Шпаргалка по "Философии"

Список глобальных проблем

- Нерешённость  проблемы отмены старения у  людей и слабая информированность  общественности о пренебрежимом старении.

- проблема «Север-Юг»  – разрыв в развитии между  богатыми и бедными странами, нищета, голод и неграмотность;

- предотвращение термоядерной войны и обеспечение мира для всех народов, недопущение мировым сообществом несанкционированного распространения ядерных технологий, радиоактивного загрязнения окружающей среды;

- предотвращение  катастрофического загрязнения окружающей среды и снижения биоразнообразия;

- обеспечение  человечества ресурсами;

- глобальное  потепление;

- озоновые дыры;

- проблема сердечнососудистых, онкологических заболеваний и СПИДа.

- демографическое  развитие (демографический взрыв в развивающихся странах и демографический кризис в развитых).

- терроризм.

Особенности глобальных проблем

1. Имеют планетарный,  общемировой характер, затрагивают  интересы всех народов мира. 2. Угрожают деградацией и гибелью всему человечеству. 3. Нуждаются в неотложных и эффективных решениях. 4. Требуют коллективных усилий всех гос.-тв, совместных действий народов.

Глобальные  проблемы являются следствием противостояния прир. и человеческой культуры, а также несоответствия или несовместимости разнонаправленных тенденций в ходе развития самой человеческой культуры. Естественная прир. существует по принципу отрицательной обратной связи в то время как человеческая культура – по принципу положительной обратной связи.

Уйти от них  невозможно. Их можно только преодолеть. Причем преодолевать усилиями каждого  человека и каждой страны в жестком  сотрудничестве ради великой цели сохранения возможности жить на Земле.

История эволюции жизни на Земле – это история гибели огромного количества видов животных и растений, которая происходит в результате того, что возникает несоответствие между выработанными организмами, формами приспособления к окружающей среде и самой этой средой.

40. Современные футурологи, прогнозисты владеют таким приемом, как "инерционный анализ", связанный с экстраполяцией "наличных" тенденций на обозримое будущее. Используется прием "трендового анализа", то есть построение на базе фиксированных тенденций наиболее устойчивой, всеобъемлющей тенденции (тренда). На этой основе реализуется "сценарный подход", определяется максимум возможностей, перебираются варианты возможного будущего.

Но весьма распространено утверждение о том, что будущее  непредсказуемо, или неведомо. По утверждению богословов, замысел Всевышнего может знать только он сам. Ученые и философы уверяют, что нестабильный Универсум не дает оснований для сколько-нибудь обоснованных и точных предвидений. И все же, именно философы и ученые формируют концепцию "устойчивого развития" или то, что академик Н.Н. Моисеев назвал стратегией человечества. В ее рамках и идет прогнозный поиск. В центре его находятся те действия, которые люди Земли должны предпринять для обеспечения коэволюционного (сопряженного) развития Человека и Природы, добиваясь, как минимум, правильных ответов на вопросы: как восстановить паритет общества и биосферы? как соотнести экологические, технологические и социальные программы, чтобы гармонизировать их в целом? как утвердить мир и спокойствие на планете и в каждой стране? как снять социальную напряженность?

По мнению Хантингтона  «цивилизационное развитие мира будет  проходить через конфликты цивилизаций,  которые будут происходить из за различия в культурах ислама и западного общества». Хантингтон выделяет восемь современных цивилизаций которые имеют наиболее обособленный характер своей культуры-китайская, японская, индуистская, исламская, западная, православная, латиноамериканская и возможно африканская цивилизация.

По Хантингтону  главной угрозой Западу является китайская и исламская цивилизации. Именно эти цивилизации внутренне уверены в превосходстве своей культуры над Западом и не будут меняться под натиском Западной цивилизации. Конфликты цивилизаций будут проходить в линиях разлома цивилизаций. Примером  конфликтов по линиям разлома являются непрекращающиеся столкновения между Индией и Пакистаном, между Израилем и Палестиной, между Чечней и Россией, конфликт в Боснии и т.д. По нашему мнению конфликт цивилизацией вызван кризисом идеологий. При кризисе идеологии происходит  подъем национального и религиозного сознания, этническое самосознание возвращается к своим истокам чтобы сохраниться как этнос и противостоять ассимиляции своей цивилизации.  

  Будущее  России по оценкам Национального  совета по разведке США. В 2020 году отношения России с окружающим миром будут оставаться двойственными и противоречивыми. Она будет определять свои интересы путями, которые не всегда гармонизируют с интересами ведущих европейских стран, но возврат к военной и идеологической конфронтации с Западом даже виртуально уже невозможен.

  Что же  кажется будущего Северо-Кавказских  этносов, то всё идет к большому межэтническому противостоянию, который может привести  к новому подъему этнического самосознания, ведущий к развалу  России. Примером этого конфликта является осетино-ингушское противостояние, нарастающий конфликт  в Адыгее и т.д. К сожалению, эти процессы контролируются и могут быть запушены «заинтересованными силами». По мнению Билалова,  этому может противостоять только новая интеллигенция вооруженная новой методологией.

   Западную  цивилизацию Хантингтон справедливо  считает движущей силой мирового  развития. Незападные цивилизации  и впредь не оставят своих  попыток обрести богатство, технологию, квалификацию, оборудование, вооружение - все то, что входит в понятие "быть современным". Но, при этом, они постараются сочетать модернизацию со своими традиционными ценностями и культурой. От Запада, считает Хантингтон, потребуется более глубокое понимание фундаментальных религиозных и философских основ других цивилизаций. Он должен будет понять, как люди этих цивилизаций представляют себе собственные интересы, и найти элементы сходства между западной и другими цивилизациями. Только так можно будет свести к минимуму конфликты между цивилизациями. Ибо в обозримом будущем не сложится единой универсальной цивилизации. Напротив, мир будет состоять из непохожих друг на друга цивилизаций, и каждой из них придется учиться сосуществовать со всеми остальными. В противном случае, неизбежны межцивилизационные конфликты, свидетелями которых мы являемся в настоящий момент. Именно по этой причине идеи Хантингтона сегодня имеют особенную ценность, и, хочется верить, что они найдут применение во внешнеполитических курсах западных стран.

Многое еще неясно. Но уже сегодня мы видим, что для их решения необходимо, во-первых, чтобы люди Земли умерили свои потребительские аппетиты. И в первую очередь – благоденствующие верхи, нравится им это или нет. Но без утверждения справедливости мира и покоя не будет. Во-вторых, сейчас, как никогда, ощущается необходимость единения всех позитивных сил для решения назревших глобальных проблем. Как точно выразил это поэт: "Или братские объятья, или братская могила".