Тесты по "Философии"

+++C) освобождение души из сансары

D) достижение единения с Богом

E) приближение конца света

Соотношение пракрити и пуруши – основная проблема древнеиндийской философской школы:

A) буддизм

+++B) санкхъя

C) ньяя

D) чарвака-локаята

E) миманса

Возникновение и распространение  буддизма связано с именем:

A) Лао-цзы

B) Махавиры Вардхаманы

+++C) Сиддхартхи Гаутамы

D) Патанджали

E) Бадараяны

Главный источник философской школы буддизма:

A) Брахма-сутра

B) Патанджали-сутра

C) Брихадараньяка-упанишада

D) Самаведа

+++E) Типитака

Целью «Восьмеричного Пути Освобождения»  в буддизме является:

+++A) нирвана         

B) познание природы

C) сохранение своей личности             

D) мистическое слияние с Богом

E) всепоглощающая любовь 

Причина страданий человека, согласно «Благородным истинам буддизма»: 

A) безграничная свобода

B) гнев богов

+++C) жажда жизни

D) бездействие

E) индивидуализм

Тема 4. Античная философия

Наиболее  характерная черта  античной философии:

A) теоцентризм

+++B) космоцентризм

C) монотеизм

D) наукоцентризм

E) культуроцентризм

Переход от мифологии к понятийно-философскому мышлению в Древней Греции произошел  в

A)  VIII  в. до н.э.

B) II в. до н.э.

C) IV н.э.

D) III в.до н.э.

++E) VI в. до н.э.

Первоначало мироздания в учении Фалеса:

A) воздух

+++B) вода

C) огонь

D) идея

E) апейрон

Древнегреческий мыслитель, автор  тезиса: «Числу все вещи подобны»,  обративший внимание на количественную сторону действительности:

A) Анаксагор

+++B) Пифагор

C) Гераклит

D) Сократ

E) Аристотель

Первоначало мироздания в учении Анаксимандра:

A) атом

B) число

C) вода

+++D) апейрон

E) воздух.

Автор фрагмента: «Этот космос…не  создал никто из богов, и никто  из людей, но он всегда был, есть и будет  вечно живым огнем, мерами разгорающимся  и мерами погасающим»: 

А) Ксенофан

+++В) Гераклит

С) Пифагор

D) Анаксимен

Е) Зенон 

Фрагменты «Все течет», «В одну и ту же реку нельзя войти дважды» принадлежат:

A) Фалесу

++++B) Гераклиту

C) Пармениду

D) Зенону

E) Пифагору

Основоположник стихийной античной диалектики:

A)  Аристотель

+++B) Герактит

C) Парменид

D) Антисфен

E) Эмпедокл

Философская школа, впервые противопоставившая  умопостигаемое бытие чувственному миру, знание – мнению:

+++A) элейская школа

B) школа софистов

C) академия Платона

D) пифагорейский союз

E) милетская школа

Согласно Пармениду, бытие познается только

+++A) разумом

B) чувствами

C) интуицией

D) припоминанием

E) верой

Автор афоризма: «Одно и то же есть мысль и то, о чем мысль существует»:

A) Платон

B) Демокрит

C) Фалес

D) Анаксимандр

+++E) Парменид

Основатель онтологии, автор фрагмента: «Быть или вовсе не быть…»

А) Платон

В) Гераклит

+++С) Парменид

D) Диоген

Е) Шекспир 

Апория–это:

+++A) непреодолимое логическое затруднение

B) учение о красоте

C) математический термин

D) древнее учебное заведение

E) представительница элейской школы

Автор знаменитых апорий «Дихотомия», «Ахиллес», «Стрела»:

A) Анаксимен;

B) Пифагор;

C) Левкипп;

D) Аристотель;

+++E) Зенон Элейский.

Древнегреческие атомисты:

A) Фалес, Анаксимандр, Анаксимен;

B) Парменид, Зенон, Мелисс;

+++C)Левкипп, Демокрит, Эпикур;

D) Сократ, Платон, Аристотель;

E) Анаксагор, Протагор, Эмпедокл.

Согласно Демокриту, человек отличается от животных:

A) свободой воли 

B) стремлением к удовольствиям

+++C) особым соотношением атомов души и тела

D) бессмертием души

E) способностью к самопознанию

Первыми просветителями античности можно  назвать:

A) элеатов;

B) пифагорейцев;

C) скептиков;

+++D) софистов;

E) стоиков.

Высказывание «Человек–мера всех вещей» принадлежит:

A) Горгию;

B) Эмпедоклу;

C) Сократу;

D) Платону;

+++E) Протагору.

Мыслитель, придавший философский  смысл дельфийскому изречению: «Познай  самого себя»:

A) Фалес;

B) Платон;

C) Пифагор;

D) Критий;

+++E) Сократ.

