Шпаргалка по "Философия"

№1 Предмет философии. Изменение предмета философии в ходе исторического развития.

ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФИИ 

     Первые  попытки человека осмыслить окружающий его мир - живую и неживую природу, космическое пространство, наконец, самого себя - следует отнести к  тому периоду человеческого существования (предположительно, его можно датировать пятым- четвертым тысячелетиями  до нашей эры), когда человек в  процессе эволюции, прежде всего умственной, начал дифференцировать природу  как среду своего обитания, постепенно выделяя себя из нее. Именно вследствии того, что человек стал воспринимать животный и растительный мир, космос как нечто отличное и противостоящее ему, у него началось формирование способностей осмысливать действительность, а  затем и философствовать, то есть делать умозаключения, выводы и выдвигать  идеи об окружающем его мире. Родоначальники философского мышления появились в  древнейших человеческих цивилизациях - Египте, Шумерах, Вавилоне, свидетельством чему являются многочисленные исторические памятники, к сожалению) только косвенные. Письменных свидетельств деятельности мыслителей этих цивилизаций до нас  не дошло. Понятие философия в  буквальном смысле означает любовь к  мудрости. Оно возникло в Древней  Греции много десятилетий спустя после появления философствующих  людей. Кстати, подобное характерно для  любой формы человеческой деятельности. Сначала зарождается явление, какое-то время уходит на его развитие и  становление и лишь затем для  его обозначения находится адекватное понятие. Традиционно принято считать, по крайней мере в отечественной  историко-философской литературе, что  понятие философия впервые использовал  Пифагор. Другие античные авторы полагают, что приоритет принадлежит Гераклиту. Но в любом случае философами считались  люди, занимавшиеся проблемами окружающего  их мира, его постижением, уяснением  места и роли в нем человека.

     Предмет философии–философия–наука, которая изучает наиболее общие законы развития природы, общества и познания(правильное и бесполезное определение). Предмет философии–рассматривает наиболее важные связи в системе «мир- человек»

     Большие трудности представляет вопрос об определении  предмета философии. Эта проблема, возникнув на заре существования философии, вызывает споры и в настоящее время. Одни авторы рассматривали философию как любовь к мудрости, как науку о мудрости, другие же как “стремление к постижению многих вещей” (Гераклит). Исторически предмет философии изменялся, что обусловливалось общественными преобразованиями) духовной жизнью, уровнем научных, в том числе философских знаний. В настоящее время философия - это учение об универсальных принципах бытия и познания, сущности человека и его отношении к окружающему миру, иными словами - наука о всеобщих законах развития природы, общества и мышления.

№4 Предназначение и  основные функции  философии.

     Философия как особый вид духовной деятельности и система знаний связана с  общественно-исторической практикой  людей, будучи ориентированной на решение  определенных социальных задач, стремится  дать целостное представление о  мире, о материальных и идеальных  процессах, об их взаимодействии, о  познании и преобразовании действительности в ходе практической деятельности.

     Назначение  философии–поиск удела человека, обеспечение его бытия в причудливом мире, а в конечном счете в возвышении человека, в обеспечении его совершенствования. Общую структуру философского знания составляют четыре основных раздела: онтология(учение о бытие), гносеология(учение о познании), человек, общество.

     Выполнение  философией своего назначения предполагает реализацию ею целого ряда взаимосвязанных  функций, через которые реализуется  ее назначение.

     Наиболее  существенными из них выступают:

     Мировоззренческая

     Мировоззренческая функция философии считается  одной из важнейших. В ней проявляется  способность философии выступать  основой мировоззрения, которое  представляет собой целостную устойчивую систему взглядов о мире и закономерностях  его существования, о явлениях и  процессах природы и общества, имеющих значение для поддержания  жизни общества и человека. Мировоззрение  личности выступает в виде совокупности чувств, знаний и убеждений. Особую роль в мировоззрении человека играют представления о принципах, которые  определяют его отношения к миру, обществу и самому себе.

     Мировоззрение по своей форме может быть:

     мифологическим

     религиозным

     философским.

     Гносеологическая

     С названной функцией связана гносеологическая или теоретико-познавательная. Сущность этой функции заключается в способности  философии осуществлять теоретическое  исследование познавательной деятельности человека с целью выявления механизмов, приемов и методов познания. Иными  словами, теория познания, вырабатывая  принципы и нормы познания, снабжает человека средствами, с помощью которых  люди получают возможность постигать  мир, т. е. получать о нем истинные знания и тем самым иметь правильное, отвечающее требованиям современности мировоззрение, на базе которого возможна эффективная практика.

     Методологическая

     Философия, будучи средством выработки принципов  человеческого отношения к миру и хранителем знаний об этих принципах, в состоянии выступать в качестве методологии, т. е. в роли учения о  методах познания и преобразования действительности. Это означает, что  философия обладает методологической функцией. Термин “методология” используется в научной литературе в двух смыслах: во-первых, словом “методология” обозначается учение о нормах, правилах человеческой деятельности; во-вторых, под методологией понимается совокупность определенных норм, опосредующих познавательные и  практические действия с целью их оптимизации. Можно утверждать, что  методология как совокупность принципов  и норм деятельности выступает как  проявление мировоззрения в действии. Выполнение философией методологической функции зависит от качества выработанных в ее рамках общих принципов познавательной и практической деятельности людей, а также от глубины усвоения знаний этих принципов применяющими их людьми.

     Информационно-коммуникативная

     Характер  усвоения философских знаний зависит  от способности философии как  системы знаний передаваться от одних  людей к другим и информировать  последних о ее содержании. В этом проявляется информационно-коммуникативная  функция философии.

     ценностно-ориентирующая

     Философия как совокупность знаний о наиболее общих принципах отношения человека к миру представляет собой в то же время систему критериев оценочной  деятельности, в роли которых выступают  эти принципы. Оценочная деятельность, возможная на основе осведомленности  людей о предлагаемых философией критериях оптимальности, полезности той или иной совокупности явлений  и действий, выступает в качестве средства ориентации этих людей в  мире. Философия как средство выработки  знаний о ценностях и носитель этих знаний, с точки зрения аксиологии, или теории ценностей, способна выполнять  ценностно-ориентирующую функцию.

     Критическая

     С таким направлением реализации одного из назначений философии связано  проявление другого ее назначения, выражающегося в выполнении критической  функции. В рамках философии осуществляется оценка происходящего в мире на основе содержащихся в философии общих  представлений о норме и патологии  явлений и процессов действительности, окружающей человека. Критическое отношение  философии к негативно оцениваемому в духовной и материальной жизни  содействует выработке мер, направленных на преодоление того, что не устраивает человека, представляется ему патологическим и потому достойным преобразования. Критическая функция философии  может проявляться не только в  отношениях людей к миру, но и  реализовываться в ходе самооценки специалистами ее собственного содержания. Таким образом, критическая функция  философии в состоянии реализоваться  как в плане стимуляции развития знаний о мире и обновления мира в целом, так и в плане совершенствования  содержания самой философии.

     Интегрирующая

     Как известно, философия обобщает накапливаемое  человечеством знание, систематизирует  и интегрирует его в единую систему, вырабатывает критерии его  соподчиненности. Это позволяет  говорить об интегративной функции  философии по отношению к знанию.

     Кроме того, философия формулирует предельно  общие принципы мироустройства, а  также требования к отношениям человека к миру, обществу и самому себе. Будучи усвоенными в ходе воспитания, став достоянием разных людей, такие принципы обеспечивают у них формирование близких по содержанию позиций, что  содействует интеграции социальной общности в единое целое. В этом проявляется  другой план реализации интегрирующей  функции философии.

