Потребности как движущая сила экономики и их взаимосвязь с общественным производством

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

«РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАРОДНОГО ХОЗЯЙСТВА И ГОСУДАРСТВЕННОЙ СЛУЖБЫ

ПРИ ПРЕЗИДЕНТЕ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ»

 Брянский филиал

 

 

Кафедра конституционного и муниципального права

Направление подготовки 010800.62 – Экономика

 

 

 

 

 

 

КУРСОВАЯ РАБОТА

 

 

 

Потребности как движущая сила экономики и их взаимосвязь с общественным производством

 

 

 

по курсу «Микроэкономика»

 

 

 

Студент: Шаповаленко К.И.  

Группа: ЭОО-13

Преподаватель: Лактюшина О. В.

кандидат экономических наук, доцент

 

 

                                             

 

 

 

 

 

 

Брянск 2014

Содержание

 

 

 

Введение.

Данная тема является актуальной на сегодняшний день, так как жизнь современного общества основана, прежде всего, на необходимости человека удовлетворять свои потребности.

Потребность - нужда в чем-либо необходимом для поддержания жизнедеятельности организма, человеческой личности, социальной группы, общества в целом1. Потребности выражаются во взаимосвязи субъекта с его деятельность и проявляются, прежде всего, в поведении, а также в его интересах, деятельности и целях, которые он ставит перед собой.  
     Экономические потребности - часть имеющихся в обществе потребностей, для удовлетворения которой необходимо общественное воспроизводство2. В  систему таких потребностей входят как предметные потребности в еде, одежде, технике, книгах и т. п., так и  социальные потребности  в труде, образовании, охране здоровья. В условиях рыночных отношений экономические потребности  заменяются деньгами и становятся  формой спроса. Это в первую очередь имеет отношение  к личным потребностям.

Удовлетворение  потребностей является целью любой  деятельности человека. Ведь человек работает, дабы  предоставить себе еду, одежду, отдых, развлечения. Даже действие, не несущее никакой пользы человеку, на самом деле имеет  причину. Например, для того, кто дает милостыню, это действие является удовлетворением  его высших потребностей, связанных  с его психикой.

Человек не имеющий потребностей – мертвый человек.   

Потребности общества –  социологическая  категория, в основе которой лежат  общественные привычки, то есть то, что  пришло нам от предков, и укрепилось  в обществе так сильно, что  живет в человеческом подсознании. В этом и заключается весь интерес потребностей, зависящих  от нашего подсознания, не поддающихся анализу, рассматривая отдельный индивид. Их нужно рассматривать всесторонне, по отношению к обществу. Для удовлетворения потребностей необходимы блага. 

Потребности общества сформировываются возможностью обеспечения условий его работы и развития. Сюда можно отнести потребности в сфере государственного управления, защите конституционных прав граждан, в сфере охраны окружающей среды, производственные потребности.

Объект исследования: потребности человека.

Предмет исследования: общественное производство.

Целью данной работы является выявление закономерности экономической организации общества, зависимости выбора от потребностей, взаимосвязи между потребностями и производством, выявление характерных особенностей труда как основы производства.

Также необходимо выделить задачи работы:

1. Изучить потребности первобытного человека
2. Рассмотреть деятельность человека, осуществляющего покупку товара
3. Исследовать пирамиду потребностей по А. Маслоу
4. Изучить структуру и факторы общественного производства
5. Раскрыть сущность труда как социально – экономического и духовного образования.

При изучении мной данной темы работы были исследованы труды таких ученых как: Маршалл А., Маркс К., Соловьёв Б.А., Генкин Б.М., Здравомыслов А.Г., Иохин В.Я., Райзберг Б.А., Радаев В.В., Станковская И. К., Стрелец И. А., Баранова Л.Я., Левин А.И., Маслоу А. 
1. Связь между потребностями и деятельностью

1.1 Потребности первобытного человека

Существует огромное количество потребностей  и желаний человека, их виды очень разнообразны, а возможности  удовлетворения ограничены. У первобытного человека потребностей было не намного больше, чем потребностей у животных, но с каждой новой ступенью развития первобытного человека расширялся и круг естественной необходимости, а также расширяются производительные силы, благодаря которым человек может удовлетворять потребности.

У него возникает желание получать не только большее количество вещей, которые он привык потреблять, но и желание получать вещи лучшего качества. Он хочет иметь большой выбор вещей, которые в будущем будут удовлетворять возникающие потребности.

«Так, хотя и животное, и дикарь обнаруживают свои предпочтения в выборе лакомств, никто из них особенно не заботится о разнообразии как о таковом. Однако по мере того как человек поднимается выше по ступеням цивилизации, по мере того как развивается его ум и даже его животные страсти начинают соединяться с умственной деятельностью, его потребности быстро становятся все более утонченными и многообразными, а в мелочах повседневной жизни он начинает желать перемены во имя самой перемены задолго до того, как он сознательно освобождается от ига обычая3».

Огромным шагом в развитии этого направления стало овладение умением добывать огонь. По истечении определенного времени человек привык к употреблению большинства видов пищи и питья, добываемых им и приготавливаемых разнообразными способами. Его начинает раздражать все однообразие еды, он считает тяжелым испытанием, когда ему приходиться в течение длительного времени питаться одной и той же пищей.

С увеличением возможностей человека его пища и питье становятся более разнообразными, но он вынужден бороться с природой за то, чтобы сохранить свою жизнь.

Как отметил Сениор, «сколь бы ни было велико стремление человека к разнообразию, оно не выдерживает сравнения с его жаждой привлечь к себе внимание, с чувством, которое – если учесть, что оно носит всеобщий и вечный характер, что оно обуревает всех людей во все времена, что оно приходит к нам уже в колыбели и не покидает нас до могилы, - можно объявить самой могущественной из человеческих страстей».4 Данное высказывание можно отразить в сравнении страсти человека к разнообразной пище и питье со страстью к разнообразной и изысканной одежде.

Потребность человека в одежде порождается естественными причинами и зависит от климатических условий. В разное время года человеку необходим определенный вид одежды. Так же тип одежды человека может различаться в зависимости от его профессии. Но потребности естественного происхождения затмеваются потребностями, которые на протяжении долго времени были установлены обычаем. Так, например, сложившиеся в древнем обществе обычаи и законоположения строго предписывали членам каждой общины или определенной группы определенный вид, крой одежды, количество расходных материалов, которое нельзя было превышать. Суть таких предписаний и обычаев сохраняется до сих пор, но со временем претерпевает определенные изменения, развивающиеся со стремительной скоростью. Например, в Шотландии, во времена А. Смита устоявшийся обычай позволял большинству людей отправляться в путешествие за пределы своей страны  без обуви, конечно, современное общество уже не придерживается норм такого обычая, но многие люди все же придерживаясь обычая, могут ходить босиком, в то время как в Англии это является непозволительным.

Так, например, в Англии принято, чтобы человек с хорошо оплачиваемой работой в выходной день выходил в свет в черном пальто, а в отдельных районах, даже в цилиндре. Наблюдается постоянное увеличение разнообразия и роста расходов на то, что требует и допускает обычай. В низших слоях английского общества все шире распространяется стремление людей выделиться посредством одежды. В то время как в высших слоях общества одежда женщин все еще отличается дороговизной и разнообразием, то у мужчин все наоборот. Их одежда отличается простотой и не дороговизной, по сравнению с тем, какая она на сегодняшний день на Востоке и какой  она совсем недавно была в Европе.

Еще одна не маловажная потребность- потребность в жилище. Такая потребность позволяет человеку укрыться от непогоды. Небольшая, но хорошо построенная хижина способствует великолепному укрытию, но грязь, духота, отсутствие всяческих условий для проживания представляют собой зло высшей формы. Такая обстановка не сколько создает физические неудобства, а сколько препятствует развитию человеческих способностей, она ограничивает формы деятельность человека. И поэтому, по мере развития деятельности человека, потребность в большей площади для жилья является все более актуальной.

Именно поэтому, даже для самых низших слоев общества большое и хорошо оборудованное жилище представляет собой то, что «требуется для обеспечения производительности».

Даже люди из других слоев общества, где у каждого есть свое жилище, которого достаточно для осуществления деятельности человека, хотят увеличить его еще больше и до неограниченных размеров, как основное условие условия для осуществления многих форм общественной деятельности.

