Тесты по "Философии"

E) «Эрос»

***** 

17.Теория познания исследует…

A) последовательность в восприятиях  человека;

B) явления материального мира;

+++C)законы и закономерности познавательной деятельность человека;

D) процессы, происходящие в мозгу человека;

E) историю наук о природе и  человеке.

*****

Философская дисциплина, исследующая  проблемы познания:

A) аксиология

+++B) гносеология

C) праксеология

D) психология

E) логика

*****

Признание принципиальной познаваемости  мира характеризует:

A) гносеологический скептицизм

B) плюрализм

C) нигилизм

+++D) гносеологический оптимизм

E) релятивизм

*****

Гносеологический оптимизм (гностицизм) означает:

++A)&признание принципиальной  познаваемости мира;

B) сомнения в возможности адекватного  постижения действительности;

C) отрицание существования объективной  реальности;

D) признание ограниченности человеческих познавательных возможностей;

E) отрицание познаваемости сущности  объектов.

*****

Философское обоснование сомнений в возможности достоверных знаний характерно для:

A) догматизма

+++B) скептицизма

C) агностицизма

D) панлогизма

E) гилозоизма

*****

Определение агностицизма:

A) мир познаваем;

B) познаваемость мира сомнительна;

+++C) мир не познаваем;

D) человеческое познание всегда относительно;

E) учение о том, что критерием истинности знания является практическая полезность.

*****

Познание–это

A) интеллектуальная деятельность, лишенная практической пользы;

B) способ установления значимости  чего-либо;

C) процесс создания нового;

+++D) процесс целенаправленного активного отображения действительности в сознании человека;

E) единство всей чувственно-эмпирической  деятельности человека.

Формы чувственного познания:

+++A) ощущение, восприятие, представление; 

B) темперамент, характер, способности;

C) эмоции, чувства, воля;

D) понятие, суждение, умозаключение;

E) проблема, гипотеза, теория.

*****

Наиболее характерная черта  чувственного познания:

A) абстрактность.

B) обобщенность.

+++C) непосредственность.

D) опосредованность.

E) теоретичность.

*****

Форма чувственного познания, состоящая  в отражении отдельных свойств  предметов, непосредственно воздействующих на органы чувств человека:

A) память

B) умонастроение

C) мировосприятие

D) представление

+++E) ощущение

*****   

Форма чувственного познания, состоящая  в целостном отражении предметов, непосредственно воздействующих на органы чувст человека:

A) миропонимание

+++B) восприятие

C) осязание

D) представление

E) идеализация

*****

Форма чувственного познания, состоящая  в воспроизведении в сознании сохраненных памятью образов  предметов, ранее воздействовавших на органы чувств человека:

A) ощущение

B) понятие

+++C) представление

D) абстрагирование

E) интуиция

*****

Внерациональная форма познания, связанная  с процессом творчества:

A) гипотеза

B) медитация

C) реминисценция

D) гениальность

+++E) интуиция

*****

Сенсуализм означает признание  решающей роли в процессе познания

A) логического мышления;

+++B) чувственного познания;

C) интуиции;

D) веры;

E) диалектической взаимосвязи чувственного  и рационального.

*****

Согласно позиции сенсуализма, источником познания являются

A) рассудок, разум, дух;

B) понятие, суждение, умозаключение;

C) интуиция, память, воображение;

+++D) ощущение, восприятие, представление;

E) гипотеза, идея, теория.

*****

Уподобление сознания человека «пустой  комнате», «чистой доске, на которой  лишь опыт оставляет свои письмена»  характерно для :

A) скептицизма

B) рационализма

C) интуитивизма

D) утилитаризма

+++E) сенсуализма

*****

Основное утверждение эмпиризма:

A) разум является главным источником познания мира;

B) мир непознаваем;

C) высший вид познания - это интуиция;

D) источником познания является божественное откровение;

+++E) все знания человека основываются  на опыте.

Гносеологическая концепция, согласно которой источником познания является разум:

A) сенсуализм;

++++B) рационализм;

C) эмпиризм;

D) скептицизм;

E) агностицизм.

*****

Позиция философов, полагающих, что  всеобщие, необходимые истины невозможно вывести из опыта и его обобщений, а только из самого мышления:

A) интуитивизм

B) фидеизм

+++C) рационализм 
D) иррационализм

E) сенсуализм

*****

Формы логического познания (мышления):

A) воображение, фантазия, интуиция;

+++B) понятие, суждение, умозаключение;

C) сравнение, анализ, синтез, абстрагирование,  обобщение;

D) ощущения, восприятия, представления;

E) проблема, гипотеза, теория.

