Основні напрями розвитку філософії науки в ХІХ- на початку ХХ століть

 

Зміст

 

ВСТУП…………………………………………………………………………..2

РОЗДІЛ I.СУТНІСТЬ ТА ЗАВДАННЯ ФІЛОСОФІЇ НАУКИ

I.1 Філософія науки: основні поняття, напрямки і зміст………………4

I.2 Становлення філософії науки ………………………………………..5

РОЗДІЛ II. ОСНОВНІ НАПРЯМКИ ФІЛОСОФІЇ НАУКИ

II.1 Позитивізм……………………………………………………………..8

II.2 Емпіріокритицизм…………………………………………………..12

II.3 Неопозитивізм………………………………………………………..20

II.4 Постпозитивізм……………………………………………………….29

ВИСНОВКИ…………………………………………………………………….35

СПИСОК  ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ…………………………………….37

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВСТУП

 

В наш час у зв'язку з науково-технічною революцією XX століття філософія науки стала успішно і бурхливо розвиватися. Як філософська дисципліна вона представлена ​​різними концепціями, які пропонують ту чи іншу модель розвитку науки різними підходами і поглядами. Її вивчення сприяє формуванню уявлення про науку як про складний, багатовимірний і багато в чому суперечливому процесі, який розвивається в сучасному світі і радикально змінює наше суспільство [8].

Розвиток  філософії науки в кінці XIX ст. початок XX в. виступає одним з вирішальних імпульсів розвитку самої науки. Процеси, які відбувалися тоді в філософії науки, надали принципове вплив на подальший рух наукової думки, причому як в природничо-науковому, так і в гуманітарній сферах.

Філософія науки завжди була одним з пріоритетних напрямів вітчизняних філософських досліджень.

Представлена  ​​робота присвячена темі «Основні напрями філософії науки в XIX - поч. XX ст.» [12].

Актуальність теми дослідження обумовлена ​​як загальною ситуацією в області філософсько-методологічних досліджень, які відображають синтетично-інтегративні тенденції, так і тенденціями у розвитку фізичних наук.

До теперішнього часу в філософській літературі накопичено багатий матеріал з даної проблеми дослідження. Вона носить актуальний характер в сучасних умовах. Про це свідчить часте вивчення порушених питань.

Питанням дослідження  присвячено безліч робіт. В основному  матеріал, викладений у навчальній літературі, носить загальний характер.

Однак потрібно врахування сучасних умов при дослідженні проблематики означеної теми.

Метою даної роботи є систематизація, накопичення і закріплення знань про філософію науки і основні етапи її розвитку.

Досягнення  даної мети реалізується через постановку і вирішення наступних дослідницьких завдань:

1. Вивчення  теоретичних аспектів становлення  філософії науки.

2. Розкриття  основних етапів розвитку філософії  науки.

3.Аналіз і виявлення ідей і концепцій, висунутих найбільшими представниками філософії науки, відповідних кожному етапу.

Предметом даної роботи є філософія науки.

Об`єктом нашого дослідження виступають напрямки філософії науки XIX-XX ст.

Структура роботи: Дана курсова робота складається з вступу, висновків, списку використаних джерел та двох розділів.  Перший розділ має два підрозділи, а другий – чотири. Зміст роботи викладено на 38 сторінках.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

РОЗДІЛ I.СУТНІСТЬ ТА ЗАВДАННЯ ФІЛОСОФІЇ НАУКИ

 

I.1Філософія науки: основні поняття, напрямки і зміст.

На сьогоднішній день філософія науки є окремим  напрямком філософії, самостійної філософської дисципліною. Філософія науки є як напрямком досліджень природи науки, так і предметом вищої професійної освіти. Цьому сучасному стану передував процес його становлення, розуміння якого, є умовою можливості вільного і доцільного формування стратегій освіти в майбутньому [15].

"Предметом  філософії науки, - як зазначають  дослідники, - є загальні закономірності  та тенденції наукового пізнання  як особливої ​​діяльності з  виробництва наукових знань, взятих  в їх історичному розвитку  і розглянутих в історично змінюваному соціокультурному контексті".

