Исторические этапы взаимодействия общества и природы

Министерство образования и науки Российской Федерации

ГОУ ВПО «Нижневартовский государственный

университет»

Естественно-географический факультет

Кафедра экологии

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Исторические этапы взаимодействия общества и природы

  (реферат)

 

 

 

 

 

 

Выполнила студентка

1 курса 11 М  группы

Цимбалюк А.И.

 

 

 

 

 

 

 

Нижневартовск, 2013

 

Содержание

 

Введение	3
Человек и природа на ранних ступенях исторического развития Условия жизни и взаимодействие с окружающей средой ранних земледельцев Человек в условиях развития аграрной культуры Человечество в условиях феодализма Человечество в капиталистической общественной формации Проблемы взаимодействия современного общества и природы.	4-7 7-12   13-15 15-17 17-19 19-2
Заключение	21-22
Литературный источник	23

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение.

 

Все живые организмы самым тесным образом связаны с условиями существования. Некоторые из них могут даже активно воздействовать на свое природное окружение, трансформируя среду своего обитания. Примером подобной "деятельности" служит, например, "зоогенный ландшафт" - сурчинные бутаны среди степи, термитники в южноамериканской пампе, бобровые плотины и пруды. Но любая деятельность животных зависит от природных процессов, к которым живые организмы приспосабливаются длительное время. Поэтому изменение хода этих процессов неизбежно приводит или к быстрой гибели видов животных, или к их перестройке, что в конечном итоге ведет к исчезновению одних и появлению новых видов.

И только люди, сумевшие объединиться для коллективного труда, создав язык как средство общения, научившись изготавливать орудия труда, одежду и жилище, подчинив себе огонь, смогли не только выстоять в борьбе с природой, но и поставить себе на службу многие природные процессы и явления. В ходе взаимодействия общества с природой человек был не только ее соавтором и сотворцом, но иногда и безжалостным победителем, не ведая того, что подобные победы обернутся жестоким поражением. 

Для того чтобы с более глубоким пониманием подойти к решению современных проблем взаимоотношения людей и окружающей их среды, целесообразно оглянуться в прошлое и проследить, как складывались эти взаимоотношения на разных этапах развития человеческого общества. В принципе такой анализ безбрежен, и поэтому требуются определенные ограничения путем сужения круга рассматриваемых процессов и явлений. Особый интерес представляют те из них, которые можно проследить на протяжении всей истории человечества - от начальных этапов ее становления до наших дней.

Что же характеризует особенности человеческих сообществ на всех стадиях их развития? Во-первых, численность отдельных общностей людей и всего человечества. Во-вторых, возрастная и половая структура этих общностей. В-третьих, уровень здоровья составляющих общности людей, который может быть выражен через среднюю продолжительность жизни, наиболее распространенные причины смерти и наиболее характерные болезни. В-четвертых, специфика питания людей каждой эпохи, калорийность пищи, способы ее приготовления. Пятая важная особенность человеческих общностей - тип трудовой деятельности, механизмы и орудия труда, источники энергии, используемые в хозяйстве и быту. Шестая специфическая черта жизни людей в любую эпоху - система расселения. Для того чтобы более глубоко понять характер взаимопонимания общности людей с окружающей средой, необходимо знать и седьмую особенность их жизни - культурные и гигиенические навыки. Анализ указанных выше характеристик (особенно первой, четвертой и пятой) позволяет получить значение некоторых важных величин, которые в количественной форме отражают взаимодействие человека со средой его обитания. Наибольший интерес среди них представляют плотность населения,, площадь взаимодействия человека со средой в процессе трудовой деятельности, в быту и на отдыхе, энергетическая мощность отдельных общностей людей и всего человечества в разные исторические эпохи, характер и величина отходов хозяйственной и бытовой деятельности людей, оценочные величины воздействия отдельных общностей людей и всего человечества на региональные и глобальную экосистемы.

 

Человек и природа на ранних ступенях исторического развития

 

Исследования антропологов показывают, что появление первых антропоидов (олигопитека, проплиопитека и эгиптопитска) произошло от 28 до 33 млн лет назад. Костные остатки этих гоминид были найдены в олигоценовых слоях Файюмского оазиса в Египте. Находки Луиса Лики в Олдовайском ущелье вблизи оз. Танганьика в Восточной Африке позволяют оценить возраст наиболее древнего предка современного человека в 2 млн. лет. К этому же времени относится начало изготовления примитивных каменных орудий. Около 200 тыс. лет назад человек начал использовать огонь, возникающий от молний, самовозгорания торфа и других причин, а около 50 тысячелетий назад люди научились сами получать огонь.

В связи с рассматриваемой проблемой наиболее интересен период последних 20 тысячелетий, "когда человек стал активным преобразователем природы: заселил все климатические зоны; уже в конце палеолита истребил в Европе многие виды животных, в частности слонов; в неолите начал сводить участки леса и засевать освобожденные площади злаками; в пустынях создавал поливные плантации и таким образом резко менял фауну и растительный мир" [7. С. 38].

Взаимодействие человека с природной средой можно рассматривать только через призму его хозяйственной деятельности. Поэтому такое важное значение в экологии человека приобретает изучение хозяйственно-культурных типов. Один из самых ранних хозяйственных типов в истории человечества складывается из охоты на медведя и крупных копытных (лось, дикая лошадь, благородный олень, косуля, тур и др.), рыбной ловли, добычи водоплавающей дичи, сбора насекомых, съедобных моллюсков, растительной пищи (ягод, плодов, семян, желудей, корневищ, лесных и водяных орехов и т.д.). Группы охотников-собирателей вели полуоседлый образ жизни. Ранненеолитические поселения, как и позднемезолитические, имеют культурные слои малых мощностей и размеров (50-200м) свидетельствующие о недолговременном существовании и о немногочисленности их обитателей, ведущих подвижный образ жизни [28], Анализ археологических материалов показывает, что величина групп охотников-собирателей достигала 20-25 человек. Иногда несколько групп собирались вместе. Каждая группа занимала обширную площадь, в пределах которой только и можно было вести экстенсивное хозяйство. Размер опромышляемой площади зависел от многих причин, но в первую очередь от наличия объектов охоты и съедобных растений. В.В. Бунак [7] обсуждает возможность опромышления территории в 16 км2 на одного человека, включая женщин и детей, хотя, по его мнению, такая площадь едва ли может быть использована охотником-собирателем в течение года, она характеризует скорее фазу экспансии, чем концентрации населения. Но при этом можно вспомнить, что в наши дни эвенкийский охотник верхом на олене за охотничий сезон один "собирает" пушнину с участка до 500 км2 [15]. Средний показатель плотности населения для охотников-собирателей В.В. Бунак [7] принимает за О,05 чел./км2. Общая численность населения Земли в мезолите (10 тыс. лет назад) была около 3,5 млн. человек, а к концу мезолита (б тыс. лет назад) достигла 26,5 млн. человек [21]. Б.Ц. Урланис [26] считал, что к началу неолита численность человечества не превышала 10 млн. человек.

Важная сторона жизнедеятельности людей - их питание. По современным нормам калорийность рациона взрослого человека составляет около 3 тыс. ккал/сут. Нет оснований считать, что первобытный человек нуждался в большем или меньшем количестве энергетических единиц в рационе питания. Отклонения от средней величины калорийности как тогда, так и теперь связаны с характером выполняемой работы и климатическими условиями. Ощутимая разница между питанием в далеком прошлом и в настоящее время заключается в наборе пищевых продуктов, используемых в рационе. Существует мнение, что первобытные охотники употребляли большое количество мяса. С.Н. Бибиков [3] оценивает количество мяса, съедаемого за день одним человеком эпохи палеолита, в 600 г, что составляет около 220 кг в год. Ф. Моуэт, изучавший быт эскимосских охотников за карибу, пишет, что они съедают в сутки около 20 кг мяса, т.с. более 700 кг в год. Проведенное нами в начале 60-к годов изучение питания охотников и оленеводов-эвенков в Северном Забайкалье показало, что они потребляют в сутки около 830 г мяса, а общая калорийность их питания достигает 3450 ккал/сут. Эти данные совпадают с материалами К. Родаля [23] относительно взрослых эскимосов, которые обследовались в четырех разных населенных пунктах Аляски. Эскимосы ежедневно потребляли в среднем 3100 ккал и при этом поддерживали свой вес на постоянном уровне.

С. Бойден [5] справедливо подчеркивает, что первобытные общества охотников и собирателей соответствовали экосистемам, в которых они жили, и являлись их частью, наподобие других всеядных животных. Главное экологическое различие между людьми и другими видами животных состояло в использовании огня. Он образовывал еще один - экстрасоматический -источник энергии, дополнявший энергию, потребляемую через пищу и необходимую для поддержания обмена веществ. Можно считать, что для существования одного человека в среднем палеолите требовалось около 2,1 - 104 кДж (5 тыс. ккал) в сутки. Они складывались из 1,3 - 104 кДж (3 тыс. ккал), получаемых с питанием, О,8 - 104 кДж, что давал очаг, на котором готовилась пища и обогревалось жилище. Таким образом, можно сделать некоторые подсчеты. В нижнем палеолите, до того как человек начал использовать огонь и когда численность населения Земли не превышала 10-20 тыс. жителей, годовое суммарное потребление энергии находилось в пределах (4,6 - 107) -(8,8 - 107) кДж. В начале среднего палеолита численность жителей планеты достигала 200-300 тыс. и суммарное количество потребляемой всеми людьми энергии составляло (1,6--2,3) - 109 кДж/год. В верхнем палеолите, когда на планете проживало около 1 млн человек, количество потребляемой энергии увеличилось до 9,2 - 109 кДж/год. Следовательно, уже в верхнем палеолите использование огня в хозяйственных целях и рост числа жителей Земли привели к увеличению энергопотребления на планете по сравнению с начальным этапом становления человечества в 100 раз. Подобный энергетический баланс первобытного общества охотников-собирателей не мог нанести существенный ущерб окружающей среде нашей планеты, хотя локальные нарушения природных комплексов могли быть достаточно заметными. Использование огня приводило к лесным и степным пожарам. Интересные примеры целенаправленного использования огня в хозяйственных целях описаны у аборигенов Австралии и Тасмании. К началу европейской колонизации тасманийцы находились на стадии позднего палеолита. Тасманийцы и австралийцы сознательно выжигали на своих охотничьих угодьях старую траву, чтобы обеспечить для кенгуру, на которых они охотились, пастбища со свежей травой. При этом они старались сохранить группы деревьев или небольшие рощицы, которые могли служить для животных убежищем. Это привлекало стада кенгуру и способствовало увеличению их поголовья.

Таким способом охотники заботились о поддержании на оптимальном уровне главного источника мясной пищи [11]. Однако вследствие активного и систематического воздействия людей на природный комплекс экологическое равновесие рано или поздно нарушается. Выжигание травы было причиной периодических пожаров, которые охватывали огромные площади. Экологический эффект этих пожаров очень велик, На обширных пространствах Тасмании сменилась растительность, влажные леса уступили место кустарникам и открытым саваннам, изменялись почвы и климат. Огонь освободил от непроходимых лесов целые области, что было большим преимуществом для охотников-тасманийцев [11]. Под воздействием человека менялся животный мир. М.И. Будыко [б] приводит убедительные расчеты, подтверждающие высказывавшееся ранее некоторыми авторами мнение, что мамонты я ряд других крупных млекопитающих были уничтожены первобытными охотниками на рубеже верхнего палеолита и мезолита. .

Отходы жизнедеятельности охотников-собирателей быстро утилизировались природой, так как они, во-первых, были невелики по объему и, во-вторых, распределялись по большим территориям из-за кочевого или полукочевого образа жизни групп охотников..Ориентировочные подсчеты показывают, что общее годовое количество нечистот от группы в 20 человек, равное примерно 10 т, рассеивалось по территории около 400 км2, Практически нагрузка на ландшафт в этом случае приближается к нулю. Прочие отходы первобытных охотников составляли органические остатки пищи и одежды из шкур, а также каменные сколы, образующиеся при изготовлении каменных орудий. Иными словами, охотниками-собирателями в природную среду не привносилось ничего для нее чужеродного.

Присваивающая экономика ограничивала рост численности групп охотников-собирателей. Дж. Уайнер [25] в своей работе цитирует Ле Гро Кларка, который писал: "Имеется достаточно данных, свидетельствующих о том, что за долгие годы существования первобытнообщинного строя люди приобрели смутное, но в основных чертах правильное представление о связи между занимаемой ими территорией, обычными прожиточным минимумом и численностью популяции. Они не могли, конечно, предвидеть время наступления засухи или наводнения, но всегда по возможности принимали в расчет неизбежность "голодного сезона". Они стремились ограничить рост численности либо такими грубыми, но эффективными мерами, как аборт, детоубийство или пожизненное вдовство, либо посредством различных табу, запрещавших половые сношения в определенное время года. Стихийные бедствия, вредители и болезни брали у людей свою дань, но в целом узаконенное детоубийство, аборты и табу всегда давали древнему человеку способ регулировать рост популяции" [25. С. 588].

Большой интерес представляет характер изменений в состоянии здоровья первобытного охотника-собирателя под влиянием внешних условий. На костных остатках первобытных людей антропологи и палеопатологи обнаруживают болезненные изменения: анкилозы, остеомиэлит, некроз, рахит, кариес зубов, заболевания челюстей, периоститы, экзостозы, поражения суставов позвоночника, деформирующие артриты. Малярия была унаследована человеком от человекообразных обезьян. По костным остаткам определена средняя продолжительность жизни мезолитического человека. Она невелика и равняется примерно 26 годам [26]. Среди болезней первобытного человека и причин его смерти на первое место, вероятно, следует поставить травмы, которые он получал на охоте и при стычках с представителями других групп людей. Травматизм далеко не всегда приводил к смерти. Подтверждение тому - костные мозоли на костях наших далеких предков. Несомненно, частой причиной различных недугов был голод, жертвами которого прежде всего становились старики и дети. Вообще детская смертность была весьма велика. Частым явлением была и ранняя женская смертность, так как на женщину ложилась основная тяжесть домашней работы, способствовали этому и ранние роды. Характерно, что даже в начале нынешнего века аналогичная ситуация наблюдалась на отсталых окраинах нашей страны. "Более укороченный срок жизни якутской женщины по сравнению с мужчиной может зависеть также от более тяжелых социально-бытовых условий раннего брака - с 12-14 лет, постоянного пребывания в хотоне (часть якутской юрты или пристройка к ней, сделанная из жердей, стены обмазаны навозом, а крыша засыпана землей) без свежего воздуха, тяжелой домашней работы, которая лежит исключительно на ней" [14, С.77].