Мечети города Казани

Здесь же было основано Амирхановское медресе. Оно относилось к числу передовых медресе джадидского толка. Медресе насчитывало около 80 шакирдов. Преподавателями этого медресе в конце XIX века были выдающийся татарский писатель и общественный деятель Гаяз Исхаки и видный татарский педагог, автор новых учебников для новометодных медресе Мухаммедзариф Амирханов. Последний считался признанным лидером среди населения не только своей махалля, самой крупной в Казани (она насчитывала 1260 душ мужского пола), но и всей Старо-Татарской слободы. Не случайно медресе названо его именем.

В 1931 году, на волне борьбы с религией, мечеть Иске Таш была закрыта. В годы советской власти в помещении мечети располагались школа и склады. В 1994 году, после реставрации, Иске Таш была возвращена верующим.

Иске Таш – единственная мечеть Казани, которая более чем за вековую историю ни разу не меняла своего названия. По счету и времени строительства – это Девятая Соборная Мечеть.

Розовая мечеть. Пройдя четыреста метров к югу по улице Гафури выходим к Розовой мечети – памятнику татарской культовой архитектуры XIX века. Выстроена она была в 1808 году на средства известнейшего в Казани купца Мусы Апанаева.

Согласно данным, которые можно почерпнуть из трудов Шигабутдина Марджани, мечеть, построенная Апанаевым, носила в народе название «Низенькая». По исследованиям Халитова, на планах Казани позапрошлого века мечеть эта не обозначена.

В 1905 году крупный торговец мануфактурой Садык Галикеев или снес, или основательно перестроил здание, окрасив стены мечети в Розовый цвет, отчего и закрепилось у горожан такое название – Розовая мечеть. Рядом было выстроено здание медресе, которое можно видеть и сегодня. К сожалению, имя архитектора мечети неизвестно.

Мечеть была закрыта 22 Июля 1932 года, и почти 60 лет служила общежитием мехового объединения. Только в 1991 году отреставрированное здание мечети было возвращено верующим.

«11 Соборная мечеть». Здесь, в  Новотатарской слободе есть ещё один мусульманский храм, увы, сегодня не действующий. Именно здесь находится Одиннадцатая Соборная Мечеть. Это была первая каменная соборная мечеть в Новотатарской слободе, построенная в 1805 году купцом Габдрахимом Урнашбаши, известным среди мусульман города под прозвищем «Ракый бай». В 1904-1917 годах имам хатибом этой мечети был видный религиозный и общественный деятель, педагог, заместитель председателя Центрального Духовного Управления Мусульман Кашшаф Тарзимани.

Мечеть эта была двухзальной, с минаретом в центре крыши. Была традиционно для Казани зонирована на верхний культовый и нижний складские этажи. Пропорции здания, оформление фасадов, расположение и пропорции окон аналогичны мечети «Иске Таш». Вероятно, проекты обеих мечетей были разработаны одним и тем же, оставшимся неизвестным, архитектором. Или же при их возведении использовался один общий проект-прототип. Отличалась Одиннадцатая соборная иным решением минарета. Фасады основного объема были решены в четких формах строгого классицизма. Мхалля мечети насчитывал до 900 человек взрослого населения обоего пола.

12 Апреля 1929 года, одной из  самых первых Одиннадцатая Соборная была закрыта постановлением ТатЦИКа. В 30-х годах ХХ века разобран минарет, перепланировано внутреннее пространство, добавлены пристрои, практически до неузнаваемости изменившие внешний облик мечети. Наставник мечети, Кашаф Тарзимани, был арестован в 1937 году и расстрелян по обвинению в антисоветской деятельности.

Одиннадцатая соборная является памятником татарской культовой архитектуры, в котором при традиционном объемно-планировочном решении использованы стилизованные формы средневековой булгарской, татарской народной архитектуры и элементы архитектуры классицизма.

Увы, памятник этот, находясь вне путей основного туристического потока, пребывает сегодня в ужасающем состоянии.

Закабанная мечеть. Закабанной её назвали по отношению к Старотатарской слободе, относительно которой она находилась за озером Кабан. Это единственная мечеть в городе, построенная во времена Советской власти на средства прихожан. Мечеть была построена в 1926 году по проекту архитектора Печникова. Дата её постройки приурочена к тысячелетнему юбилею принятия Ислама в Среднем Поволжье. Именно поэтому её иногда ещё называют Юбилейной.