Форма мышления, отражающая предметы, свойства и отношения между ними в их общих существенных признаках:

A) ощущение

+++B) понятие

C) восприятие

D) методология

E) представление

***** 

Форма мысшления, в которой посредством связи понятий что-либо утверждается или отрицается:

A) ощущение

B) миропонимание

+++C) суждение

D) представление

E) доказательство

*****

Форма мышления, состоящая в рассуждении, в ходе которого из одного или нескольких суждений выводится суждение, содержащее новое знание:

A) представление

B) идея

C) категория

+++D) умозаключение

E) понятие

*****

Предельно общие понятия нашего мышления:

A) суждения

+++B) категории

C) закономерности

D) идеи

E) принципы

*****

К нерациональным (иррациональным) формам познания относится:

A) умозаключение

B) истолкование священных текстов

C) восприятие

D) мышление

+++E) интуиция

*****

Процесс человеческой деятельности, результатом которой является создание нового:

A) познание;

B) мышление;

C) практика;

D) опыт;

++++E) творчество.

*****

Истина – это

A) объективное положение вещей  и явлений самих по себе;

B) знание, которое полезно, выгодно;

+++C) соответствие знания самой  реальности;

D) результат условного соглашения ученых;

E) авторитетное мнение.

Положение, которое соответствует  прагматической концепции истины:

A) истина–знание, которое является адекватным отражением объективного мира;

B) истина–логически непротиворечивое знание;

C) истина–результат соглашения видных представителей научного сообщества;

+++D)истина–совокупность знаний, ведущих к успеху;

E) истина–логическая схема, в которую укладываются данные опыта.

Объективность, субъективность, абсолютность, относительность, конкретность – это  свойства:

A) вещей

B) материи

C) объекта

+++D) истины

E) заблуждения

*****

Специфически человеческая форма  деятельности, посредством которой  целенаправленно преобразуется  природный и социальный мир:

A) отражение;

+++B) практика;

C) познание;

D) коммуникация;

E) рефлексия.

*****

Наиболее фундаментальный критерий истины:

A) полезность;

B) общепризнанность;

C) красота;

++++D) практика;

E) отчетливость и ясность.

*****

К основным функциям практики в процессе познания не относится: 

A) практика – источник познания

B) практика – основа и движущая сила познания

C) практика – цель познания

D) практика – абсолютный критерий истины

+++E) практика – антипод теоретического познания  

*****

Диалектика – это философское  учение:

A) о происхождении Солнечной  системы;

B) о неизменности Вселенной;

+++C) о всеобщих законах развития;

D) о познаваемости бытия;

E) об относительности пространства  и времени.

*****

Философское учение о развитии:

A) метафизика;

B) релятивизм;

C) догматизм;

D) эклектика;

+++E) диалектика.

*****

Закономерные, поступательные, необратимые, направленные изменения объекта:

+++A) развитие

B) содержание

C) деятельность

D) следствие

E) отражение

*****

Отличительные черты диалектики:

A) изменение, модификация, трасформация

B) изменение, перерождение, преображение

+++C) развитие, всеобщая связь, противоречие

D) отрицание идеи развития

E) отрицание объективных противоречий

*****

К основным видам развития не относится:

+++A) количественное;

B) прогрессивное;

C) одноплоскостное;

D) циклическое;

E) регрессивное.

*****

Способ мышления и познания, характеризующийся  односторонностью, абсолютизацией какой-либо одной стороны объекта:

A) объективная диалектика 

B) субъективная диалектика 

++++C) метафизика 

D) идеалистическая диалектика 

E)  софистика  

*****

Утверждение, что все в мире относительно и только относительно, является:

A) субъективизмом;

+++B) релятивизмом;

C) агностицизмом;

D) скептицизмом;

E) редукционизмом.

*****

Философский метод, диаметрально противоположный  диалектике:

A) герменевтика

B) индетерминизм

+++C) метафизика

D) майевтика

E) эристика

*****

Основные исторические формы диалектики:

+++A) стихийная, идеалистическая,  материалистическая;

B) объективная, субъективная;

C) чувственная, логическая, интуитивная;

D) древнекитайская, древнеиндийская, древнегреческая;

E) донаучная, научная, постнаучная.

*****

Исторически первая, наиболее ранняя форма диалектики:

A) идеалистическая

+++B) стихийная

C) негативная

D) материалистическая

E) экзистенциальная

*****

Создатели идеалистической диалектики

A) Бэкон, Гоббс, Локк;

B) Дидро, Гольбах, Гельвеций;

C) Кант, Гегель, Фейербах;

++++D) Кант, Фихте, Шеллинг, Гегель;

E) Беркли, Юм, Фихте.

*****

Создатели материалистической диалектики:

+++A) К.Маркс, Ф.Энгельс;

B) И.Кант, И.Фихте, Ф.Шеллинг, Г.В.Ф.Гегель;

C) Ф.Бэкон, Р.Декарт, Т.Гоббс;

D) А.Шопенгауэр, С.Кьеркегор, Ф.Ницше;

E) Ж.Делез, Ж.Деррида, Ж.Бодрийяр.

*****

Формы мышления, отражающие наиболее общие и существенные свойства, связи, отношения объективной действительности и познания:

A) научные термины;

B) принципы научного познания;

C) субъективные критерии истины;

D) законы формальной логики;

+++E) категории диалектики.

*****

Учение о всеобщей закономерной причинной обусловленности явлений:

A) индетерминизм;

B) фатализм;

++++C) детерминизм;

D) конвенционализм;

E) кондиционализм.

*****

Система взглядов, отрицающих объективность  или всеобщий характер причинности

A) фатализм

B) конвенционализм

C) детерминизм

+++D) индетерминизм

E) кондиционализм

*****

Принципу глобального эволюционизма  в современной науке предшествовал  диалектический принцип:

A) индетерминизма

B) отрицания

C) кондиционализма

+++D)& всеобщности развития

E) фатализма

*****

Закон единства и борьбы противоположностей раскрывает:

A) механизм развития;

B) источник познания мира;

C) направленность исторического  процесса;

++++D) источник развития;

E) цель существования человека.

*****

Согласно диалектике, источник и  движущая сила всякого развития:

A) отрицание

+++B) противоречие

C) гармония

D) солидарность

E) устойчивость

*****

Категории, выражающие содержание закона единства и борьбы противоположностей:

A) субстанция, причинность, взаимодействие;

++++B) различие, противоположность,  противоречие;

C) отрицание, отрицание отрицания,  снятие;

D) качество, количество, мера;

E) возможность, действительность, вероятность

*****

Согласно диалектике, стороны противоречия:

A) отрицания

B) становление и разрешение

+++C) противоположности

D) закономерности

E)  свойства

*****

Всеобщий механизм развития раскрывается выявлением взаимосвязи философских  категорий:

A) тождество, различие, противоположность,  противоречие;

B) отрицание, отрицание отрицания;

C) бытие и небытие;

+++D) качество, количество, мера, скачок;

E) материя и форма.

*****

Закон взаимоперехода количественных и качественных изменений раскрывает:

A) источник развития

+++B) механизм развития

C) многовекторность развития

D) цикличность развития

E) однолинейность развития

*****

Качество, количество, мера, скачок –  категории, выражающие

A) закон единства и борьбы  противоположностей;

B) закон достаточного основания;

+++C) закон взаимоперехода  количественных и качественных изменений;

D) закон отрицания отрицания;

E) закон тождества.

*****

Категория, выражающая диалектическую взаимосвязь качества и количества:

A) сущность;

B) форма;

C) действительность;

D) явление;

+++E) мера.

*****

Направленность, преемственность  в развитии раскрывается законом:

A) единства и борьбы противоположностей;

B) взаимоперехода качественных и количественных изменений;

C) борьбы за существование;

+++D) отрицания отрицания;

E) исключения третьего.

*****  

 

Система категорий материалистической  диалектики выражает:

A) процессы, происходящие в мышлении людей

++++B) всеобщие связи и отношения реальности

C) процессы, происходящие в Божественном разуме

D) связи и отношения, складывающиеся в процессе развития абсолютной идеи

E) связи и отношения в человеческом обществе

*****

Понятия, не являющиеся категориями  диалектики:

A) содержание и форма

B) сущность и явление

+++C) детерминизм и индетерминизм

D) причина и следствие

E) единичное и общее