История Мировых цивилизаций

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 24 Сентября 2012 в 14:59, творческая работа

Краткое описание

Слово цивилизация связано с обозначением качественного рубежа в истории человечества. Введение этого понятия достижение европейской науки и литературы эпохи Просвещения. Однако первые представления о цивилизации появились гораздо раньше

Прикрепленные файлы: 1 файл

История мировых цивилизаций, кратко.docx

— 242.71 Кб (Скачать документ)

Сложились английская и французская  нации, становление наций происходило  в также Испании, Германии, Италии.

Великие географические открытия начало океанической глобальной цивилизации XV в. стал переломной эпохой в отношениях Европы с другими цивилизациями. Долгое время Запад жил относительно замкнуто. Связи с Востоком ограничивались в основном торговлей. Первая встреча цивилизаций состоялась во время Крестовых походов (XI-XIII вв.), но тогда Западноевропейская средневековая цивилизация отступила, оставив исламскому миру ранее захваченные крестоносцами земли. Второй прорыв совершили Великие географические открытия, на первом начальном этапе которых (конец XV в. - начало XVI в.) инициатива принадлежала испанцам и португальцам. Европейцы открыли Новый Свет и совершили первое кругосветное плавание, в поисках сокровищ Индии ряд экспедиций прошли вдоль побережья Африки. В 1456 г. португальцам удалось добраться до Зеленого мыса, а в 1486 г. экспедиция Б. Диаса обогнула Африканский континент с юга. В 1492 г. Христофор Колумб, итальянец, живший в Испании, в поисках Индии пересек Атлантический океан и открыл Америку. В 1498 г. испанский путешественник Васко да Гама, обогнув Африку, привел корабли в Индию. На втором этапе Великих географических открытий (с середины XVI в. до середины XVII в.) инициативу перехватили голландцы, англичане и французы. В XVII была открыта Австралия, европейцы провели свои корабли вокруг Америки и Азии. После Великих географических открытий начался процесс формирования океанической глобальной цивилизации. Расширилось представление людей о странах и народах, в Европе стали стремительно развиваться промышленность, торговля, кредитно-финансовые отношения. Изменились и сместились ведущие торговые центры страны Средиземноморья уступили место Голландии, а позже Англии, которые оказались в центре мировых торговых путей, переместившихся из Средиземноморья в Атлантический океан. Приток драгоценных металлов в Европу вызвал революцию цен, удорожание продуктов питания и сырья для производства. После великих географических открытий в Европе появились маис, картофель, томаты, фасоль, стручковый перец, какао-бобы. Итак, Великие географические открытия, дав мощный импульс развитию промышленности и торговли, способствовали формированию капиталистических отношений. Встреча Запада со всем остальным миром стала важным фактором Прединдустриальной цивилизации. Но она имела драматический и противоречивый характер, поскольку жажда познания европейцев, отправлявшихся в дальние путешествия, причудливо переплеталась с жаждой наживы и стремлением утвердить христианские идеалы среди других народов, что соответствовало девизу Бог, слава, золото. В завоеванных испанцами и португальцами заморских владениях, находившихся на последних стадиях развития древних обществ, был совершен насильственный скачок в средневековье, с господством феодальных отношений, рецидивом рабовладения и разрушением самобытных языческих культур. К середине XVII в. погибли цивилизации майя, ацтеков, инков, уже имевшие свою государственность. Возродилась работорговля, приносящая баснословные барыши. Из-за недостатка рабочих рук португальские, голландские, английские, французские корабли стали ввозить в Америку негров.

Там наряду с ручными орудиями труда  начинают применяться некоторые  механизмы и элементы машин водяное  колесо, ветряные мельницы, в горном деле появились помпы, вентиляционное оборудование, в металлургии доменные печи на каменном угле, в металлообработке механический молот, токарный и сверлильный  станок. На корабельных верфях строились  новые типы кораблей: испанские галионы, португальские каравеллы, английские барки. Военный флот пополнился трехпалубными кораблями с мощным вооружением. В Голландии изобрели понтоны и плавучий док. В текстильном производстве распространялись самопрялки, а вертикальный ткацкий станок заменяется горизонтальным. Появились новые типы тканей меланжевые, бумазея. Развилось производство шелка в Италии и Франции (Лион город шелка) и тонкого и грубого сукна в Англии.

На смену цеху приходит мануфактура, где широко используются новые изобретения. Сложилось 2 формы мануфактур централизованная, где купец-предприниматель сам  создавал мастерскую (верфь, шахту), приобретал сырье, материалы и оборудование, и рассеянная мануфактура, где предприниматель  раздавал сырье надомникам-ресмесленникам и получал от них готовый товар или полуфабрикат. Технические достижения начали использоваться и в сельском хозяйстве, где уже стали складываться фермерские хозяйства. Появились более совершенные часы, был изобретен микроскоп, телескоп, термометр, ртутный барометр.

