История Мировых цивилизаций

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 24 Сентября 2012 в 14:59, творческая работа

Краткое описание

Слово цивилизация связано с обозначением качественного рубежа в истории человечества. Введение этого понятия достижение европейской науки и литературы эпохи Просвещения. Однако первые представления о цивилизации появились гораздо раньше

Прикрепленные файлы: 1 файл

История мировых цивилизаций, кратко.docx

— 242.71 Кб (Скачать документ)

Другим проявлением процессов  интернационализации на рубеже Индустриальной и Постиндустриальной цивилизаций, получившим особое развитие, является межгосударственная интеграция национальных хозяйств. Наиболее развитой формой такой  интеграции является Европейский Союз. Решение о его создании в форме  Европейского экономического сообщества (ЕЭС) было принято в 1957 г. Бельгией, Италией, Люксембургом, Нидерландами, Федеративной Республикой Германией и Францией. Позднее в ЕЭС вошли Великобритания, Ирландия, Дания, Греция, Испания, Португалия, Австрия, Финляндия, Швеция. Главной целью объединения являлось создание единого рынка товаров, услуг, рабочей силы стран-участниц путем достижения четырех свобод: свободы передвижения товаров, свободы передвижения капиталов, свободы передвижения услуг, свободы передвижения рабочей силы между странами сообщества. С 1993 г. ЕЭС называется Европейским Союзом (ЕС).

В конце XX в. на долю Европейского Союза приходилось 1/3 мирового товарооборота и примерно половина мировых валютных резервов. Столь динамичное развитие государств Общего рынка обусловлено во многом опасением европейских стран превратиться в технологическую периферию США и Японии. Государства, вошедшие в ЕС, объединили свои усилия в области научно-технического сотрудничества и внедрения результатов современных разработок в производство. Так, например, в рамках программы Эврика в 80-90 гг. осуществлялось сотрудничество в области микропроцессорных разработок (программа Евробот), систем связи (программа Евроком), биотехнологий (программа Евробио), создания новых материалов (программа Евромат).

В 90-е годы интеграционные процессы в Европе получили дальнейшее развитие - функционирует Единый внутренний рынок, с 1 ноября 1993 г. вступил в силу Маастрихтский договор 12 стран ЕЭС, в соответствии с которым Европейский Союз должен превратиться в валютный, экономический и политический союз с единой внешней политикой, единым гражданством, единой валютой.

В 80-е годы тенденции к интеграции отчетливо наметились и среди  государств Северной Америки США, Канады, Мексики. В 1990 г. президент США Дж. Буш в ответ на углубление и укрепление западноевропейского альянса выдвинул доктрину, предусматривающую создание режима зоны свободной торговли на территории от Аляска до Огненной Земли. В феврале 1991 г. к Соглашению США и Канады присоединилась Мексика.

Аналогичные интеграционные процессы с 80-х годов наблюдаются в Азиатско-Тихоокеанском  регионе, центром и инициатором  которых является Япония. В ноябре 1989 г. возникла Организация экономического сотрудничества азиатско-тихоокенанских государств (АПЕК). Кроме Японии в нее вошли Бруней, Индонезия, Малайзия, Сингапур, Филиппины, Австралия, Гонконг, Китай, Новая Зеландия, всего 11 государств. Целями альянса было создание зоны свободной торговли в течение 15 лет с одновременным развитием интеграции в других сферах.

Таким образом, интеграция вовлекла в  свою орбиту все развитые страны мира и большинство стран со средним  уровнем развития. Интеграционные процессы не обошли и сравнительно молодые, развивающиеся  государства. К объединению их подталкивала необходимость защиты национальных интересов. Примером могут служить организации стран экспортеров нефти (ОПЕК), железной руды (во главе с Индонезией), меди (Заир, Замбия, Перу, Чили). К сожалению общемировой процесс интеграции слабо выражен на постсоветском пространстве, но и здесь в последние годы усиливаются интеграционные тенденции.

Интеграция как ведущая тенденция  цивилизационного развития сопровождается острой конкурентной борьбой между тремя главными центрами мирового хозяйства США, Западной Европой и Японией. Эти центры оформились во второй половине XX века, когда в конкурентной борьбе за рынки и сферы влияния каждый из названных центров опирался на преимущества своего положения. Так, США, располагая мощнейшим производственным и научно-техническим потенциалом, емким внутренним рынком, богатыми природными ресурсами, занимает весьма удобное геополитическое положение, имеет огромные зарубежные капиталовложения. Следует особо подчеркнуть мощь американских транснациональных корпораций, на базе которых действует вторая экономика за пределами страны, а также их превосходство в военной области.

