Тесты по "Философии"

A) Аль-Фараби

B) Аль-Газали

C) Ибн Сине

+++D) Аль-Кинди 

E) Аль-Бируни

В философии Аль-Фараби подчеркивается

A) божественная природа человека;

B) космическая природа человека;

C) греховная природа человека;

D) непостижимая природа человека;

+++E) социальная природа человека.

Книга Ибн Рушда «Опровержение  опровержения» была направлена против

A) Аль-Фараби;

B) Аль-Бируни;

+++C) Аль-Газали;

D) Ибн Сины;

E) Ибн Баджи.

Автор книги «Опровержение философов»:

+++A) Аль-Газали;

B) Яссауи;

C) Ибн Араби;

D) Руми;

E) Аль-Ансари.

Направление в средневековой мусульманской  мысли, искавшее пути достижения личного  совершенства человека и мистического слияния с Богом:

A) фальсафа

+++B) суфизм

C) калам

D) мутаззилизм

E) аверроизм

Создатель первой философии истории  на мусульманском Востоке:

А) Ибн Сина

+++В) Ибн Халдун

С) Ал-Газали

D) Ибн Араби

Е) Ибн Рушд

Средневековое религиозно-мистическое  учение в исламе, отрицающее мусульманскую  обрядность, проповедующее аскетизм:

A) джайнизм;

B) перипатетизм;

C) пантеизм;

D) учение Братьев чистоты;

+++E) суфизм.

Практической реализацией этических  норм в суфизме является

+++A) аскетизм

B) гедонизм

C) утилитаризм

D) альтруизм

E) эгоизм  

В суфизме процесс постижения истины сравнивается с…

А) припоминанием

В) отрезвлением

С) взвешиванием

D) принуждением

+++Е) опьянением 

Выдающийся средневековый арабоязычный философ, основатель рационалистического направления мысли, известного на Западе как аввероизм:

A) Ибн Сина

B) Аль-Газали

+++C) Ибн Рушд

D) Аль-Кинди

E) Ибн Араби

Основатель теории «двойственности  истины»:

A) Аль-Газали;

B) Аль-Кинди;

C) Ибн Сина;

D) Аль-Фараби;

+++E) Ибн Рушд.

 

Тема 7 Европейская философия 14-18 в.в.

Главная особенность философии  эпохи Возрождения:

A) космоцентризм;

B) теоцентризм;

C) сциентизм;

D) технократизм;

+++E) антропоцентризм.

2. Характерная черта натурфилософии  Возрождения:

+++A) пантеизм

B) воинствующий атеизм

C) диалектический материализм

D) механицизм

E) генотеизм

1. Основоположники возрожденческого гуманизма:

А) Д. Алигьери, Ф. Петрарка;

В) Ф.Бэкон, Р.Декарт;

С) И.Кант, Ф.Фихте;

D) К.Маркс, Ф.Энгельс;

Е) М.Лютер, Ж.Кальвин 

Автор «Речи о достоинстве человека» - манифеста итальянских гуманистов:

A) Марсилио Фичино;

B) Колюччо Салютати;

C) Данте Алигьери;

D) Джордано Бруно;

+++E) Джованни Пико делла Мирандола.

Гуманисты Возрождения утверждали:  

A) Человек – существо политическое

B) Человек -  существо играющее

C) Человек – существо религиозное

+++D) Чудо великое есть человек

E) Человек – существо символизирующее

Выдающийся представитель философии  Возрождения, последователь и популяризатор  учения Эпикура:

+++A) Лоренцо Валла;

B) Николай Кузанский; 

C) Авиценна;

D) Фома Аквинский;

E) Н.А. Бердяев.

Крупнейший мыслитель Ренессанса, кардинал-философ, создавший диалектическое учение о совпадении противоположностей:

A) Марсилио Фичино;

B) Альберт Великий;

C) Николай Коперник;

+++D) Николай Кузанский;

E) Николо Макиавелли.