Філософія науки  має статус історичного соціокультурного знання незалежно від того, орієнтована  вона на вивчення природознавства або  соціально-гуманітарних наук. Філософа науки цікавить науковий пошук, "алгоритм відкриття", динаміка розвитку наукового знання, методи дослідницької діяльності. (Слід зазначити, що філософія науки хоча і цікавиться розумним розвитком наук, але все ж не покликана безпосередньо забезпечувати їх розумне розвиток, як це покликана багатогалузева метанауки.) Якщо основна мета науки - отримання істини, то філософія науки є однією з найважливіших для людства областей застосування його інтелекту, в рамках якої ведеться обговорення питання "як можливе досягнення істини?" [21].

Як напрямок філософія науки представлена оригінальними концепціями, які пропонують різні моделі розвитку науки та епістемології. Вона зосереджена на виявленні ролі і значимості науки, характеристик когнітивної, теоретичної діяльності.

Попередницею  філософії як науки є гносеологія XVII—XVIII ст., в центрі якої було осмислення суті наукового знання і методів його одержання. Гносеологічні питання були центральною темою класичного етапу філософії Нового часу — від Рене Декарта і Джона Локка до Імануїла Канта. Як окремий напрямок філософія науки сформувалася у XIX ст. У її розвитку виділяють декілька етапів [2].

Філософія науки, що виникла в середині XIX ст., пережила стадії: позитивізм (позитивної філософії), емпіріокритицизм (критики змісту понять з позиції досвіду) і в XX ст. представлена неопозитивізмом (логічним позитивізмом або логічним емпіризмом) та постпозитивізм.

Як філософська  дисципліна філософія науки поряд  з філософією історії, логікою, методологією, культурологією виникла як необхідність осмислити соціокультурні функції науки в умовах науково технічної революції. Ця молода дисципліна заявила про себе тільки у другій половині XX ст. У той же час, напрямок «філософія науки» виник на сто років раніше [10].

 

I.2 Становлення філософії науки

Становлення філософії науки як напряму досліджень мало в якості своєї передумови оформлення філософія науки як частини філософії, частини певних філософських вчень. Філософія науки як частина філософії є ​​процесом і результатом застосуванням всього інтелектуального потенціалу філософії до освоєння феномена науки. У цій якості філософія науки виникає там і тоді, де і коли філософія відноситься до науки систематично як до унікального ареалу досвіду буття людини-в-світі [3]. Як окремий напрямок філософії, філософія науки склалася приблизно у другій половині XIX століття в зв'язку з необхідністю вирішення методологічних проблем бурхливого розвитку науки і була орієнтована на виявлення ролі і значущості науки, характеристик когнітивної, теоретичної діяльності [16].

Таким чином, основним предметом філософії науки є загальні закономірності та тенденції наукового пізнання, взятого в його історичному розвитку і розглянутого в історично змінюваному соціокультурному контексті.

Починаючи з XVII в. розвиток науки поставило перед  західною філософією ряд таких проблем, на які традиційна схоластична думка не в змозі була відповісти. Специфічна особливість видатних філософів нового часу полягала в тому, що вони розглядали наукові методи аналізу в якості ідеального зразка всякої пізнавальної діяльності, в тому числі і діяльності по дослідженню традиційно-філософської, або, як її ще називали, «метафізичної», проблематики [1].

Перший крок на цьому шляху було зроблено Фр. Беконом. Декарт, Гоббс і Спіноза  пішли далі і зробили спробу застосувати  науковий метод до вирішення «метафізичних» проблем [4].

Специфічна проблематика західноєвропейській філософії XVII-XVIII ст. виникає як результат зіткнення  двох різних начал: традиційної «метафізики» і нової механіко-математичної науки. Різке протиставлення ідеального і матеріального, суб'єкта та об'єкта, «первинних» і «вторинних» якостей і постановка в центр філософського дослідження таких проблем, як взаємодія ідеального і матеріального, відношення «внутрішнього» світу свідомості до «зовнішнього» світу, - все це стало можливим лише внаслідок ототожнення реально існуючого буття з тим, що розуміється за допомогою термінів механіко-математичного природознавства, і приписування всьому іншому статусу «суб'єктивності». Тісний взаємозв'язок експерименту з математично оформленої теорією призвела до необхідності поставити питання про ставлення емпіричного і раціонального знання, а в зв'язку з цим - до поділу філософів на емпіриків і раціоналістів.

Д. Юм доводить однобічний емпіризм до логічного кінця і  створює суб'єктивно-ідеалістичну, феноменалістську і агностичну філософську концепцію, яка не тільки протистояла раціоналістичної філософії XVII-XVIII ст., Але й рішуче поривала з сучасним їй природознавством [11].

