Автор работы: Пользователь скрыл имя, 24 Марта 2013 в 17:25, дипломная работа
Тема актуальна по причине значительного интереса в современном обществе к взаимоотношениям между общественной мыслью и реальной политикой государства. Данная проблема слабо освещена в историографии, вопросы взаимодействия общественной мысли и реальной политики в большинстве исследований, посвященных важному периоду римской истории, являются лишь дополнением к более общим темам. Данное исследование основывается на работах непосредственных участников событий, современников, ведь именно в период поздней республики римская политическая мысль активизируется и оказывает влияние на развитие государства.
Введение…………………………………………………….......................... с. 3
Глава 1. Римское общество периода поздней римской республики…...... с.12
Глава 2. Теория упадка нравов…………………………………………… с.24
Глава 3. Проекты реформ и их отражение в реальной политики Цезаря.. с.37
Заключение ………………………………………………………………… с.50
Список источников и литературы………………………………………….. с. 52
«Таков твой жребий, — говорит Цицерон, — тебе следует потрудиться, дабы установить государственный строй и самому затем наслаждаться им в тишине и спокойствии». Или; «Потомки, несомненно, будут поражены, слыша или читая о тебе как о полководце, наместнике провинций, о Рейне, Океане, Ниле, о бесчисленных сражениях, невероятных победах, о памятниках, о празднествах и играх, о твоих триумфах. Но если этот Город не будет укреплен твоими заботами и установлениями, то твое имя будет только блуждать по всем градам и весям, но постоянного местопребывания и определенного обиталища оно иметь не будет». И затем подчеркивается, что даже среди будущих поколений возникнут большие разногласия при оценке деятельности Цезаря, если только эта деятельность не увенчается тем, что он окончательно потушит пожар гражданской войны»79.
Кроме известной нам речи мы обнаруживаем несколько писем Цицерон, в которых он описывает происходящее. Те предложения и проекты реформ, которые он выдвигают имеют прикладное значение, так как основываются на богатом опыте политика, но при этом как уже было сказано выше, Цицерон постоянно идеализирует республику и её систему управления. Нельзя забывать что Цицерон не только теоретик, но и практик, который на протяжение долгих занимал важные посты в республики и вел активную политическую жизнь.
Речь и письма в чем-то схожи с «Письмом» Саллюстия. Цицерон напоминает о том, что по окончании гражданской войны выдвигается новая и, пожалуй, еще более великая задача — восстановление римского государства. Цезарь должен ее выполнить, а средства осуществления оказываются примерно теми же, что предлагал в своих «Письмах» Саллюстий. Это упорядочение судов, восстановление кредита, обуздание излишеств и разврата, забота о грядущем поколении, а также «связывание» суровыми законами всего того, что распалось и разрушилось за это время, т. е., иными словами, программа «нравственной регенерации государства и народа»80.
Таким образом, письма и речь Цицерона за Марцелла и «Письма» Саллюстия к Цезарю могут быть сравнимы друг с другом как по общему духу этих памятников, так и по тем конкретным предложениям, которые выдвигаются обоими авторами.81
Так, проекты реформ, изложенные в раннем «Письме» Саллюстия, никак не могут быть сведены только к задачам нравственного возрождения. В этом «Письме», как мы видели, реформы сгруппированы самим Саллюстием по двум основным разделам или направлениям: обновление народа и обновление сената. И если обновление сената еще может быть достигнуто мерами, близкими к «нравственным» реформам, т. е. введением тайного голосования (при одновременном увеличении числа сенаторов), то во главу проектов и мер по обновлению народа Саллюстий выдвигает аграрную реформу, что уже едва ли укладывается в рамки только «нравственной регенерации»82.
Кроме того, нельзя забывать о существовании достаточно четкой разницы между ранним и более поздним «Письмами» Саллюстия. Если на основании более раннего «Письма» вполне закономерен вывод, что Цезарь был в то время для Саллюстия единственным политическим деятелем, на которого он возлагал надежды, связанные с реформой государственного строя, то в позднем «Письме» явственно проступают черты неуверенности и даже разочарования в Цезаре. Что же касается самих проектов реформ в более позднем «Письме», то они носят довольно поверхностный.