4. Позиция Николая Кузанского  по вопросу о соотношении Бога  и мира:

A) деизм

B) теизм

+++C) мистический пантеизм

D) натуралистический пантеизм

E) атеизм

3. «Ученое незнание», противопоставленное Николаем Кузанским догматизму схоластиков, означает:

А)  добровольное ограничение разума

В) отказ от научного познания

С) признание непостижимости  воли Бога

D) воздержание от любых суждений о Боге и мире

+++Е) необходимость бесконечного  углубления знаний 

Основатель гелиоцентрической  системы мира,  мыслитель Возрождения:

A) Птолемей;

+++B). Коперник;

C) Архимед;

D) Лаплас;

E) Галилей.

Автор произведения «О вращении небесных сфер»:

A)  Н.Кузанский

++B) Н.Коперник

C) Дж.Бруно

D) Т. Мор

E) Н.Макиавелли

Выдающийся философ Возрождения, создатель теории множества миров:

A) Леонардо да Винчи;

B) Н. Кузанский;

C) Л. Валла;

D) Т. Кампанелла;

++E) Дж. Бруно.

4. Философ Возрождения, утверждавший: «Природа есть Бог в вещах»:

+++A) Дж.Бруно

B) Т.Кампанелла

C) М. Монтень

D) Н.Макиавелли

E) У.Цвингли

Название идеального государства  Томмазо Кампанеллы:

+++A) «Город Солнца»;

B) «Гиперурания»;

C) «Добродетельный город»;

D) «Утопия»;

E) «Новая Атлантида».

5. Концепцию жесткого реализма  в политике выдвинул в эпоху  Возрождения:

A) Ф.Петрарка

B) Н.Кузанским

C) Л.Валла

+++D) Н.Макиавелли

E) Т.Мор

Французский гуманист XVI века, мыслитель-скептик, использовавший для изложения своих идей жанр эссе:

A) Пьер Абеляр;

B) Жан Кальвин;

C) Д.Дидро;

D) Ж.-Ж. Руссо;

+++E) Мишель де Монтень. 

Девиз, выражающий философскую позицию  М. де Монтень:

А) «Я мыслю, следовательно, я существую»

В) «Знание – сила»

+++С) «Что я знаю?»

D) «Ищу человека!»

Е) «Проживи незаметно!» 

Представитель христианского гуманизма  эпохи Возрождения, автор сочинения  «Похвала глупости»:

А) Никколо Макиавелли

В) Томмазо Кампанелла

+++С) Эразм Роттердамский

D) Мишель де Монтень

Е) Лоренцо Валла  

Представители Реформации:

А) Фр.Петрарка, Д.Алигьери, К.Салютати;

В) Н.Макиавелли, Т.Мор, Т.Кампанелла;

++С) М.Лютер, Ж.Кальвин, Т. Мюнцер 

D) Дж.Бруно, Н.Кузанский, Г.Галилей

E) У.Оккам, Ж.Буридан, Р.Бэкон

Наиболее характерная черта  философии Нового времени (XVII в.):

+++A) наукоцентризм;

B) пантеизм;

C) космоцентризм;

D) теоцентризм;

E) гуманизм.

Представители эмпирического (опытно-индуктивного) направления в философии Нового времени:

A)И.Кант, И.Г.Фихте, Ф.Шеллинг, Г.В.Ф.Гегель;

+++B) Ф.Бэкон, Г.Гоббс, Дж.Локк;

C) Р.Декарт, Б.Спиноза, Г.В.Лейбниц;

D) Демокрит, Эпикур, Тит Лукреций Кар;

E) Т.Браге, И.Кеплер, Н.Коперник.

Основоположник индуктивного метода мышления и эмпиризма:

A) Р. Декарт;

B) Ф. Бэкон;

C) Дж. Локк;

D) Б. Спиноза;

E) Т. Гоббс.

Согласно Ф.Бэкону, назначение науки:

A) совершенствование души человека

B) рациональное обоснование теологии 

C) понимание природы

D) удовлетворение любознательности ученых

+++E) завоевание природы и улучшение  условий человеческой жизни.