Настоящая революция произошла  в астрономии. На смену геоцентрической  системе мироздания, считающей Землю  центром Вселенной в XVI-XVII вв., была выдвинута и разработана идея гелиоцентрического строения мира (Николай Коперник, Джордано Бруно, Галилео Галилей, Тихо Браге, Иоганн Кеплер). Достижения астрономии получили и свое практическое применение. Был создан более точный календарь.

В XVII в. наука расширяет свои горизонты и распространяется в новых областях. Наступил перелом в развитии математики, физики и механики (Галилей, Торричелли, Декарт и Паскаль). Немалых успехов достигли химия, биология, физиология, медицина.

Значительные успехи были достигнуты в сферах гуманитарного знания. Появилась  новая философия, объединявшая в  это время естественные и гуманитарные дисциплины. Крупнейшими представителями  этих философских воззрений были англичанин Френсис Бэкон и француз  Рене Декарт. В это же время появился социалистический утопизм. Так, Томас  Мор в Утопии (1516 г.), описывая жизнь в вымышленной стране, отрицал идею частной собственности, выдвигал идеи всеобщего труда и получения продуктов труда по потребностям человека, сочетания умственного и физического труда, выборности власти и ее регулярной сменяемости.

В эпоху Прединдустриальной цивилизации посвились такие гуманитарные науки, как юриспруденция, историография, археология, нумизматика. Чешский мыслитель-гуманист Ян Амос Коменский своей Великой дидактикой заложил основы педагогической науки. Ведущими европейскими университетами Европы становятся Сорбонна (Франция), университеты в Падуе (Италия), где преподавал Галилей, Саламанке (Испания), который называли Иберийскими Афинами, в Кембридже и Оксфорде (Англия), Лейденске (Голландии), Упсале (Швеции).

В эпоху Прединдустриальной цивилизации произошла первая общеевропейская война Тридцатилетняя война (1618-1648 гг.), которая начиналась как общегерманская. Германия понесла в этой войне территориальные потери. Для Германии, как и для Италии того времени была характерна политическая раздробленность, однако, в отличие от Италии здесь сохранялась единая императорская власть, хотя по сути она была номинальной. Не было единой имперской финансовой системы, имперских войск, имперских органов управления и даже единой столицы. В XVI в. в Германии насчитывалось около 300 различных территориально-политических образований. Эта политическая чересполосица была официально закреплена Вестфальским миром 1648 г., который отразил новое соотношение сил в Европе.

Наиболее распространенной формой правления в эпоху Прединдустриальной цивилизации оставалась монархия. Расстановка сил между властью и обществом изменились. На смену диалогу пришел диктат короля, на смену сословной монархии абсолютизм. Феодальное общество стремилось сохранить существующие порядки, не уступая нарождающейся буржуазии. Появились централизованные государства, нуждающиеся в больших средствах, сильной армии, чиновничьем аппарате. Абсолютизм начал складываться еще в XV в., но расцвет его в рамках крупного централизованного национального образования приходится на XVII в.

Во Франции в XVII в. возник классицизм, как стиль и направление в  искусстве. Он появился одновременно с  установлением абсолютной монархии и укреплением абсолютизма. Сущностью  классицизма было возрождение классических античных традиций, возврат к строгости, гармонии и рационализму. Представители  классицизма разработали целую  теорию создания произведений искусства, установив свои нормы прекрасного.

Ориентируясь на античные образцы, драматурги писали пьесы на сюжеты греческой и римской истории  и мифологии, художники изображали на своих полотнах античных богов  и героев, архитекторы подражали  треугольным фронтонам и колоннадам античных храмов. Основная тема художников и писателей-классицистов конфликт общественных и личных начал, долга  и чувства, имеющая свои корни  в античной драме и трагедии, перекликалась  в то же время с новыми нормами  поведения, которые складывались в  те годы в высшем обществе: сдержанность, самоконтроль, подчинение инстинктов разуму.

Классицизм достиг своих вершин в драматургии и театре. Эстетика классицизма устанавливала иерархию жанров. К высоким жанрам относились трагедия, эпопея, ода, живопись на религиозные  сюжеты. К низким комедия, сатира, басня, жанровая живопись. Произведение должно было подчиняться требованию трех единств места, времени и действия. Так, действие пьесы должно было происходить в одном месте, в один день и никакие детали не должны были отвлекать внимание от основной интриги

Основоположником французской  классической трагедии считался Пьер Корнель. Его творчество складывалось в обстановке борьбы кардинала Ришелье  против оппозиционной аристократии за укрепление абсолютизма. В одной  из своих трагедий Корнель, создавая образ идеального монарха, выводил  на сцену римского императора Августа  и изображал его человеком  разумным, справедливым и гуманным, что не соответствовало исторической реальности.

