Христианство в Британии

 

 

 

 

Содержание 

 

Введение	3
Бриттский период развития христианизации Британских осторовов 1.1. Британские острова, как территория  народов – «ангелов»	6
Роль и место Рима в процессе христианизации  Британских островов в бриттский период	13
2. Влияние Кельтской Церкви на  христианизацию Британии 2.1. Природа кельтских церквей  в Британии	19
2.2. Роль и место святых в распространении  Кельтской церкви на Британских  островах	23
Заключение	42
Список источников и литературы	44

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

История христианизации Британских островов, вызывает интерес у многих исследователей, что в свою очередь  объясняться самой историей возникновения  Британии. В современном обществе, когда значение религии становятся более заметным, возникает интерес  и к истокам проникновения  данного явления на той или  иной территории.

Сам процесс христианизации Британских островов в сложившейся  в науке периодизации имеет 3 составляющие: 1 - бриттский (с I по V в.), 2 - англосаксонский (с V по VIII в.) 3 – норманнский (с IХ в.). В основном христианское просвещение Англии, Ирландии и Шотландии было завершено в конце англосаксонского периода.

В рамках нашего исследования будут рассмотрены лишь два периода: бриттский и англосаксонский, что в свою очередь позволит отразить сами истоки и основные принципы становления и распространения христианства Британии.

Исходя из вышеприведенной периодизации,  можно констатировать, что именно англосаксонский период, является наиболее продолжительным с временной  точки зрения?? В первом случае 5 веков, во втором 4 века. и приставляет собой более высокую значимость, так как основные территории в этот период уже являлись христианскими.

Таким образом, актуальность дипломной работы подтверждается определением англосаксонского периода в христианизации Британии, как центрального периода  в данном процессе.

Объектом исследования дипломной работы является процесс христианизации британских островов в период V – VIII вв.

Предметом исследования дипломной работы является исследование влияние  Римской Церкви и папы Григория, а так же  Кельтской Церкви, на процессы христианизации Британии.

Определив предмет и  объект исследования, необходимо определить цели и задачи, которые будут рассмотрены  в ходе дипломной работы.

Целями дипломной работы является: 1) рассмотрение истоков проникновения  христианства на территории Британских островов; 2) изучение влияния Кельтской  церкви на становление христианства в Британии.

Исходя из целей, основными  задачами являются исследования вопросов связанных с распространением на территории Британских островов христианства, а так же роли и места Рима и Кельтской церкви в данном процессе.

Для решения поставленных задач, были использованы источники способные отразить и раскрыть основные вопросы, связанные с процессом христианизацией Британии. К того рода источникам в первую очередь необходимо отнести труд Беды Достопочтенного «Церковная история народа англов». Этот,  исторический очерк подробно раскрывает основные процессы христианизации Британии во все периоды: начиная с заселения территории различными племенами; захватом Британии Римом; освобождения от Римского владычества; влияния различных святых на развитие и укрепления христианства на всей территории Британских островов. Пик внимания Беды Достопочтенного в труде «Церковная история народа англов» приходится на середину VII в., когда христианство утвердилось почти во всех англосаксонских королевствах.

Еще одним из важнейших  источников по истории Британии V – VIII вв., является труд Гильды Премудрого. «О погибели Британии. Фрагменты посланий. Жития Гильды.». Данное сочинение является источником по истории Британии 5-6 вв., его ценность так же подтверждается и тем фактом, что его использовал в своем произведении "Церковная история англов" Беда Достопочтенный. В сочинении Гильды приводятся ценные сведения об истории Британии, хотя их нелегко различить среди библейских цитат и риторических иносказаний автора. Сочинение Гильды « Печальной книгой о бедствиях, разорении и завоевании Британии» делится на три части: предисловие, географическое и историческое описание Британии и осуждение светских и церковных правителей Британии. В качестве косвенного источника в работе использован двухтомник «Святитель Григорий Двоеслов. Собрание церковно-исторических трудов».

У Вас больше источников в списке. Дайте подробную характеристику. Что за источник и зачем он Вам  нужен. Сюда Беду Д…

 

 

Научная литература

По теме исследования были изучены научные исследовательские  публикации. Прежде всего речь идет о трудах  Грин Д.Р., а так же  Заславского В. О истории Кельтской церкви, серию публикаций Чехонадской Н. Ю. посвященных Гильде Премудрому. В совокупности все эти издания дают общую картину процесса христианизации Британии, очерчивая ее особенности и составные элементы.

Работа состоит из 2 глав и 4 параграфах, раскрывающих поставленные цели и решающие задачи по исследованию вопросов христианизации Британии.