Справедливости ради стоит отметить, что мечеть строилась и была введена в эксплуатацию до начала активного мракобесия, именуемого большевиками борьбой с религией.

Несмотря на постройку уже при Советской власти, вандалы от руководства не обошли своим вниманием и её, разделив внутренний объем мечети на два этажа. В настоящее время на втором этаже расположены учебные комнаты, а на первом – молельный зал.

Своеобразен минарет мечети. Он покоится на высоком четырехграннике, который несет восьмигранный ствол, который, в свою очередь, переходит в цилиндр светового фонаря с круговым балконом. Венчает минарет стрельчатый купол с круговым карнизом. Стрельчатые порталы, ступенчатые и криволинейные наличники окон, аркатурные пояски в сочетании с формами минарета формируют своеобразный облик мечети с мотивами арабо-мавританской средневековой архитектуры. Сочетание краснокирпичных стен с оштукатуренными деталями и керамическими вставками зеленого цвета дополняют общую картину. Своеобразным отражением Альгамбры в зеркале татарской архитектуры выглядит этот памятник культовой татарской архитектуры.

1 На этот счет существует и другая точка зрения. Так, академик В.В. Бартольд считал, что первой мечетью мира стала мечеть в мединском пригороде Куфа, примерно той же композиции

2 Аза́н (араб. أَذَان‎‎) — в исламе призыв к обязательной молитве. Читающий азан — муэдзин (тюрк.-азанчи)

3 Стефан Баторий (27 сентября 1533, Шимлеу-Силванией — 12 декабря1586, Гродно) — король польский и великий князь литовский (с 1576), сын Иштвана IV, воеводы Трансильвании.

4 Михаил Георгиевич Худяков (3 сентября 1894, Малмыж — расстрелян 19 декабря 1936, Ленинград) — археолог, исследователь истории и культуры народов Поволжья. Основные работы посвящены истории татар, Волжской Болгарии, археологии Казани.

5 Сина́н (15 апреля 1489, село Агырнас (близ Кайсери) (арм. Мажак) — 17 июля 1588, Стамбул) — один из самых известных османских архитекторов и инженеров. Полное имя Абдульменна́н оглу́ Синанедди́н Юсу́ф (тур.Abdülmennan oğlu Sinaneddin Yusuf), известен также как Ходжа́ Мима́р Сина́н Ага́ (тур. Hoca Mimar Sinan Ağa — господин учитель архитектор Синан) и просто Мима́р Сина́н (тур. Mimar Sinan — архитектор Синан). С 1538 на посту главного османского архитектора и инженера проводил строительные работы при султане Сулеймане I и его преемниках Селиме II и Мураде III. Руководил возведением гражданских сооружений — мечетей, мусульманских начальных школ, акведуков, а также укреплений, мостов и переправ в военных походах султанов. Спроектировал знаменитые бани Роксоланы и её мавзолей. Ученик Синана Седефкар Мехмет Ага стал автором проекта Голубой мечети в Стамбуле, другие ученики проектировали Старый мост в Мостаре (Босния и Герцеговина). Сирийский архитектор Устада Иса Хан проектировал Тадж-Махал в империи Великих Моголов.

6 Сююмбике́ – правительница Казанского ханства, жена казанских ханов Джан-Али (1533—1535), Сафа-Герая и Шах-Али, дочь ногайского бея Юсуфа и прапраправнучка основателя династии Ногайской Орды Едигея. Одна из первых мусульманок – глав государств в истории.

7 Шакирд - студент медресе или аналогичного мусульманского учебного заведения. Шакирды обычно изучают основы ислама и арабскую графику, религиозно-схоластические дисциплины и каллиграфию. Нередко, в их учебную программу входят и светские дисциплины, такие, как иностранные языки, арифметика, география, история и т. д. В российских дореволюционных медресе шакирды обучались либо в новометодных школах (см. джадидизм), либо в старометодных школах (см. кадимизм), отличавшихся друг от друга тем, что упор делался либо на религиозную догматику, схоластику и религии, либо на рациональные дисциплины.

8 Галимджан Баруди (наст. фамилия Галеев; 17 февраля 1857, деревня Малые Ковали, Казанская губерния, Российская империя  - 6 декабря 1921) - российский татарский учёный-богослов, религиозный и общественный деятель, педагог.