Движущие силы истории

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ФГБОУ ВПО «Уральский государственный экономический университет»

Центр дистанционного образования

 

 

 

 

Контрольная работа

по дисциплине:  Философия.

Тема 30. Движущие силы истории

 

 

 

 

 

                                                                                                 Исполнитель: студент 1 курса

Направление: Экономика

Профиль: Экономическая безопасность.

Группа: ЭПБп-11Р

Ф.И.О: Кукушкин Михаил Григорьевич.

 

Екатеринбург 2012

План

1. Потребности и интересы как побудительные силы деятельности людей.           Стр 2-7

2. Социальные противоречия и их роль в развитии общества.                                    Стр 7

3. Социальные конфликты: понятие, виды и влияние на социальный процесс.     Стр 8-12

            4.Список литературы                                                                                                                Стр  13

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Потребности и интересы как побудительные силы деятельности людей.

 

-Интересы как побудительная сила деятельности людей.

Общество не стоит на месте, оно непрерывно изменяется, развивается под воздействием определенных объективных законов. Люди сами делают свою историю, но делают ее не по своему произволу. История общества представляет собой закономерный вопрос. Но как же вписывается в этот процесс деятельность людей, что движет людьми и побуждает их к социальной деятельности?

   В самом общем  виде ответ на этот вопрос  можно выразить следующим образом: люди живут в определенных  условиях, в определенную эпоху. У каждого из них существуют  свои взгляды, представления и  интересы. Как отдельные индивиды  так и большие группы людей  руководствуются в своих действиях  прежде всего своими интересами. Но от чего зависят эти интересы  и почему они бывают различными? Это обстоятельство зависит от  многих факторов. Проблема интересов, их сущности и роли занимала  большое место в размышлениях  философов разных времен и  поколений, особенно много внимания  этому вопросу уделяли мыслители  в XVIII-XIX веках. Идеалистически мыслящие  философы пытались связать их  либо со ступенями самопознания  абсолютной истины, либо с божественными  предначертаниями. Философы материалистического  направления исходили из того, что интересы людей зависят  от того, в каких условиях они  живут, какое положение занимают  в системе материального производства, в социальной системе общества  в целом.

   Любой человек  представляет собой уникальное  явление, у него в процессе  жизни складываются свои взгляды, представления, цели и интересы. Каждый преследует в жизни  как будто бы только свои  собственные цели. Но с другой  стороны любой индивид принадлежит  к той или иной, а чаще к  целому ряду социальных общностей: классам, нациям и народностям, семьям  и т. д. И как частица той  или иной общественной группы, он связан с другими людьми, входящими в эти социальные  объединения общими условиями  существования, сходным образом  жизни, а значит и общностью  интересов.

   Положение общественных  групп в системе материального  производства, образ жизни, материальные  условия существования - это те  факторы, которые в конечном счете  определяют интересы людей, их  поведение в обществе.

   Ф. Энгельс писал, что "экономические отношения  каждого данного общества проявляются  прежде всего как интересы". Интересы являются мощной побудительной  силой, заставляющей действовать  исторических субъектов, т. е. отдельных  индивидов, классов, нации или другие  общественные группы. Так например, в свое время непомерно тяжелое  положение рабов заставило их  подниматься на борьбу со своими  угнетателями. В эпоху крепостничества  в России крестьяне, доведенные  до отчаяния, начинали громить  и жечь помещичьи усадьбы. В  Англии в первой половине XIX века  рабочие выражали свой протест  против жестокой эксплуатации  тем, что ломали машины, станки, ошибочно  видя в них главных виновников  своего бедственного положения.

   Поскольку положение  классов, социальных групп в системе  экономических отношений неодинаково, различны и их интересы. Борьба  за реализацию потребностей класса, группы и выступает как борьба за удовлетворение их интересов. При этом различают интересы основные и неосновные, материальные и духовные.

   Учет интересов  различных общественных групп  в экономической и политической  сфере деятельности людей играет  огромную роль. Это положение  имеет большое значение и в  наши дни. Долгое время считалось, что советское общество существует  как нечто единое, монолитное  слабо структурированное. Допускалось, что между двумя дружественными  классами и интеллигенцией имеет  место лишь небольшие различия  в интересах. Сейчас обнаружилось, насколько различны интересы  различных классов, социальных слоев, национальных общностей.