Наряду с этим можно отметить и другую тенденцию. Действительно, теперь, ко времени вторичного обращения к Цезарю, Саллюстий основной причиной упадка и разложения римского общества уже считает нравственное несовершенство граждан. Таким образом, Саллюстнй в какой-то мере подходит к программе «нравственной регенерации» общества, что сближает его с позицией Цицерона, нашедшей свое отражение в благодарственной речи за Марцелла.83
Остается выяснить вопрос о том, насколько практическая деятельность Цезаря в целом соответствовала или, наоборот, не соответствовала теоретическим «установкам» и конкретным предложениям, сформулированным Цицероном и Саллюстием. Уже приходилось отмечать, что внутриполитическая деятельность Цезаря между 50 и 46 гг. не только не совпадала с предложениями Саллюстия, но иногда и прямо противоречила смыслу его проектов. Что же касается соответствия деятельности Цезаря программе «нравственной регенерации» римского общества, изложенной в речи за Марцелла, то хотя и высказывался взгляд, что данная программа нашла свое отражение в законодательстве не только Цезаря, но и Августа. «Программа регенерации», как в этом очень нетрудно убедиться, изложена Цицероном в столь общем виде, и позволяет наметить вектор, направление далеко идущих политические решений.
Подводя окончательный итог существуют различными «вариантами» восстановления государства. И Цицерон, и Саллюстий, и Цезарь руководствовались разными задачей, перед первыми двумя стояла сугубо теоретическая и они преследовали цели восстановления республики, при этом выступая в роли консультантов-советчиков, тогда как перед Цезарем задача укрепления и консолидации государства вставала как насущная и практическая необходимость.
Конечно, реформы Цезаря
лишь наметили пути
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Развал республики - сложный период в Римской историю. Влияние событий III – I в. до. н.э. оказалось настолько сильным, что позволило разрушить традиционные римские нормы, это привело к окончательной деформации полиса. В период кризиса активизировалась общественная мысль, которая предложила различные пути возрождения республики.
Пришедший к власти Цезарь имел свой точку зрения на ситуацию в государстве, в его политике мы, бесспорно, видим схожие черты с проектами реформ предложенными Саллюстием и Цицероном. Те реформы, которые создавались как основа реставрации республики, были использованы Цезарем как популистский шаг в рамках проводимой им политики, которая диктовалась необходимостью решения острых социальных и политических проблем, накопившихся в римском обществе в эпоху гражданских войн. Эти проблемы, в конечном счете, были вызваны несовместимостью традиционного социального и политического порядка, восходящего к полисным структурам и олицетворяемого Римской республикой, и новыми историческими реальностями огромного Средиземноморского государства. Реформы Цезаря призваны были снять эти противоречия, согласовать полисные традиции и реалии мировой державы. Создание нового социального и политического порядка, по мнению Цезаря, было возможно лишь в условиях монархического строя. Он предполагал создание централизованных государственных институтов, особой военной организации, новых социальных структур, выражающих и поддерживающих новую монархию — Римскую средиземноморскую империю.
Проекты реформ, выдвигаемые Цицероном и Саллюстием, бесспорно, оказали влияние на реальную политику, в период правления Августа они стали теоретической базой реформирования. Конечно, не все предложенные реформы имели реальное, практическое применение. Изучив и проанализировав материал можно точно сказать, что в период диктатуры Цезаря происходило взаимодействие общественно – теоретической и реальной политики. Таким образом, в данной работе была подвергнута, по возможности, подробному анализу проблема взаимодействия общественной мысли и реальной политики в период правления Юлия Цезаря.
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ
Источники:
Литература:
1 Гай Саллюстий Крисп Сочинения /пер. В.О. Горенштейна . М., 1981. 220с.
2 Полибий. Всеобщая история. 2-е изд. Отв. ред. А. Я. Тыжов. (Серия «Историческая библиотека»). СПб., 1994-1995.
3 Цицерон, Письма Марка Туллия Цицерона: в 3 Т. М., 2008. Т 1.341с.
4 Светоний, Жизнь двенадцати цезарей. М., 1993.
5 Фрагменты речей Марка Порция Катона. / Пер. Н. Н. Трухиной. // Трухина Н. Н. Политика и политики «Золотого века» Римской республики (II в. до н. э.). Отв. ред. И. Л. Маяк. М.: Издательство МГУ. 1986. 184 с.
6 История Древнего Рима /Под ред. Кузищина В. И. М.: «Высшая школа», 2000. 382 с.
7 Моммзен Т. История Рима: в 5 Т. СПб.:Ювента, 1995. Т 1. 560 с.
8 Ферреро Г. Величие и падение Рима: в 5 Т. М., 2008. Т 1. 400 с.
9 Виппер Р.Ю. Очерки истории Римской империи. М., 1998. 433 с.
10 Егоров А.Б. Рим на Грани Эпох. Спб., 1985. 221 с.
11 Ростовцев М.И. Общество и хозяйство в Римской империи. СПб.: Наука, 2000. 400 с.
