идеальный образ - цель воспитания. На рисунке 3 представлена модель личности совершенного человека в народной педагогике башкир.

В качестве форм воспитания мы выбрали наиболее доступные формы: чтение и обсуждение сказок с нравственным содержанием; театрализованные игры, занятия, экскурсии в краеведческий музей. Все перечисленные формы должны содержать не только познавательные задачи, но и воспитательные. Данные формы реализуются на уроках ИЗО, развития речи, прогулках. Таблица 1.

Таблица 1.

Формирование знаний о родном крае и представлений на уроках

 

1.Экскурсия в краеведческий  музей г.Белебея	Познакомить детей с особенностями быта и труда башкир, башкирским национальным костюмом. Развивать интерес к истории и культуре башкирского народа. Воспитывать гордость за свой народ, уважение к труду, сформировать представление о понятии Родина. Познакомить детей с многообразием природы родного края: лесами, озерами, реками, горами. Научить называть несколько названий рек, гор, озер.
2. Урок природоведения «Березовый листок»	Развивать речь детей, пополнять словарный запас. Воспитывать уважение к родной природе, гордость за неё. Дать понять, что в жизни человека зависит от природы.
3-4. Уроки   КБ «Герой Салават»	Познакомить школьников с башкирским национальным героем Салаватом Юлаевым, его биографией. Научить отвечать на вопрос о подвигах Салавата. Развивать речь детей, познавательную сферу. Воспитывать патриотические чувства, свободолюбие, толерантность.
5-6.Урок КБ «Башкирский орнамент», ИЗО «Башкирская матрешка»	Познакомить детей с особенностями национального костюма, символикой. Развивать художественные способности, цветовосприятие. Пополнить словарь детей словами: елян, чекмень. Воспитывать патриотизм, интерес к народному искусству.
7. Урок чтения. Пересказ башкирской       народной сказки  «Лень подвела»	Познакомить детей с башкирской народной сказкой, жилищем башкир «тирмэ». Познакомить с народными пословицами от труде. Развивать умение пересказывать текст. Активизировать слово «тирмэ». Воспитывать осуждение лени, интерес к башкирскому устному творчеству. Познакомить детей с понятиями башкир об уважении к старшим. Развивать речь детей, умение отвечать на вопросы, составлять свое мнение.

 

План работы с родителями

 

Тема	Цель
Беседа с родителями «Роль народного    искусства    в    воспитании школьников» Родительское собрание на тему «Нужно ли читать детям сказки».	Познакомить родителей с ролью народного искусства в воспитании детей. Дать практические рекомендации по нравственному воспитанию школьников в семье на материале народной педагогики. Познакомить родителей с ролью сказок в нравственном воспитании школьников. Научитьчитать с детьми сказки и организовывать беседы.