Также сюда можно отнести желание людей, распространяющееся среди всех слоев общества, осуществлять и совершенствовать свою деятельность, которая охватывает все сферы человеческой жизни, это занятие наукой и искусством и литературой не только во имя себя, он и для быстрого роста спроса на труд тех людей, которые занимаются им профессионально. Свободное же время все меньше и меньше используется как возможность для бездельничества. Возрастает стремление человека к различным развлечениям, это и путешествия, и различные атлетические мероприятия, которые больше стимулируют энергичную деятельность человека, нежели чувственные порывы.

 

1.2 Характер деятельности человека

Развитие новых видов деятельности человека порождает новые потребности. Это связано с тем, что на ранних стадиях развития человечества деятельность людей зависела от их потребностей. И поэтому каждый новый шаг вперед можно считать результатом развития новых потребностей, а развитие новых потребностей является результатом образования новых видов деятельности человека. Если понаблюдать за вест-индским негром, и на время отвлечься от действительности и здравых условий жизни, при которых постоянно возникают новые виды деятельности, то можно заметить, что негр использует обретенную им свободу и богатство не для получения средств для удовлетворения потребностей, а для того, чтобы отпраздновать времяпровождение,  не являющееся отдыхом от труда. Об этом же свидетельствует стремительное сокращение части английских трудящихся, которые не испытывают ни гордости ни наслаждения в совершенствовании его способностей и своего труда, а тратит все денежные средства, оставшиеся от заработной платы после приобретения всего необходимого, на выпивку и развлечения, чтобы внести какое- либо разнообразие в свою жалкую жизнь. Возможно, что именно поэтому теория потребления составляет научную основу экономической науки. На самом деле большинство наиболее интересного в науке о потребностях позаимствовано из науки об усилиях и о деятельности. Обе науки будут неполноценными друг без друга, они дополняют друг  друга. Если одна из наук в большей мере, чем другая,  может дать объяснение истории человека, то эта наука будет о деятельности человека, а не о его потребностях, независимо от того, какой аспект заложен у нее в основе, экономический или какой – либо другой.

 

 

 

 

 

1.3 Пирамида потребностей по А.Маслоу

Пирамида потребностей — теория А. Маслоу, основное положение которой состоит в том, что различные группы человеческих потребностей располагаются в определенном иерархическом порядке приоритетов, так что одна группа потребностей превосходит другую по значимости5. В работе «Мотивация и личность» Маслоу предположил, что все потребности человека появляются с рождения, и все они представляют собой иерархическую систему, по которой потребности человека организованы в уровни от наиболее простых к более сложным. И, как правило, переход к новому уровню происходит только после удовлетворения потребностей более низкого уровня.  По мнению Маслоу, потребности одного уровня и типа должны быть полностью или частично удовлетворены до того, как другие потребности более высокого уровня появятся и  станут действующими.

Пирамида Маслоу строится на потребностях, которые можно выстроить в виде уровней, в зависимости от значимости потребности для человека:

1. Физиологические: голод, жажда, половое влечение и т. д.
2. Экзистенциальные: безопасность существования, комфорт, постоянство условий жизни.
3. Социальные: социальные связи, общение, привязанность, забота о другом и внимание к себе, совместная деятельность.
4. Престижные: самоуважение, уважение со стороны других, признание, достижение успеха и высокой оценки, служебный рост.
5. Духовные: познание, самоактуализация, самовыражение6.

Маслоу также выделяет в данной пирамиде семь уровней потребностей в зависимости от приоритетности (снизу вверх):

1. Физиологические потребности: голод, жажда, половое влечение.
2. Потребность в безопасности: чувство уверенности, избавление от страха и неудач. 
   3. Потребность в принадлежности и любви. 
   4. Потребность в уважении: достижение успеха, одобрение, признание. 
   5. Познавательные потребности: знать, уметь, исследовать. 
   6. Эстетические потребности: гармония, порядок, красота. 
   7. Потребность в самоактуализации: реализация своих целей, способностей, развитие собственной личности7.

По мере того, как удовлетворяются потребности низшего уровня, наиболее актуальными становятся потребности наиболее высшего уровня, но это не означает, что когда прежняя потребность удовлетворена, ее место занимает новая. Также потребности не зафиксированы в одном и том же положении и не имеют неразрывной последовательности. Данная пирамида потребностей, конечно, имеет огромное значение как наиболее устойчивая, и показывает в какой последовательности человек в большинстве случаев удовлетворяет свои потребности, но все люди разные и у всех расположение потребностей может варьироваться.