12 Утченко С.Л. Юлий Цезарь.. М.: Мысль, 1976. 365 с.
13 Утченко С.Л. Цицерон и его время. М.: Мысль, 1986. 352 с.
14 Утченко С. Л. Идейно-политическая борьба в Риме накануне падения республики. М., 1952. 389 с.
15 Утченко С. Л. Кризис и падение Римской республики. М., 1965. 350 с.
16 Утченко С. Л. Древний Рим: события, люди, идеи. М., 1969. 279 с.
17 Утченко С.Л. Юлий Цезарь. М.: Мысль, 1976. 365 с
18 Утченко С.Л. Цицерон и его время. М.: Мысль, 1986. 352 с.
19 Утченко С. Л. Идейно-политическая борьба в Риме накануне падения республики. М., 1952. 389 с.
20 Утченко С. Л. Кризис и падение Римской республики. М., 1965. 350 с.
21 Полибий. Всеобщая история. 2-е изд. Отв. ред. А. Я. Тыжов. (Серия «Историческая библиотека»). СПб.: Ювента, 1994-1995.
22 Светоний, Жизнь двенадцати цезарей. М. Наука, 1993. 346 с.
23 Плутарх. Сравнительные жизнеописания. М.,2005. 480 с.
24 Гай Саллюстий Крисп Сочинения/ пер. В.О. Горенштейна М., 1981. 5 – 40 с.
25 Гай Саллюстий Крисп Сочинения/ пер. В.О. Горенштейна М., 1981. 126 – 129 с.
26 Гай Саллюстий Крисп Сочинения/ пер. В.О. Горенштейна М., 1981. 40 – 106 с.
27 Фрагменты речей Марка Порция Катона. М.: Издательство МГУ. 1986.
28 История Древнего Рима /Под ред. Кузищина В. И. М.: «Высшая школа», 2000. 378 с.
29 История Древнего Рима /Под ред. Кузищина В. И. М.: «Высшая школа», 2000. 403 с.
30 История Древнего Рима /Под ред. Кузищина В. И. М.: «Высшая школа», 2000. 389 с.
31 Плутарх. Сравнительные жизнеописания: в 3 Т. М.,2005. Т 2. 403 с.
32 Утченко С.Л. Кризис и падение римской республики. М.: Наука, 1966. 67 с.
33 Утченко С. Л. Идейно-политическая борьба в Риме накануне падения республики. М., 1952. 179 с.
34 История Древнего Рима /Под ред. Кузищина В. И. М.: «Высшая школа», 2000. 439 с.
35 Ростовцев М.И. Общество и хозяйство в Римской империи:–СПб.: Наука, 2000. 217 с.
36 Страбон География / пер. с др.-греч. Г. А.
37 Фрагменты речей Марка Порция Катона. М.: Издательство МГУ. 1986. 98 с.
38 Ростовцев М.И. Общество и хозяйство в Римской империи. СПб.: Наука, 2000. 289 с.
39 Утченко С.Л. Цицерон и его время. М.: Мысль, 1986. 109 с.
40 Гай Саллюстий Крисп Сочинения/ пер. В.О. Горенштейна М., 1981
41 Утченко С.Л. Цицерон и его время.–М.: Мысль, 1986. 110-111 с.
42 Гай Саллюстий Крисп Сочинения. М., 1981.69 с.
43 Егоров А.Б. Рим на грани эпох. Л., 1985. 89 с.
44 Утченко С. Л. Идейно-политическая борьба в Риме накануне падения республики. М., 1952. 189 с.
45 Катон, Варрон, Колумелла, Плиний. О сельском хозяйстве. Катон. Земледелие.М., 2009.
46 Утченко С. Л. Идейно-политическая борьба в Риме накануне падения республики. М., 1952. 194 с.
47 Плутарх Сравнительные жизнеописания: Т 2. М.,2005. 379 с.
48 Виппер Р.Ю. Очерки истории Римской империи, М., 1998 320 с.
49 Остерман Л. Римская история в лицах. М.,1997. 289 с.
50 Утченко С. Л. Идейно-политическая борьба в Риме накануне падения республики. М., 1952. 204 с.
51 Полибий. Всеобщая история. СПб.: Ювента, 1994-1995. 278 с.
52 Там же. 269 с.
53 Утченко С.Л. Кризис и падение римской республики.–М.: Наука, 1966. 169 с.
54 Гай Саллюстий Крисп Сочинения . М., 1981. 34 с.
55 Гай Саллюстий Крисп Сочинения. М., 1981.36 с.
Информация о работе Изучение общественной мысли в период распада Римской республики