Согласно Ф.Бэкону,  научному познанию вредят четыре рода:

A)  законов

B) темпераментов

C) гипотез

D) идей

+++E) идолов  

Ф.Бэкон не обнаружил в человеческом интеллекте «идолов»…

А) рода;

В) пещеры;

С) рынка;

+++D) академии

Е) театра. 

Образное название наилучшего способа  познания по Ф.Бэкону:

+++А) «Путь пчелы»;

В) «Путь Неба»;

С) «Путь паука»;

D) «Естественный путь вещей»;

Е) «Путь муравья».

Направление новоевропейской философии, утверждающее приоритет в научном  познании разума, логики, дедуктивных  математических методов:

+++A) рационализм;

B) номинализм;

C) эмпиризм;

D) интуитивизм;

E) сенсуализм.

Научный метод Р. Декарта:

+++A) дедуктивный

B) схоластический

C) софистический

D) индуктивный

E) аксиоматический

Онтологическая позиция Р.Декарта:

A) материалистический монизм;

B) идеалистический монизм;

C) плюрализм;

++++D) дуализм;

E) субъективный идеализм.

Философское кредо Декарта:

A) Я знаю, что ничего не знаю

+++B) Мыслю, следовательно, существую

C) Верую, ибо абсурдно

D) Все к лучшему в этом лучшем из миров

E) Знание – сила

Представитель английского эмпиризма  XVII века, применивший естественнонаучный метод к познанию политики и морали:

A) Б.Спиноза;

B) Дж.Беркли;

+++C) Т.Гоббс;

D) И.Кант;

E) Р.Декарт.

Название известного произведения Т.Гоббса, сравнившего государство  с библейским чудовищем:

A) «Гоблин»;

B) «Дракон»;

C) «Ехидна»;

D) «Минотавр»;

+++E) «Левиафан».

Высказывание Дж. Локка: «Нет ничего в уме, чего прежде не было бы в ощущении»  выражает позицию:

A) рационализма;

B) скептицизма;

+++C) сенсуализма;

D) априоризма;

E) релятивизма.

Философская позиция Дж.Беркли:

A) механистический материализм

++++B) субъективный идеализм

C) дуализм

D) плюрализм

E) пантеизм

В известной работе «Три разговора  между Гиласом и Филонусом» Дж. Беркли подверг критике:

А) номинализм

В) субъективный идеализм

С) христианскую религию

+++D) материализм

Е) теизм 

 «Существовать – значит быть  воспринимаемым» - центральный принцип  философии

А) Т.Гоббса;

В) Дж.Локка;

+++С) Дж.Беркли;

D) Ф.Бэкона;

Е) И.Ньютона.

Философская позиция Д.Юма:

A) материализм;

+++B) скептицизм;

C) объективный идеализм;

D) дуализм;

E) теизм. 

*****

Философ, учением которого завершается  развитие английского эмпиризма:

А) Ф.Бэкон;

В) Дж.Локк;

+++С) Д.Юм;

D) Т.Гоббс;

Е) У.Оккам.

Создатель монистического учения, автор  утверждения: «Субстанция есть причина  самой себя»:

A) Д. Юм;

B) Г. Лейбниц;

C) Ф. Бэкон;

D) Дж. Локк;

++++E) Б. Спиноза.

Учение Б.Спинозы о субстанции, которая есть «Бог, или Природа»:

A) монотеизм;

B) деизм;

C) объективный идеализм;

D) мистический пантеизм;

+++E) натуралистический пантеизм.

Учение о множественности субстанций в новоевропейской философии  было создано

A) Р.Декартом;

B) Дж.Локком;

C) Б.Спинозой;

D) Д.Юмом;

+++E) Г.Лейбницем.

Основное понятие в философском  учении Г. Лейбница:

A) субстанция;

+++B) монада;

C) логос;

D) субстрат;

E) апейрон.