Западноевропейский центр использует наиболее широко развитые внутрирегиональные связи. Кроме того, страны Западной Европы интенсивно используют давние связи со своими бывшими колониями в Африке, Средиземноморье, Тихоокеанском и Карибском бассейнах.

Япония делает упор на эффективное  применение передовой иностранной  технологии (хотя в последнее время  все более ориентируется на собственные  технологии), на рациональное использование  импортируемых ресурсов. Особое внимание уделяется проблеме мобильности, адаптивности экономики страны к современным  требованиям, концентрации научно-технических  сил в сфере наукоемких производств, росту производительности труда, снижению издержек, дизайну.

Идет постоянное перераспределение  позиций между тремя мировыми центрами, что является отражением важнейшей особенности Постиндустриальной цивилизации. При современном экономическом развитии и конкурентной борьбе на мировом рынке ни одна страна не в состоянии обеспечить свое полное превосходство практически по всем позициям, как это было, например, в XVIII в. или в XIX в. на примере Англии. Сегодня занять лидирующие позиции можно лишь в некоторых сферах экономики.

Во второй половине XX века зарождающаяся  Постиндустриальная цивилизация, достигнув  немалых высот в различных  сферах общественной жизни науке, технике, культуре, столкнулась лицом к  лицу с, казалось бы, неразрешимыми  глобальными проблемами. Эти проблемы, ресурсно-экономические, демографические, мирохозяйственные, проявляются через  кризисы, в том числе в области  здравоохранения, образования, культуры, в растущей преступности, что позволяет  многим ученым говорить о глобальном кризисе цивилизации.

Важнейшей среди глобальных проблем  остается предотвращение мировой термоядерной войны. Несмотря на серьезные достижения последних двух десятилетий в  области ослабления блокового, военно-политического  противостояния, военно-политическая конфронтация в мире остается серьезным  фактором, влияющим на развитие глобального  кризиса. Сама по себе конфронтация отвлекает  колоссальные ресурсы, которые могли  бы быть направлены на устранение голода и недоедания, на экологические программы  и т.д. Кроме того, накопленные  арсеналы вооружений способны по-своему, например, в результате природного катаклизма окончательно решить проблему существования человечества.

Не менее важным фактором глобального  кризиса является процесс ресурсного истощения планеты. К концу XX века человечество столкнулось с энергетическим и продовольственным кризисами. И, безусловно, ресурсный кризис нельзя рассматривать вне связи с  проблемами экологии и демографии. В мире есть осознание угрозы ресурсной  и экономической катастроф. Принимаются  различные нормативные акты и  широкие национальные и межнациональные  программы по защите окружающей среды  и рациональному использованию  природных ресурсов. Однако эти меры вряд ли достаточны для решения проблемы, необходим переход к новым  нормам поведения и новым ценностным ориентациям.

Постиндустриальное общество лишь вступило в стадию своего становления, и в настоящее время трудно прогнозировать дальнейшие пути цивилизационного развития и преодоления тех кризисных явлений, которое оно частью унаследовало от индустриального общества, частью порождает само. Можно, однако, уже сегодня наметить ряд тенденций развития Постиндустриальной цивилизации, которые становятся ее отличительными чертами и, возможно, будут определять характер ее развития.

Первой такой тенденцией выступает, как говорилось ранее, сложная диалектика интеграционных и дезинтеграционных  процессов. Уходят в прошлое промышленные гиганты, интенсивно развивается малый и средний бизнес, сохраняется многоукладность экономики, возрастает роль домашнего и личного подсобного хозяйства, и вместе с этим формируются, укрепляются и вступают в острую конкурентную борьбу транснациональные корпорации, стремящиеся охватить весь мир, складываются три центра мирового хозяйства, также вступившие в острое конкурентное противостояние за влияние в глобальном масштабе. В то же время все большей утопией при современном уровне развития мирового хозяйства становится стремление к доминированию в глобальном масштабе какой-либо отдельной страны или одного мирового хозяйственного центра.

Второй тенденцией выступает новая  сложная динамика в государственных, социальных и национальных отношениях. Объективно интернационализация экономики  приводит к межгосударственной интеграции, но в то же время в рамках этой интеграции углубляется противоречие между государственными и межгосударственными (в том числе негосударственными) институтами, которые начинают играть все большую роль. Ряд ученых высказывает  даже достаточно аргументированное  положение о постепенном отмирании  государства как тенденции Постиндустриальной цивилизации. В то же время наблюдается  процесс обострения национальных противоречий, как в рамках отдельных государств, так и на межгосударственном уровне, что стимулирует укрепление государственной  власти в ряде стран вследствие обострения национального фактора, в ряде стран - для разрешения национальных проблем.

Позиция человека в системе социально-экономических  отношений также характеризуется  двойственностью и противоречивостью. Развитие гуманистических и демократических начал во многих государствах, избавление человека, особенно в развитых странах, от необходимости быть винтиком в крупных производственных или социальных структурах, изменение технологического способа производства, расширение сферы квалифицированного и интеллектуального труда и возможностей получить соответствующее образование и профессиональную подготовку, естественно, позволяет человеку занимать более независимую и защищенную в экономическом и социальном плане позицию. Но вместе с этим углубляется социальная стратификация, социальные противоречия не только сохраняются, но достигают особенной остроты в переходные периоды.

Третьей тенденцией является современная  диалектика становления ноосферы сферы  разума как отличительной черты  и в то же время объективной  потребности развития Постиндустриальной цивилизации. Знание, способность его  хранить, концентрировать, приобретать, обмениваться, добывать качественно  новое знание, играет все большую, если не доминирующую роль в развитии Постиндустриальной цивилизации. Не случайно Постиндустриальная цивилизация получила и другое название информационная цивилизация. Соответственно, развитие науки, сфер интеллектуальной деятельности, приобретает  ключевую роль. Современные высокие  технологии, без которых уже невозможно не только развитие, но и существование всех основных сфер человеческой жизнедеятельности, продукт современного интеллекта, его материализация. Это породило острую потребность в эффективном массовом образовании как базе для развития необходимого интеллектуального и культурного потенциала Постиндустриальной цивилизации, и в то же время стимулировало углубление кризиса образования, т.к. образовательные концепции, технологии и системы уже во многом не соответствуют требованиям нового времени.

Своеобразным проявлением и  развитием этого противоречия стало  намечающееся отделение интеллектуальной подготовленности личности от ее общей  культуры. Кризис культуры в целом, развитие массовой культуры и различных контркультур, девальвация старых эстетических и этических идеалов и ценностей при мучительном поиске новых, способны привести к тому, что Homo sapiens (Человек разумный) может сделать шаг назад к особому типу Homo habilis (Человека умелого), т.е. типу личности, владеющей определенным объемом информации, навыками и умениями интеллектуальных операций, необходимых для профессиональной деятельности, и в то же время демонстрирующей узкое, шаблонное личное культурно-этическое поле и неспособность к творчеству в сфере духовной.

Таким образом, для наших дней характерен сложный двуединый процесс цивилизационного развития. Постиндустриальная цивилизация, проходя через проблемы и кризисы, накапливает потенциал возможностей разрешения их, что создает предпосылки для оптимистического прогноза дальнейшего развития мировой цивилизации.

 

30. Глобальная цивилизация

Современное состояние цивилизационного развития привело к формированию глобальной цивилизации.

Глобальная цивилизация — современный  этап цивилизационного развития, характеризующийся возрастающей целостностью мирового сообщества, становлением единой общепланетарной цивилизации. Глобализация связана прежде всего с интернационализацией всей общественной деятельности на Земле. Эта интернационализация означает, что в современную эпоху все человечество входит в единую систему социально-экономических, политических, культурных и иных связей и отношений.

 Возрастающая интенсивность  глобальных взаимосвязей способствует  распространению по всей планете  тех форм социальной, экономической  и культурной жизни, знаний  и ценностей, которые воспринимаются  как оптимальные и наиболее  эффективные для удовлетворения  личных и общественных потребностей. Иными словами, происходит все  возрастающаяунификация социокультурной жизни различных стран и регионов земного шара. Основой этои унификации является создание общепланетарной системы общественного разделения труда, политических институтов, информации, связи, транспорта и т. д. Конкретным инструментом социокультурного взаимодействия является межцивилизационный диалог.

 В культурологии зафиксированы некоторые наиболее общие принципы межцивилизационного диалога:

1) усвоение прогрессивного опыта,  как правило, происходит при  сохранении межцивилизационных особенностей каждого сообщества, культуры и менталитета народа;

Информация о работе История Мировых цивилизаций