Действие пьес младшего современника Корнеля Жака Расина происходило не на фоне политических событий, а в мире человеческих страстей. Герои Расина страдали от неразделенной любви, от осознания собственной греховности. Так, основная идея трагедии Федра, сюжет которой заимствован у Эврипида, - неотвратимость высшей кары за грех.

Несмотря на то, что теоретики  классицизма считали комедию  низким жанром, она была очень популярна  как при дворе, так и среди  простонародья. Выдающийся французский комедиограф классицизма, он же талантливый актер, - Жан Батист Поклен, более известный по своему сценическому псевдониму как Мольер, в своих комедиях Тартюф, Мещанин во дворянстве, Скупой, Плутни Скапена и других дал острые сатирические зарисовки быта и нравов современного ему общества, ханжества католических святош, лицемерия и фальши светских людей, жадности и ограниченности купцов и торговцев.

Король и двор покровительствовали  искусству. Процветало меценатство, особенно при дворе короля Людовика XIV, который  считал себя тонким знатоком и ценителем  литературы, искусства и науки. При  нем были учреждены Академия надписей, Академия художеств, Академия наук (Академия общество ученых, писателей, художников, архитекторов). С помощью Академий монархи пытались оказывать свое влияние на развитие науки и искусства. Однако отношения представителей разных жанров классицизма с властью  были далеко не безоблачными. Пьеса  или картина могла не понравиться  кардиналу или королю и тогда  судьбу художника решала милость  или немилость, а иногда просто настроение власть имущих. Показательной в этом отношении была постановка в 1665 г. пьесы Мольера Дон Жуан, из-за которой драматург подвергся преследованиям.

Главой классицизма в живописи был Николо Пуссен. Он разработал теорию классицизма в живописи, согласно которой сюжеты картин должны быть благородными, величественными, возвышенными. В композиционном построении должна быть логика и простота. Критерий красоты  разум. Большую часть жизни Пуссен провел в Риме, где изучал искусство  мастеров Античности и Возрождения. Сюжеты для своих полотен он искал  в античной мифологии, истории, Священном  Писании, воспевая единство красоты  духовной и телесной, разум и гармонию, единство человека и природы.

Яркие примеры классицизма в  архитектуре Пантеон и Дом  Инвалидов в Париже, Собор Св. Павла в Лондоне, Королевский дворец в Мадриде, Ратуша в Амстердаме. Классицизм дал толчок развитию садово-парковой архитектуры. Всемирно известным образцом классицизма стала резиденция французских королей в Версале, в 18 км. от Парижа, строительство которой продолжалось около 50 лет. Дворец и парки составляли единый ансамбль, в котором дворец должен был своим видом прославлять короля Людовика XIV и его безграничную власть, и весь ансамбль как бы вращался вокруг короля центра этой своеобразной вселенной. В подражание Версалю строились резиденции других монархов Европы.

В ряде европейских стран в XVII-XVIII вв. преобладал иной архитектурный  стиль барокко (от итал. странный, причудливый). Своей пышностью и вычурностью этот стиль как бы подчеркивал могущество феодальной знати и католической церкви. Яркие примеры стиля барокко Собор Св. Петра в Риме, ансамбли дворцовых зданий в Дрездене, Бельведерский дворец в Вене. В стиле барокко построен Зимний дворец в Петербурге. В живописи барокко это П.П. Рубенс и А. ван Дейк.

В период кризиса абсолютизма появляется утонченный, галантный стиль рококо (от фр. рокай раковина), в котором создан садово-парковый комплекс в Потсдаме.

 

24. Европа периода Возрождения

25. Реформация. Ее влияние  на становление европейской цивилизации

26. Французская буржуазная  революция

Подъем производительных сил, уровня материального производства в Европе эпохи Прединдустриальной цивилизации, связанный с успехами городов, развитием ремесел и зарождением мануфактуры, расширением внутренних и международных торговых связей вызвал к жизни потребность в новой идеологии, новом отношении человека к самому себе и окружающему миру, ибо этот обновляющийся мир уже все менее соответствовал традиционной системе представлений, рожденной Средневековьем. Эта революция в духовной жизни Западной Европы получила название эпоха Возрождения или Ренессанс, и стала одной из самых ярких страниц в истории европейской цивилизации. Под знаком Возрождения прошел весь XVI и начало XVII вв.

Информация о работе История Мировых цивилизаций