Культура Индии

Гимназия №95

 

 

Реферат по МХК на тему:

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

«Культура Индии»

 

 

 

 

 

 

 

 

Ученица 8-Г  класса

Чернова Екатерина

Руководитель:

Заярная А.В.

 

 

 

 

 

 

 

 

г. Кривого Рога

 

2002 г.

 

 

 

 

 

 

            Индия - древняя страна, о сказочных богатствах которой в средине века ходили легенды. С открытия европейцами морских путей в Индию началась эпоха Великих географических открытий.

            Наиболее распространён в Индии  язык хинди. Хинди объявлён  государственным языком страны. В качестве государственного  языка используется также английский язык. Общее название для жителей Индии – индийцы. Индусами называют тех, кто исповедует религию индуизм. Их более 85 процентов населения страны.

             На востоке, там, где Большие  Гималаи снижаются, среди ледников  берёт своё начало Ганг - величайшая река Индии.  Пейзажи Индо-Гангской низменности - творение человеческих рук, полная противоположность дикой красоте гор. Когда-то густые леса в долинах индийских рек давно исчезли, и теперь здесь обработан и засеян каждый кусочек земли. Повсюду рисовые поля, окруженными земляными валами. Вдоль дорог, в деревнях, на насыпях между полями растут пальмы.

             Вся долина Ганга заросла высокими  «чащами» тростника, здесь много  плантаций арахиса и горчицы.  Поля гороха, пшеницы, ячменя, нута, виноградники тянуться непрерывной чередой. В садах растут груша, алыча, черешня, гранат, инжир.

             И, конечно, чай. Чай - это  визитная карточка Индии. Самые  большие чайные плантации   находятся на северо-востоке страны, в штате Ассам, а особенно ароматные и тонкие сорта чая - в предгорьях Гималаев. Чайные плантации в Индии называют садами. Чтобы защитить нежные листья чая от палящего солнца, кусты высаживают между деревьями манго, поэтому темно-зеленые шатры манговых садов -  самый обычный пейзаж штата Ассам. А сам манго считается в Индии королем фруктов. Около крестьянских домов обычно растет папайя, дынное дерево – символ благополучия семьи.

На юге Индии, где  царит вечное лето, выращивают кардамон, имбирь, гвоздику и другие специи и  пряности. Особенно ценят индийцы жгучий красный стручковый перец, без которого не обходится ни одно индийское блюдо. Черный перец по сложившейся традиции, продают в другие страны. Перец представляет собой вечнозеленый вьющийся кустарник, который обычно сажают вместе с кофейными деревьями или арековой пальмой. Семена этой пальмы смешивают с кардамоном, добавляют немного гашеной извести, завертывают все это в пряный лист перца бетель и жуют. Смесь эта, называемая также бетель, слегка возбуждает, поднимает тонус, но язык от нее становится оранжево-красным. Многие индийцы постоянно носят ее с собой. На юге Индии выращивают также много бананов.

Обязательная часть  городского или деревенского пейзажа  – коровы, которые во множестве бродят по улицам городов и деревень, по дорогам всей Индии. Корова считается священным животным, а ее убийство и поедание говядины – тяжким грехом. Почитают в Индии также обезьян и кобр. Обезьянам в этой стране посвящают даже храмы, в которых те живут. Кобр не убивают, хотя от укусов змей ежегодно погибает до 10 тысяч человек. Живет в Ганге священный крокодил – гавиал, достигающий 6 – 7 м в длину.

Индия-страна многовековой культуры, историки которой восходят ко второму и даже к третьему тысячелетию  до нашей эры. Индийцы внесли большой  вклад в мировую культуру и науку. Например, употребляемые большинством народов цифры изобретены в Индии. Европейцы узнали эти цифры от арабов, и поэтому они ошибочно называются арабскими. Индийские ученые положили начало алгебре, геометрии и тригонометрии.

 

ИНДИЙСКАЯ МИФОЛОГИЯ

 

В середине ІІ тысячелетия до нашей эры в долину Ганга пришли аравийские племена. Они принесли так называемую «ведическую культуру», их священными книгами были Веды, что значит «Знание».

Веды содержат в себе повествования о богах, об устройстве Вселенной, о сотворении мира.

В ведической мифологии  почитались главным образом космические  боги и боги стихийных сил.

Древнейшие из них  – бог неба Дьяус и богиня земли  Притхиви. Первоначально они были слиты воедино и представляли собой первобытный хаос, но бог Индра разделил их и создал Вселенную.

Индра, бог – громовержец  – верховное божество ведического  пантеона. Его называют «царь богов», «царь всей Вселенной».

Сурья – бог солнца. К нему обращались с молитвами  о здоровье, богатстве, процветании. Сурья представлялся в разных образах: в образе прекрасного юноши, разъезжающего по небу на золотой колеснице, в образе всевидящего небесного ока или в образе птицы.

В одном из мифов рассказывается, что Сурья родился в виде гладкого шара. Его братья-боги решили придать ему человекообразную форму – и отсекли все лишнее. Сурья стал прародителем людей, а из отсеченных частей его тела были созданы слоны.

Богом луны был Сома. Он покровительствовал растениям, поскольку считалось, что  их рост проходит под воздействием лунного света.

У Сомы было двадцать семь жен – созвездий лунного неба. Но он всем предпочитал одну – прекрасную Рохини, а остальными пренебрегал. Обиженные  жены пожаловались своему отцу, богу Дакши, и он предал Сому проклятью. Сома начал  худеть и чахнуть, пока совсем не исчез. Без лунного света стали сохнуть на земле растения, голодать травоядные животные.

Обеспокоенные боги попросили  снять с Сомы проклятие. Тот послушался, и Сома постепенно обрел свой прежний  вид. Этот миф объясняет ежемесячное убывание и прибывание луны.

Сома был также божеством  священного напитка, приготовляемого  из травы, которая тоже называется «сома». Благодаря этому напитку боги обретали бессмертие.

Агни – бог огня, домашнего очага, жертвенного костра. Он был посредником между людьми и богами. Агни имел множество воплощений и ипостасей, иногда выступал в качестве всеобъемлющего начала, пронизывающего все мироздание.

Одним из величайших богов  ведического пантеона был Варуна – хранитель космических вод, божество истины и справедливости. Он обладал таинственной колдовской силой – майей. Варуна олицетворял собой мировой порядок и незыблемость высшего закона.

Ваю – бог ветра. Тысячеглазый и быстрый, как мысль, он заполнял собой все воздушное пространство. С Ваю отождествлялись жизненное дыхание – прана.

Особое место в ведической мифологии принадлежало Рудре –  богу разрушительных сил. Рудра обитал вдали от всех богов на вершине  Гималаев. Его представляли в виде дикого охотника, одетого в шкуры. Он был повелителем диких зверей. Рудра связан с разрушением и смертью, но в то же время может даровать долгую жизнь, исцелять болезни, способствовать плодородию. В гимне, ему посвященном, поется: «Да подаст он здоровье коням и быкам, баранам и овцам, мужчинам и женщинам!»

Бог смерти Яма в отличие от других богов был смертен. Его смерть была первой от сотворения мира, и, первым вступив в царство мертвых, Яма стал его царем

.

Сестра Ямы Ями оплакивала брата, причитая: «Ах, сегодня умер возлюбленный брат мой!» В то время дни еще  не отделялись один от другого, «сегодня» длилось вечно, и Ями продолжала рыдать. Тогда боги создали ночь. Дни пошли один за другим, и Ями утешилась.

В середине І тысячелетия до нашей эры значительную власть в Индии приобретают жрецы-брахманы. Начинается новый период развития индийской религии и мифологии, называемый индуистским.

Индуистская мифология  по-прежнему признавала Веды как высший источник знания. Большинство ведических богов перешли в индуистский  пантеон, но значение и функции многих из них изменились.

РЕЛИГИОЗНЫЕ ТРАДИЦИИ ИНДИИ

 

Большинство населения  Индии исповедует индуизм. Индуизм – это одна из крупных мировых религий, сформировавшаяся в І тысячелетии нашей эры.

  В его основе  лежит учение о  перевоплощении  душ, происходящем в соответствии  с законом воздаяния (кармой) за добродетельное или дурное поведение. Индуизм признает три верховных божества: Брахму, который по индуистской мифологии, является творцом мира, Вишну – сохраняющего вселенную, и Шиву – разрушающего ее. (Однако Шива в индуизме считается не только богом-разрушителем, но и богом-созидателем.) Верховные божества, по индуистскому учению, имеют земные воплощения. Например, у Вишну их 10, и среди них – Кришна и царь-герой Рама.

Одним из непременных  условий добродетельного поведения  человека индуизм считает соблюдение кастовых бытовых правил. Что такое касты? В Индии, согласно индуизму, все общество разделено на касты, то есть группы людей, которые из поколения в поколение выполняют определенные обязанности в обществе, владеют определенными профессиями. Высшей кастой являются брахманы, которым предписано быть жрецами или наставниками. Далее следуют кшатрии – воины и правители; за ними вайшии – земледельцы, торговцы и ремесленники; и, наконец, шудры – «низшая» каста, в которую входят слуги, рабы и «неприкасаемые». Каждому индусу религия предписывает вести тот образ жизни, который соответствует его касте. У кастовых организаций в Индии есть свои газеты, кассы взаимопомощи и банки.

Для представителей трех высших каст обязателен обряд «второго рождения», который проходят мальчики и юноши в возрасте от8 до 22 лет. Дважды рожденные имеют право читать и слушать чтение священных книг. Брахманы оказывают влияние на семейные и общественные дела (даже, например, на исход выборов в стране). «Великий союз брахманов» - это фактически политическая партия.

Большинство крупных  индийских предпринимателей происходит из третьей касты (вайшии). Богатейшим семьям принадлежат не только предприятия, но и целые города. Например, Джамшедпур и Бихар – семье Тата, Далмиянагар – семье Далмия, Модинагар, рядом с Дели, - семье Моди.

В самом низу общественной лестницы – «неприкасаемые». В течение веков они выполняли только грязную работу. Им не разрешено дотрагиваться до членов высоких каст, заходить в их кухни и храмы, пользоваться общими предметами, колодцами, а иногда даже мостами и дорогами.

           Конечно, в современной Индии  разделение на  касты уже не  такое жесткое, как в прошлом.  Конституция Индии признала равноправие  каст. В стране приняты законы, по которым за дискриминацию низших каст привлекают к суду. Их членов устраивают на работу наравне с другими, детям в школе выдают бесплатные учебники. Сама жизнь (появление новых промышленных предприятий, строительство железных дорог, переселение людей из деревни в город) делает невозможным строгое разделение каст.

Тем не менее молодые  люди женятся на девушке из своей  касты. У членов высоких и средних  каст свадебная церемония, сложная  и торжественная, проходит в доме невесты, родители которой украшают дом, оплачивают услуги жрецов, принимают гостей.

В семьях низких каст за невесту дают выкуп, а свадебные  расходы несут родители жениха.

Молодые супруги в  городах все чаще живут отдельно от родителей, но все семейные события  и радостные, и печальные отмечают обязательно все вместе, большой семьей.

Семейные связи в  Индии очень прочны. В стране запрещены  разводы. Многоженство, принятое во многих странах Востока, в Индии запрещено. Вдова не имеет право второй раз  выйти замуж.

Все женщины в Индии, кроме вдов, обязательно носят  украшения. Кольца, серьги, браслеты – это не только украшения, но и символы благосостояния семьи.

На ряду с индуизмом  в V1 веке до н. э. в Индии возникает новая религия-буддизм.

Основателем буддизма был  царевич Сиддхаратха Гаутама. При  его рождении было предсказано , что он станет или великим царём, или религиозным подвижником. Отец царевича, не желая, чтобы сын удалился от мира, поселил его в великолепном дворце, окружил всевозможными удовольствиями и постарался оградить от любых неблагоприятных впечатлений.

Но однажды царевич вышел из своего дворца и оказался в городе. Первое, что он увидил, были нищий калека, дряхлый старик и гроб с покойником, которого несли хоронить. Так Гаутама впервые узнал, что в мире есть болезни, нищета, старость и смерть. Его охватили глубокая скорбь и страх перед жизнью. Но тут ему встретился монах. Царевич принял это как знаменье, указывающее путь преодоления страха и скорби. Он покинул дворец и стал монахом.

Несколько лет вел  царевич строгую, аскетическую жизнь. После того как он 48 дней неподвижно просидел под священным деревом, на него снизошло просветление и он стал Буддой.

Учение буддизма заимствовано из ведической и индуистской мифологий  ряд сюжетов и персонажей, но боги в буддизме занимают второстепенное место. Будда – это не бог, а человек, смиривший свои страсти и достигший полного просветления духа. Путем праведной жизни каждый, исповедующий буддизм, может стать Буддой.

Буддистская традиция называет разное число Будд. По одному мнению, их было трое, по другому – пятеро, по третьему – «столько, сколько песчинок в Ганге».

Зародившись как секта  буддизм со временем стал одной из трех мировых религий, наряду с христианством  и исламом.

На северо-западе Индии  в Пенджабе распространена другая религия  – сикхизм,  возникшая в ХV веке. Сикхизм отрицает касты и признает равенство всех сикхов перед богом. В ХVІІ веке сикхи стали религиозно-воинской общиной, может быть, поэтому многие профессиональные военные в Индии – сикхи. Им не положено брить бороды и стричь волосы, которые они убирают в тюрбан. С момента своего посвящения сикхи носят на руке стальной браслет.

ХРАМЫ ИНДИИ

 

В северо-западной части  Декана сохранились до наших дней пещерные храмы Эллоры и Аджаны. В пещерах Эллоры (Элуру) – 34 храма. Девятьсот лет вырубались они  в крутом склоне холма начиная с третьего века до нашей эры. Из всех храмов Эллоры наиболее замечателен наземный храм Кайласанатха. Его длина – 50 м, ширина – 30 м, высота – 40 м. Несколько поколений безымянных мастеров 250 лет вырубали этот храм в гранитном монолите. Огромные скульптуры слонов и других животных как бы поддерживают на своих спинах своды храма. И эти гранитные своды кажутся невесомыми и воздушными.