Идея универсальности развития в философии Нового времени принадлежит:

A) Ф.Бэкону

B) Р.Декарту

+++C) Г.Лейбницу

D) Т.Гоббсу

E) Д.Юму

Философ Нового времени, обосновывавший в работе «Теодицея» оптимистическую  истину: «Все к лучшему в этом лучшем из миров»:   

+++A) Г.Лейбниц

B) Р.Декарт

C) Ф.Бэкон

D) Д.Юм

E) Т.Гоббс

Основная идея философии Просвещения  XVIII в.:

++++A) культ науки и прогресс человечества;

B) эсхатологическая идея

C) идея всеединства;

D) идея Бога- спасителя

E) культ универсальной личности 

Французский материалист XVIII в., автор книги «Человек – машина»:

A) Гольбах;

B) Гельвеций;

++++C) Ламетри;

D) Дидро;

E) Кондорсе.

Знаменитый философ-просветитель, под руководством которого издавалась первая французская энциклопедия:

A) Вольтер.

B) Гольбах.

C) Ламетри.

D) Дидро.

E) Руссо.

Философ- просветитель, создавший  учение о роли социальной среды в  формировании личности:

A) Ж.-Ж.Руссо;

B) К. Гельвеций;

C) П.Гольбах;

++++D)Д.Дидро;

E) Ф.Вольтер. 

Общая философская позиция Гельвеция, Ламетри, Дидро

A) объективный идеализм

B) иррационализм

C) субъективный идеализм

D) вульгарный материализм

+++E) механистический материализм

Французский философ-просветитель, представитель  географической теории общественного  развития («географического детерминизма»):

A) Ж.-Ж.Руссо

B) Вольтер

C) К.А.Гельвеций

++++D) Ш.Монтескье

E) П.А.Гольбах

Выдающийся мыслитель и систематизатор мировоззрения французских материалистов  XVIII в., автор книги «Система природы»:

+++A) П.А.Гольбах

B) Ж.-Ж.Руссо

C) Д.Дидро

D) Ш.Монтескье

E) Вольтер

 «Библией материализма» называли  современники главный труд П.А.Гольбаха:

A) «Человек-машина»

B) «Об общественном договоре»

+++C) «Система природы»

D) «О человеке»

E)  «Философские мысли»

Тема 8.  Немецкая классическая философия.

 

Родоначальник классической немецкой философии:

A) И.Фихте.

B) Г.В.Ф.Гегель.

C) Л.Фейербах.

D) Ф.Шеллинг.

++++E) И.Кант.

Работа И.Канта, в которой сформулирована материалистическая гипотеза о происхождении  солнечной системы:

A) «Критика чистого разума»

++B) «Всеобщая естественная история и теория неба»

C) «О вращении небесных сфер»

D) «Система природы»

E) «Критика способности суждения»

 «Что я могу знать? Что  я должен делать? На что я  могу надеяться?»,- так определил  предмет философии…

A) Д.Дидро;

B) Р.Декарт;

C) Б.Спиноза;

+++D) И.Кант;

E) И.Г.Фихте. 

Автор книги  «Критика чистого разума»:

A) И.Фихте.

B) Г.В.Ф.Гегель.

C) О.Конт

+++D) И.Кант.

E) Ф.Шеллинг.

Главный вопрос работы И.Канта «Критика чистого разума»:

+++A) Как возможно научное знание?

B) Существует ли Бог?

C) Что такое свобода?

D) Конечен или бесконечен мир?

E) Бессмертна ли душа?

Объективно существующий, но непознаваемый  внешний предметный мир И.Кант называет:

A) «мир идей»;

B) «мир явлений»;

C) «мир становления»;

D) «мир иллюзии»;

+++E) «мир вещей-в-себе».

И.Кант называет так неразрешимое противоречие разума, стремящегося выйти  за пределы своих познавательных возможностей:

++A) антиномия.

B) апория.

C) дилемма.

D) антитезис.

E) триада.

Доопытные, изначально существующие в сознании человека формы познавательной деятельности И.Кант называет:

A) врожденные идеи

+++B) априорные знания 

C) цельное знание

D) апостериорные знания

E) богооткровенные истины

Апостериорное знание, согласно И.Канту:

A) универсальное общезначимое знание

B) врожденные идеи

+++C) знание, полученное в результате опыта

D) знание о внутренней сущности вещей

E) знание, полученное из сверхъестественного источника

Пространство и время, согласно И.Канту: