Теория двойственной истины в средневековой схоластике

Таким образом, как мы уже  знаем, теология приходит к истине с  помощью веры, а наука с помощью  разума. Священные тексты пытались понять и обосновать с помощью  разума, как это мы видим у Ансельма Кентерберийского, который требовал, чтобы разум формировался на основе веры («Верую, чтобы понимать»). Пьер Абеляр говорил, что нужно сначала понять, о чем идет речь, прежде чем в это верить («Понимаю, чтобы верить»). Фома Аквинский стремился установить гармонию между разумом и верой, но у него не получилось. Но на этом  проблема теории двойственной истины не остается стоять на месте.

В постсхоластический период мыслители и ученые стали выступать  за права науки. Казалось бы, что  теория двойственной истины стала забываться, но это не так. В условиях того, что  церковники все еще вели борьбу за свои права, путем жестких пыток, мы видим, что мыслителям пришлось возвратиться к теории двойственной истины и использовать ее в своих воззрениях.

 

 

 

 

 

Список использованной литературы:

2. Бахтин М. В. История философии в конспективном изложении. СПб.: Нива, 2004.
3. Боргош Ю. Фома Аквинский / Пер. с польского М. Гуренко / М.: Мысль, 1999.
4. Бэкон Ф. Новый Органон. М.: Мысль, 2001.
5. Виндельбанд В. История древней философии с приложением Виндельбанда – Августин и средние века, Фуллье – История схоластики, пер. с нем., СПб.: Нива, 2000.
6. Выгодский М. Я. Галилей и инквизиция, ч. I. Запрет пифагорейского учения, М - Л., 1997.
7. Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. М.: Искусство, 2004.
8. Декарт Р. Рассуждение о методе. М.: Мысль, 2003.
9. Де Либера А. Средневековое мышление. Пер. с фр., М. Праксис, 2004.
10. Жильсон  Э. Разум и откровение в средние века. Перевод и комментарии: Панасьев А. Н. Христианское братство «Путь к Истине». Киев: Республика, 2001 г.
11. Жильсон Э. Философ и теология, пер. с фр. М.: Гнозис, 2004.
12. История философии. Под ред. Кохановского В.П. , Ростов-на-Дону: «Феникс», 2002.
13. Козлова М.С. Вера и знание. Проблема границы / Вопросы философии,  1998.
14. Коплстон Ф.Ч. История средневековой философии. М. Энигма, 2001.
15. Лей Г. Очерки истории средневекового материализма  / Пер. с нем. / М.: ИЛ, 2000.
16. Локк Д. Избранные философские произведения  в 2 томах, М.: Издательство социально-экономической литературы, 1999.
17. Малышевский А. Ф., Карпунин В. А., Пигров К. С.  История философии.  М.: Просвещение, 2006.
18. Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения в 39-ти томах, М.: Государственное издательство политической литературы, 1994.
19. «Материалисты древней Греции». Собрание текстов Гераклита, Демокрита и Эпикура. М.: Государственное издательство политической литературы, 1995.
20. Мировая философия. Антология философии Средних веков и эпохи Возрождения, составитель Первезенцев С. В. М.: Олма-Пресс,  2001.
21. Ренан Э. Собрание сочинений, т. VIII, Киев, 1999.
22. Соколов В.В. Средневековая философия. Изд.:  Просвещение, М.: 2003.
23. Спиноза Б. Избранные произведения в двух томах, т. II. М., 2001.
24. «Средние века», вып. 27, М., 1966.
25. Татаркевич В. История философии. Античная и средневековая философия. Изд.: Пермский университет, 2000.
26. Фролова Е.А. Проблема веры и знания в арабской философии. М.: Наука, 2002.
27. Шаповалов В.Ф. Основы философии: от классики до современности. М.: ФАИР-ПРЕСС, 2002.
28. Штёкль А. История средневековой философии. М.: Директ-Медиа, 2009.

 

¹ «Материалисты древней Греции». Собрание текстов Гераклита, Демокрита и Эпикура. М., 1995, стр. 46.

² Там же, стр. 223.

³ Цит. по: Г. Лей. Очерк истории средневекового материализма, стр. 203.

⁴ Цит. по Г. Лей. Очерк истории средневекового материализма, стр. 198.

⁵ Э. Ренан. Собр. соч., т. VIII, стр. 101.

⁶ См. Г. В. Шевкина. Проблема отношения разума и веры у парижских аверроистов (по трактату Боэция Дакийского «О вечности мира»). – «Средние века». Сборник, вып. 27. М., 1965, стр. 76

⁷ Цит. по: «Средние века», вып. 27, стр. 79.

⁸ Цит. по Г. Лей. Очерк истории средневекового материализма, стр. 244.

⁹ Ю. Боргош. Фома Аквинский, стр. 176.

¹⁰ Там же, стр. 176.

¹¹ Ю. Боргош. Фома Аквинский, стр. 168.

¹² Ю. Боргош. Фома Аквинский, стр. 200.

¹³ Там же, стр. 184.

¹⁴ К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. 347.

¹⁵ Цит. по: М.Я. Выгодский. Галилей и инквизиция, ч. I. Запрет пифагорейского учения. М. – Л., стр. 98.

¹⁶ Ф. Бэкон. Новый Органон. Л., 2001, стр. 147.

¹⁷ Рене Декарт. Рассуждение о методе, стр. 30.

¹⁸ Там же, стр. 22.

¹⁹ Бенедикт Спиноза. Избр. произв. в двух томах, т. II. М., 2001, стр. 201.

²⁰ Там же.

²¹ Б. Спиноза. Избр. произв., т. II, стр. 202.

²² Д. Локк. Избр. философские произв., т. I, стр. 564.

²³ Там же, стр. 562.