   И хотя исследование  этой сложности только началось, в практической деятельности  необходимо учитывать сущность  и динамику интересов различных  профессиональных, возрастных, демографических, национальных и иных групп. Исследование  диалектики интересов дает ключ  к выявлению движущих сил развития  общества на разных этапах  истории. Движущей силой исторического  процесса, является деятельность  всех его "участников" - и социальных  общностей, и индивидов, и выдающихся  личностей. На основе их совокупной  деятельности и развивается история  общества.

   Понятие "субъект  исторического процесса" достаточно  емкое и вместе с тем широкое. История есть результат деятельности  всех индивидов и общностей, поэтому  все они, хотя и по-разному, выступают  в качестве субъектов истории  и ее движущих сил.

   Но до уровня  субъекта поднимаются те и  тогда, кто и когда осознает  свое место в обществе, руководствуется  общественно значимыми целями  и участвует в борьбе за  их осуществление. Формирование  такого субъекта есть результат  истории. При этом общая тенденция  исторического процесса состоит  в том, что в сознательное историческое  творчество вовлекаются все более  широкие массы. Так, миллионы простых  людей и целые общности, в прошлом  весьма далекие от политики, сегодня  превращаются из пассивных свидетелей  в активных и сознательных  субъектов исторической практики.

   В прямом, непосредственном  смысле слова субъектом является  личность, действующая сознательно  и ответственная за свои поступки. Но поскольку речь идет об  общественной истории было бы  неверно ограничивать понятие  субъекта, трактуя его только  в личностном плане. Социальная  группа тоже может быть субъектом, если у нее есть общие интересы  и цели. В отличие от индивидуального  субъекта группу можно рассматривать  как социального субъекта, в качестве  которого может выступать та  или иная социальная общность. Иначе говоря, реально существует  множество социальных субъектов.

   Люди сами творят  свою собственную драму-историю, причем побуждают их к историческому  действию их потребности и  интересы. Общество, таким образом, выступает как саморазвивающаяся  система. Источником же общественного  саморазвития является социальные  противоречия, а движущими силами  субъекты истории и те средства, факторы, которые обеспечивают разрешение  этих противоречий и поступательное  движение общества. Особое место  среди субъектов истории занимают  народные массы.

 

 

 

-Сущность потребностей и особенности их развития

Выдающиеся мыслители, политологи, экономисты прошлого и современности -- Дж. Гобсон, К. А. Гельвеций, Г. В. Ф. Гегель, К. Маркс, М. Вебер, Ф. Хайек и другие видели в потребностях выражение природы человека, относили их к ключевым экономическим категориям.

Потребности -- это категория, отражающая отношение людей к условиям их жизнедеятельности. В структуре потребностей общества можно выделить несколько типов отношений, характеризующих связь людей с условиями жизнедеятельности: отношение к природе (потребности в общении с природой, в охране природы); к существующим средствам жизни (потребности в средствах производства и предметах потребления); к себе и другим людям (потребность в самовыражении, саморазвитии, в социальном статусе, общении); к труду и досугу (потребность в интересном, творческом труде, в отдыхе и др.).

Сущность потребностей можно проиллюстрировать на примере становления новых потребностей, всегда возникающих из такого отношения людей к условиям жизнедеятельности, которое характеризуется желанием иметь эти условия. Например, потребность в повышении скорости передвижения, возникающая как желание изменить существующие способы передвижения. Материальные средства реализации этого желания еще отсутствуют, поэтому оно воплощается в сказочных коврах-самолетах. Между тем потребность уже возникла, и она побуждает человечество к поискам реальных путей ее удовлетворения -- к изобретению автомобиля, поезда, самолета.

На основе общего определения можно конкретизировать представление о потребностях как предмете исследования экономической теории.

Экономические потребности -- это отношения людей к экономическим условиям их жизнедеятельности, характеризующиеся ощущением недостатка определенных благ и услуг, желанием владеть ими, чтобы преодолеть это ощущение. Таким образом, потребности имеют объективно-субъективный характер. "Люди привыкли объяснять свои действия из своего мышления, вместо того, чтобы объяснять их из своих потребностей (которые при этом, конечно, отражаются в голове, осознаются)..." -- отмечал Ф. Энгельс.

Разнообразные потребности можно определенным образом классифицировать, прежде всего по субъектам и объектам.

По субъектам потребности подразделяются на:

а) индивидуальные, коллективные и общественные. К индивидуальным потребностям можно отнести потребности в еде, одежде, жилье, которые у каждого человека имеют свои качественные и количественные особенности, удовлетворяются специфическим набором товаров и услуг. Примером коллективных потребностей могут быть потребности определенного трудового коллектива в квалифицированном руководстве, благоприятном психологическом климате, соответствующих условиях труда. Общественные -- это потребности в снижении уровня инфляции и безработицы, в обеспечении конвертируемости национальной валюты, экономическом подъеме и др.

б) потребности домохозяйств, предприятий и государства как особых субъектов экономики. Как собственники экономических ресурсов домохозяйства имеют потребность в том, чтобы наиболее выгодно ими распорядиться (продать, сдать в аренду или использовать самостоятельно), как

потребители они имеют определенные потребности в материальных и нематериальных благах и услугах. Предприниматели имеют потребность в повышении конкурентоспособности своей продукции, снижении издержек производства, увеличении прибылей. К потребностям государства можно отнести потребности в увеличении поступлений в государственный бюджет, в неприкосновенности государственных границ, сохранении государства как единого целого и др.

По объектам потребности классифицируют на:

а) порожденные существованием человека как биологического существа(физиологические потребности в еде, одежде, жилье) и порожденные существованием человека как социального (общественного) существа (социальные потребности -- в общении, в общественном признании и статусе, информации, образовании и т. п.). Физиологические потребности предусматривают реализацию объективных условий, необходимых для нормальной жизнедеятельности человека. Их элементарность определяется непосредственной связью с биологическими функциями организма человека. В то же время даже элементарные потребности не могут рассматриваться как чисто биологические, поскольку реальный способ их удовлетворения (способ выживания) имеет социальный характер, а следовательно, сказывается на формировании социальных потребностей. Если парной категорией социальным потребностям индивидуума

являются физиологические (биологические) потребности, то социальным потребностям общества -- потребности экономические. Поэтому иногда потребности классифицируют на экономические и социальные. Первые отражают отношение к труду как к вынужденной деятельности и проявляются как необходимость экономии труда, что является критерием развития экономики общества. Вторые -- это потребности в развитии его социальной сферы -- образования, науки, культуры, искусства. В механизме воспроизводства экономические и социальные потребности взаимосвязаны и равнозначны. Их равнозначность состоит в том, что образование, здравоохранение, воспитание детей, культура, удовлетворение от работы постоянно реализуются в экономии труда;

б) материальные -- потребности в материальных благах и услугах и духовные -- потребности в творчестве, самовыражении, самосовершенствовании, вере;

в) первоочередные -- потребности, удовлетворяемые предметами первой необходимости (продукты питания, одежда, жилье, общественный транспорт, сохранение здоровья), и непервоочередные -- потребности, удовлетворяемые предметами роскоши (парфюмерия, меха, яхты).

Эта классификация достаточно условна: то, что считается предметом роскоши при одном уровне развития производства и благосостояния общества, становится предметом первой необходимости при более высоком уровне развития экономики; то, что является предметом роскоши для одного человека, считается предметом первой необходимости для человека с другим уровнем достатка.

Западные ученые большое значение уделяют градации потребностей по степени их неотложности. Так, А. Маслоу предложил иерархию потребностей в соответствии с их весомостью

 

 

Человек стремится удовлетворить прежде всего самые неотложные свои потребности. Если они удовлетворены, то на определенное время эти потребности перестают быть движущим мотивом для человека. У него возникает желание удовлетворить следующие по весомости потребности. Последние задают программу деятельности, а деятельность обеспечивает возможность их удовлетворения. Потребности определяют содержание будущей деятельности и необходимый уровень ее эффективности: деятельность должна удовлетворять потребности на приемлемом уровне.