Французький матеріалізм  вів боротьбу з раціоналістичної філософією XVII в. в ім'я науки: його прихильники критикували ідеалістичні тенденції колишньої «метафізики», розкривали її зв'язок з релігією, показували невідповідність її тверджень результатами наукового пізнання. Однак, будучи механістичним, споглядальним і метафізичним за методом дослідження, французький матеріалізм не зміг логічно послідовно вирішити філософські проблеми, висунуті всім ходом розвитку природознавства і широко обговорювалися в філософії XVIII в [9].

Гегель протиставив  «негативної метафізиці» XVII-XVIII ст. строго наукове знання, що збігається, на його думку, з діалектичністю мислення. Разом з тим Гегель вважав, що діалектика і є «позитивна», або «розумна», метафізика. На практиці реалізація тези про «розумною метафізиці» призводила до філософської спекуляції. З філософської системи Гегеля сучасні йому натуралісти сприйняли не стільки міститься в ній цінну критику розумового, метафізичного методу мислення, скільки спекулятивні результати, які не могли бути прийняті наукою. Таким чином, вживаються протягом двохсот років західноєвропейської філософією спроби створити таку систему, яка відповідала б духу сучасної науки, не увінчалися успіхом.

На підставі вивченої наукової та навчальної літератури перейдемо до розгляду та аналізу  основних етапів розвитку філософії науки, яка формується в контексті еволюції позитивістської, неопозитивістської і постпозитивістської філософії, в центрі уваги яких перебуває феномен науки [3].

 

 

 

 

 

 

 

РОЗДІЛ II. ОСНОВНІ НАПРЯМКИ ФІЛОСОФІЇ НАУКИ

 

II.1 Позитивізм

Позитивізм являє собою філософське вчення, який обґрунтовує фундаментальну цінність емпіричного наукового знання, емпіричних методів дослідження, що пропонує інструментальне тлумачення статусу теоретичного знання.

Позитивізм проходить  ряд стадій, які традиційно називають першим, другим і третім позитивізмом. Для всіх перерахованих стадій характерні такі загальні риси як емпіризм, висхідний до Ф. Бекону і з боротьба з метафізикою. Представники позитивізму вважали надійним знання, яке повинне спиратися на нейтральний досвід, а єдиною, пізнавальною цінною формою знань, на їх думку, є емпіричне опис фактів.

Біля витоків  виникнення філософії науки стояли перші позитивісти - О. Конт, Дж. С. Мілль, Г. Спенсер [4].

Основоположником  першого позитивізму є французький  філософ Огюст Конт. Він зробив висновок про те, що наука не потребує якої-небудь стоїть над нею філософією. У свою чергу, він не виключає існування деякої загальної науки, яка здійснює синтез наукового знання і за якою можна зберегти назву - філософія. О. Конт у своїй роботі - «Курс позитивної філософії» висунув концепцію «позитивної (позитивної) науки» та ідею про відрив метафізики від науки. Звідси, позитивне в трактуванні Конта - це реальне, точне, достовірне і корисне знання, а в метафізичних міркуваннях - це смутні, сумнівні і даремні затвердження та подання.

Теоретичне обґрунтування антиметафізичної установки позитивізму знайшло відображення у вигляді закону трьох стадій інтелектуальної еволюції людини і людства. Цей закон визначає ті етапи, які проходить людство у своєму розумовому розвитку, в прагненні пізнати навколишній світ. Звідси Конт зазначав, що людський дух у дослідженні користується послідовно трьома методами мислення: теологічним, метафізичним, позитивним (науковим). Їх реалізація веде до виникнення наступних трьох систем світоглядів:

- Теологічної  - перебуваючи на даній стадії  свого розвитку, людина прагнути  пояснити явища через поняття  Богів, духів і т.п.;

- Метафізичної - для якої характерно пояснення  людиною явищ світу через абстрактні  сутності;

- Позитивною (наукової) - явищ природи дається наукове пояснення з накопиченого позитивного знання, одержуваного спеціальними науками. Згідно Конту, позитивна філософія і є остаточний стан людського розуму.

Основним видом  наукового знання для позитивізму  Конта є факти. Наука повинна збирати факти і систематизувати їх. Визначальним методом науки стає спостереження, за допомогою якого реалізується її основна функція - опис.