Основной метод своей философии  Сократ назвал

A) «правило исправления имен»;

B) «универсальная математика»;

C) «путь муравья»;

+++D) «майевтика»;

E) «софистика».

Позиция Сократа, согласно которой  источником добра является знание, а источником зла – невежество человека:

A) просветительство

+++B) этический рационализм

C) натурализм

D) моральный утопизм

E) утилитаризм

Автор сократических диалогов:

А) Парменид

В) Демокрит

С) Аристотель

D) Плотин

+++Е) Платон 

Крупнейший античный философ, по сути, утверждавший своим учением вечность и неизменность общечеловеческих ценностей  и принципов морали:

А) Горгий

В) Критий

+++С) Платон

D) Протагор

Е) Продик

Платон – основоположник

A) диалектического материализма

+++B) объективного идеализма

C) панволюнтаризма

D) субъективного идеализма

E) метафизического материализма

Главное понятие в философии  Платона:

A) форма

B) атом

+++C) эйдос (идея)

D) мировая воля

E) апейрон

 «Мир вещей» Платон определяет  как

A) истинное бытие

+++B) кажущееся бытие

C) небытие

D) инобытие

E) общественное бытие

Согласно Платону, познание осуществляется

A) посредством интуиции;

B) посредством опыта;

C) в мистическом экстазе;

+++D) посредством припоминания истины душой;

E) путем логического мышления.

 Аристотеля называют «первым учителем человечества» за создание:

А) формальной логики

B) стройного этического учения

C) теории государственности

D) физики

++E) философского учения, синтезирующего всю мудрость и науку античности 

 «Первая философия» (метафизика) определяется Аристотелем как  наука

A) о познании природы;

B) о политике;

+++C) о причинах и началах, о  сущем как таковом;

D) о добродетели;

E) о человеке.

Две стороны субстанции, согласно Аристотелю:

A) форма и содержание;

B) структура и элемент;

C) причина и следствие;

D) бытие и небытие;

+++E) форма и материя. 

Античный философ, считавший разумность и социальность отличительными признаками человека:

A) Анаксимандр

B) Демокрит

C) Зенон Элейский

D) Плотин

+++E) Аристотель

Последователи философии Аристотеля:

+++A) перипатетики

B) скептики

C) картезианцы

D) реалисты

E) иррационалисты

Античная философская школа, на воротах которой было начертано:

 «… здесь высшее благо  – наслаждение»:

А) Пифагорейский союз

В) Ликей

С) Академия

+++D) Сад Эпикура

Е) Киносарг

***** 

Принципы «воздержания от суждений»  и «невозмутимости» в жизни выдвинула  античная философская школа:

+++А) скептиков

В) стоиков

С) киников

D) перипатетиков

Е) эклектиков

Эпикур полагал, что человека освобождает  от страха перед природой, богами и  смертью:

A) телесные наслаждения

B) богатство

C) надежда на высшие силы

D) безумие

+++E) знание устройства мира

Философская школа, характеризующаяся  тотальным отрицанием норм, ценностей, институтов общества:

A) стоики

+++B)& киники

C) скептики

D) неоплатоники

E) неопифагорейцы

 «Естественная жизнь», к которой  призывали стоики,- это жизнь в  соответствии

A) со своими физиологическими  потребностями;

B) с законом борьбы за существование;

+++C) с разумом;

D) с общепринятыми нормами и ценностями;

E) с чувством меры.

Согласно философии Плотина, мир  возникает в результате:

A) соединения атомов в пустоте

B) сотворения Богом из ничего

+++C) эманации Единого 

D) воздействия идей на материю

E) самооформления материи

Единое, Нус (Ум), Мировая душа, Космос – фундаментальные категории:

А) перипатетизма

В) стоицизма

С) схоластики

D) скептицизма

+++Е) неоплатонизма 

Теология–это

A) учение о Логосе

B) учение о познании

+++C) учение о Боге

D) учение о человеке

E) учение о природе

Религиозное учение о конечной судьбе существующего мира и человека:

A) креационизм

B) монотеизм

C) милленаризм

+++D) эсхатология

E) сотериология

 

 

 

 

 

Тема 5. Христианская средневековая  философия 

Характеристика: «Философия – служанка теологии» соответствует периоду

A) Античности

B) эпохи Возрождения

C) Нового времени

D) эпохи Просвещения

+++E) Средневековья

Характерная черта средневековой  философии:

A) космоцентризм

B) антропоцентризм

C) наукоцентризм

+++D) теоцентризм

E) пантеизм

Не относится к основным этапам развития средневековой европейской  философии:

A) апологетика

B) поздняя схоластика

+++C) догматика

D) ранняя схоластика

E) патристика

Произведения христианских авторов, ставивших своей целью защиту  христианского вероучения:

+++A) апологетика

B) схоластика

C) эристика

D) майевтика

E) софистика

Важный вклад средневековых  мыслителей в развитие философии  – понимание человека

+++A) как имеющей свободную волю личности

B) как универсальной самоценной личности

C) как животного, наделенного разумом

D) как сложного механизма

E) как существа играющего  

Cпецифика методов средневекового философствования определяется принципом:

+++A) Откровения;

B) противоречия;

C) историзма;

D) эмпиризма;

E) исихазма.