В целом рассмотрение вопроса  христианизации островов имеет ряд  сложных и противоречивых моментов, выражающихся в малом количестве сохранившихся источников и их перевода на русский язык, что в свою очередь  затрудняет более обширное раскрытие  данного вопроса. При этом в ходе выполнения работы были решены основные поставленные задачи, что в свою очередь позволило очертить основную картину развития христианизации Британских островов.

 

 

 

 

1. Бриттский период развития христианизации Британских осторовов

1.1. Британские  острова, как территория народов  – «ангелов» Сократить на 3 с. Переписать. Оставить не описание островов, а то, что важно для последующего текста.

Британские острова (англ. British Isles, англо-шотл. Breetish Isles, валл. Ynysoedd Prydain, мэнск. ny h-Ellanyn Goaldagh) — архипелаг на северо-западе Европы, между Северным морем и Атлантическим океаном¹. На Британских островах расположены государства Великобритания и Ирландия, а также территории под властью британской короны.

Площадь островов — около 325 тыс. км². От материковой части  Европы отделены Северным морем и  проливами Па-де-Кале и Ла-Манш.

Включают крупные острова  Великобритания и Ирландия, разделённые  Ирландским морем и проливами  Северный и Св. Георга, а также группы Гебридских, Оркнейских, Шетлендских островов, острова Англси, Мэн, Малл, Скай и др. Иногда к Британским островам причисляют также Нормандские острова, как принадлежащие Великобритании, но расположенные у берегов Франции. Первоначально территорию современной Британии населяли бритты — кельтские племена, составлявшие основное население Британии с VIII века до н. э. по V век н. э.. До римского завоевания жили общинно-родовым строем. Его пережитки бритты сохранили и во время римского господства (сер. I века — начале V века). Мало поддаваясь романизации, бритты часто восставали против римского владычества. В ходе англо-саксонского завоевания Британии (5—6 вв.) часть бриттов была истреблена, часть вытеснена в Уэльс, Шотландию и на полуостров Арморику (современная Бретань). Предположительно численность бриттов к началу завоевания составляла 2 млн, а численность завоевателей — не более 200 тыс.²

Говоря об источниках раскрывающих основные исторические факты периода  христианизации Британии, необходимо отметить и особо остановиться на труде Беды Достопочтенного. Беда Достопочтенный написал очень многие ценные для его времени комментарии к Священному Писанию, кроме того, гомилии, жития некоторых святых, гимны, эпиграммы, сочинения по хронологии и грамматике. Полные собрания его сочинений изданы в Париже (1544 и 1554), Базеле (1563) и Кельне (1612 и 1688). Главное его сочинение, беспристрастно обработанное по летописям «Historia ecclesiastica gentis Anglorum» в 5 книгах, переведенное Альфредом Великим на англосаксонский язык, остается одним из важнейших источников древнейшей истории Англии до 731 года. Беда тщательно и критическим образом подбирал источники для своей истории, что и позволило стать данному сочинению базовым источником христианизации Британии того времени. И по сегодняшний день труд Беды Достопочтенного «Церковная история народа англов», является ключевым элементов в историографическом списке в ходе исследования вопроса христианизации Британии.

В первой книге Беды Достопочтенного «Церковная история народа англов», описывается вся насыщенность и красота острова, его изобилие природой и благоденствие для жизни людей «Остров этот богат плодами и деревьями и в изобилии кормит скот и вьючных животных, а в плодородных его областях возделывается виноград. Здесь много сухопутных и морских птиц разных видов, а обилие рыбы в реках и ручьях достойно удивления; особенно велико число лососей и угрей. Ловили тут тюленей, дельфинов и даже китов; кроме того, здесь есть различные ракушки, в том числе и жемчужницы, в которых находят превосходный жемчуг самых разных цветов – красный, пурпурный, фиолетовый и зеленый, но большей частью белый. Много здесь и улиток, из которых добывают алую краску; ее прекрасный цвет не тускнеет ни от солнца, ни от дождя и не блекнет со временем, а только делается ярче. Есть в этой земле соленые источники, есть и горячие, вода которых используется в горячих банях, где моются раздельно, сообразно полу и возрасту. Вода эта, как говорит святой Василий, становится теплой, протекая через различные металлы, и не просто нагревается, а даже кипит. Есть здесь и жилы металлов, включая медь, железо, свинец и серебро, а также много превосходного гагата; этот черный камень сгорает в огне, отпугивает змей и, подобно янтарю, притягивает поднесенные к нему предметы. В прежние времена на острове было двадцать восемь славных городов, не считая многочисленных крепостей, укрепленных стенами, башнями и запертыми воротами»³. Все это подтверждает всю привлекательность данного региона для завоевателей с других земель.

Беда Достопочтенный в  своих трудах впервые начинает говорить, о том, что в Британии живет  большое количество народов с  различными языками, он говорит о  народах Британии, как говорящих  на языке ангелов к ним он относит  бриттов, скоттов и пиктов, а также  латынь, объединяющая их все посредством  письменности. Беда Достопримечательный описывает, все народы Британии с их особенностями и истоками, что дает четкую картину племенного расселения на островах. При этом благодаря того рода характеристикам, можно четко проследить, кто и откуда пришел на остров и нарисовать свою картину происходящего переселения того времени.

Согласно трактовке Б. первоначально на остров прибыли  лишь бритты, так как они были первыми их племена так и назвали.  Б.  пишет «говорят, что они пришли в Британию из Арморики и заселили южную часть острова. После того как они овладели большей частью острова, начиная с юга из Скифии в море вышли пикты на нескольких кораблях⁴ и, будучи отнесены ветром к британским берегам, высадились на северном побережье Ибернии. Там они встретили народ скоттов и попросили позволения поселиться среди них, но получили отказ. Иберния же – крупнейший по размеру остров после Британии, лежащий к западу от нее. Он не так протяжен к северу, как Британия, но гораздо далее простирается на юг, к северным берегам Испании, от которой его отделяет широкое морское пространство. Пикты, как мы уже сказали, приплыли на этот остров и попросили себе места для поселения»⁵. Таким образом мы из первоисточников начинаем познавать истории заселения территории острова Британии, что по своему значению не уступает вопросу христианизации, так как благодаря именно столь подробной информации мы можем понять всю сущность процесса развития и становления Британии как государства.

В целом же активный процесс  проникновения христианства в Британию начинается еще в римскую эпоху. В III или начале IV в. оно перешло  отсюда в Ирландию. Кельтская христианская церковь Британии и Ирландии не зависела от римской, не находилась с нею в сношениях и во многом от нее отличалась. Кельтская церковь не придавала особого значения постам и покаянию, не знала безбрачия духовенства, не знала икон и имела своеобразные обряды (частично заимствованные из кельтских языческих культов)⁶.

Исходя из периодизации процесса христианизации Британских островов необходимо отметить, что первым этапом являлся именно бриттский (с I по V в.). Данный период охарактеризован влиянием Римской империи на данной территории.

Возвращаясь к труду  Беды Достопримечательного, хочется  сконцентрировать внимание на моменте  когда речь заходит о первых попытках захвата Римской империи территории Британии. В целом он говорит, что  сама территория Британии была намного  старше и возникла раньше, чем Римская  империя  «Британия была недоступна для римлян и неизвестна им до Гая  Юлия Цезаря, который в 693 году от основания  Рима⁷»

При этом в  год от «основания Рима 798-й император Клавдий, четвертый  после Августа, желая показать себя благодетелем государства, задумал  начать повсюду победоносные войны. Поэтому он отправился в поход  на Британию, которая находилась в  волнении из-за того, что римляне  отказались выдать перебежчиков⁸. Он высадился на острове, на который ни до Юлия Цезаря, ни после него никто не отваживался вторгаться, и в считанные дни завладел большей его частью без какого-либо сопротивления или кровопролития. Он даже подчинил римской власти Оркадские острова, лежащие в океане за Британией. Шесть месяцев спустя он вернулся в Рим и дал своему сыну имя Британник; он завершил войну на четвертом году своего царствования, что соответствует году сорок шестому от воплощения Господа. В тот год случился жестокий голод в Сирии, который, как сказано в Деяниях апостолов, был предсказан пророком Агавом»⁹.

Территория Британии была для римлян очень привлекательной  в силу изобилия золота, серебра  и жемчуга на островах. Таким образом, возвращаясь к вопросу об освоении необходимо сказать, что первым на завоевание Британии решился Юлий Цезарь

После завоевания римлянами  Галлии в середине I век до н. э. Юлий Цезарь предпринял два похода в Британию (55 и 54 до н. э.). Систематическое завоевание Британии Римом началось в 43 н. э. и  завершилось в основном к концу 60-х гг. Британия стала одной из окраинных провинций Римской  империи. Романизации подверглись  главным образом южная, восточная  и отчасти центральная области; запад и Север почти не были ей затронуты. Среди местного населения  часто поднимались восстания (например, восстание Боудикки в 61)¹⁰. Завоевание было закреплено системой укрепленных пунктов (римские лагери) и военных дорог. Вдоль северных границ были сооружены римские валы.