     Идеологическая

     В тесной связи с указанными функциями  философия способна фиксировать  и пропагандировать интересы социальных слоев и групп общества, т. е. выступать  в роли идеологии, выполнять идеологическую функцию. Эта функция может обладать спецификой в зависимости от того, интересы каких социальных групп  данная философия выражает. Как известно, интересы групп могут быть прогрессивными или реакционными. В зависимости  от этого находится направленность реализации идеологической функции, которая  способна оказывать большое влияние  на проявление других функций философии. Реакционные идеологии в состоянии  тормозить развитие философии, деформировать  и искажать ее содержание, снижать  ее социальную ценность, сокращать  масштабы применения на практике.

     Воспитательная

     Важную  роль играет воспитательная функция  философии, которая вытекает из способности  этой дисциплины оказывать, по мере усвоения знаний о ней, формирующее воздействие  на интеллект человека. Овладение  личностью знанием философии, формирование соответствующих ей убеждений и  навыков деятельности в состоянии  побуждать человека к активной, творческой и полезной для людей результативной деятельности. В том случае, если человек овладевает реакционной  философией, то это может породить у него пассивное отношение к  делам, отчуждение от людей, от достижений культуры, или обернуться активностью  направленной против общества или его  части.

     Прогностическая

     Наряду  с вышеназванными функциями философия  занимается прогнозированием, выполняет  прогностическую функцию. Многие философы прошлого выступали как пророки, предсказывая грядущее. Некоторые из прогнозов были утопическими, далекими от реальности, но иногда пророчества  отдельных выдающихся мыслителей достигали  большой адекватности. Конечно, предвидеть будущее трудно, но ценность предостережений  философов о грозящих опасностях, например, порождаемых бездумным  и хищническим потреблением природных  ресурсов, в рамках тех правил, которыми сегодня пользуется мировая экономика, чрезвычайно высока. Ибо это ставит задачу совершенствования норм, регулирующих связи общества и природы с  целью обеспечения выживания  людей.

     Проектировочная

     С рассмотренными функциями философии  связана еще одна — проектировочная. Ввиду того, что философия выявляет механизмы и наиболее общие тенденции  развития природы, общества и мышления, раскрывает требования, соблюдение которых  обеспечивает действие этих механизмов и тенденций, она в состоянии  стать основой для воздействия  на природные и социальные процессы. Такое воздействие для обеспечения  его четкой направленности и получения  определенных результатов должно быть организованным. Предварительное проектирование социальной среды, например, в условиях освоения территорий, градостроительства, строительства заводов и фабрик требует участия философии, которая  совместно с другими науками  призвана разрабатывать наиболее общие  принципы и нормы, составляющие нормативный  каркас создания и функционирования объектов, используемых для организации  жизнедеятельности людей в урбанизированной и иной среде. Такую же роль призвана играть философия и при организации  экономического пространства. В более  узком плане проектировочная  функция философии реализуется  в формировании образцов познавательной и практической деятельности. Рассмотрение функций философии является иллюстрацией ее масштабной роли в общественной жизни, в организации деятельности людей, направленной на познание и преобразование мира.

     В деятельности экономиста функции усвоенной  философии реализуются не только в содержании его профессиональной практической и теоретической деятельности. Воплощение мировоззренческой, гносеологической, методологической и других функций  философии осуществляется как в  плане осознания макроэкономических проблем, так и в их реализации на уровне микроэкономических отношений. При этом становится возможным как  генерирование новаторских идей, принятие обоснованных решений по их реализации, успешное воплощение их в  экономической деятельности, так  и безупречное следование принимаемым  к исполнению, действующим в обществе требованиям экономических отношений. Иными словами, философия, став достоянием экономиста как составляющая его  профессиональной подготовки способна выступить в качестве фундамента его практической деятельности. Успешность этой деятельности будет наряду с  прочим зависеть и от того, какую  философию экономист усвоил, и  как умело он может применять  ее на практике.

№6 Зарождение европейской  философии в Древней  Греции (Милетская  школа, Гераклит, пифагорейский  союз).