Афоризм «Верую, ибо абсурдно»  приписывается 

A) Августину Аврелию

B) Оригену

+++C) Тертуллиану

D) Фоме Аквинскому

E) Иоанну Златоусту  

Концепция сотворения мира Богом из ничего:

A) хилиазм;

B) эсхатология;

+++C) креационизм;

D) сотериология;

E) монотеизм.

Учение христианских «отцов церкви»:

+++A) патристика;

B) майевтика;

C) евгеника;

D) схоластика;

E) аскетика.

Выдающийся представитель патристики, автор книг «О граде Божьем»,  «Исповедь»:

A) Иоанн Златоуст;

B) Ориген;

C) Татиан;

D) Дионисий Ареопагит;

+++E) Аврелий Августин.

Период расцвета западноевропейской схоластики:

A) До IX в.

B) IX-XII в.в.

+++C) XIII в.

D) XIV в.

E) XV в.

Выдающийся представитель схоластической философии, автор книг «Сумма теологии», «Сумма философии»(«Против язычников»):

A) Пьер Абеляр;

B) Уильям Оккам;

C) Дунс Скот;

++D) Фома Аквинский;

E) Раймонд Луллий.

Основанное на учении Фомы Аквинского  направление в схоластической философии 

+++A) томизм

B) аверроизм

C) бихевиоризм

D) реформизм

E) суфизм

Фома Аквинский опирался в своей  философии на наследие:

A)  Эпикура

B) Демокрита

+++C) Аристотеля

D) Протагора

E) Герактита

Томизм, доминирующий в миропонимании  католической религии, был основан:

А) Тертуллианом;

В) Филоном Александрийским;

С) Томасом Мором

D) Томазо Кампанеллой

+++Е) Фомой Аквинским  

Противоположные позиции в споре  философов средневековья о природе  всеобщего, общих понятий:

A) материализм и идеализм;

+++B) реализм и номинализм;

C) рационализм и иррационализм;

D) диалектика и метафизика;

E) монизм и дуализм.

 

Образное наименование метода, противопоставленного У.Оккамом псевдоучености схоластиков:

A) «Золотое правило»;

B) «Золотое сечение»;

+++C) «Бритва»;

D) «Маятник»;

E) «Правило исправления имен».

 «Не следует умножать сущностей  сверх необходимости», - считал

A) Фома Аквинский

B) Петр Абеляр

C) Августин Блаженный

+++D) Уильям Оккам

E) Альберт Великий

Тема 6. Средневековая арабо-мусульманская философия

Главный религиозный источник средневековой  арабоязычной философской мысли:

A) Авеста

B) Библия

C) Трипитака

+++D) Коран

E) Танах  

Учение, способствовавшее появлению  философии в средневековом  исламском  мире:

+++A) мутаззилизм

B) томизм

C) экзистенциализм

D) джайнизм

E) легизм

Направление средневековой мусульманской  мысли, в котором cоздано учение о разуме как высшей способности человека и мериле истины:

A) калам;

B) джайнизм;

+++C) фалсафа;

D) суфизм;

E) иррационализм.

Первый арабоязычный мусульманский философ средних веков:

A) Аль-Фараби

+++B) Аль-Кинди

C) Аль-Газали

D) Ибн Сина

E) Ибн Туфайл

 «Вторым учителем человечества»  называют арабо-мусульманского философа:

A) Аль-Фараби;

B) Аль-Газали;

C) Ибн Сину;

D) Ибн Рушда;

E) Аль-Кинди.

 «Книга исцеления» принадлежит  арабо-мусульманскому философу:

+++A) Аль-Фараби;

B) Аль-Газали;

C) Ибн Сине;

D) Ибн Рушд;

E) Аль-Кинди.

Выдающийся философ и врач арабо-мусульманского средневековья, автор «Канона врачебной  науки»:

A) Аль-Фараби

++B)  Ибн Сина

C) Ибн Рушд

D) Ибн Туфайл

E) Ибн Баджа

Автор трактата «Взгляды жителей добродетельного  города»:

A) Аль-Кинди;

B) Аль-Бируни;

C) Ибн Сина;

+++D) Аль-Фараби;

E) Ибн Рушд.

Аль-Фараби полагал, что главной целью человеческой деятельности является

A) счастье

B) материальное благосостояние

C) мистическое слияние с Богом

D) индивидуальное спасение

E) власть над миром

Философский трактат «О количестве книг Аристотеля и о том, что необходимо для усвоения философии» принадлежит: