Теории и концепции переходной экономики

Посредине находится Россия, которая то ускоряет движение к рынку, то делает «два шага назад». Поэтому в России положение хуже, чем в странах Балтии, но лучше, чем на Украине и в Белоруссии. Это обусловлено к тому же и тем, что в России указанная дилемма разрешается через снижение роли форм прямого вмешательства государства в экономику. Важно учесть, что в переходной экономике осуществляется расширение форм косвенного вмешательства государства в экономику. Выделяют следующие формы: регулирование процентной ставки; обеспечение полной занятости; стимулирование экспорта и импорта; воздействие на общий уровень цен; поддержание экономического роста; перераспределение доходов.

 

 

Глава 2. Теории и концепции перехода к рыночной экономике.

1. Теории переходной экономики.

Перед  изучением  теорий переходной экономики, нужно обратиться к Таблице  5, которая характеризует  типы переходной экономики и в то же время относящийся к каждому типу раздел экономической теории.

• Теория стадий экономического роста⁵.

Переход от одного способа  производства, распределения и потребления  общественного продукта к другому  относится к теории стадий экономического роста, которую мы сейчас подробно и  рассмотрим.

Американским ученым У. Ростоу  в  начале 60-х гг. была разработана концепция «пяти стадий роста», признаваемая, но не бесспорная и используемая в настоящее время.

Под экономическим  ростом понимается такое развитие национального хозяйства, при котором увеличивается реальный объем производства (ВВП). Мерой экономического роста служит темп прироста реального ВВП в целом или на душу населения.

Виды роста:

Экономический рост называется экстенсивным, если он не меняет среднюю производительность труда в обществе.

Когда рост ВВП опережает  рост числа занятых в производстве, имеет место интенсивный рост. Интенсивный рост экономики является основой роста благосостояния населения и условием уменьшения дифференциации в доходах различных социальных слоев.

Стадии экономического роста У. Ростоу.

Первая стадия - традиционное общество (сельское хозяйство, рутинная техника, землевладение, земельная рента).

Вторая стадия - переходное общество, период создания предпосылок «сдвига» (take-off): увеличение капиталовложений в расчете на душу населения, рост производительности сельского хозяйства, появление «предпринимателей».

Третья стадия - «сдвиг», промышленная революция, накопление капитала, быстрый рост промышленности, радикальная смена методов производства (по У. Ростоу, на этой стадии Англия находилась 8 конце XVIII в., Франция и США - в середине XIXв., Германия - во второй половине XIXв., Россия  в 1890 -1914 гг., Индия и Китай - в начале 50-х гг. XX в.).

Четвертая стадия — «зрелость» индустриального общества: бурное развитие промышленности, возникновение новых отраслей производства, увеличение доли квалифицированного труда.

Пятая стадия — эра «массового потребления», основными проблемами общества становятся проблемы потребления, а не производства, основными отраслями промышленности — сфера услуг и производства товаров массового потребления, а не традиционные отрасли.⁶

Также к данному переходу относится теория социально-экономических  формаций.

• Теория социально-экономических формаций⁷.

Формация общественно-экономическая:

– это исторически определённый тип общества, представляющий собой особую ступень в его развитии;

 - это «... общество, находящееся на определенной ступени исторического развития, общество с своеобразным отличительным характером».⁸

Основоположниками теории являются К.Маркс и Ф.Энгельс.

На основе обобщения истории  развития человечества марксизм выделил следующие основные социально-экономические формации, образующие ступени исторического прогресса:

• первобытнообщинный строй;
• рабовладельческий;
• феодальный;
• капиталистический;
• коммунистический.

Первобытнообщинный строй - первая неантагонистическая формация, через которую прошли все без исключения народы. В результате её разложения осуществляется переход к классовым, антагонистическим формациям. Среди ранних ступеней классового общества ряд учёных выделяет, опираясь на некоторые высказывания Маркса и Энгельса, кроме рабовладельческого и феодального способов производства, особый Азиатский способ производства и соответствующую ему формацию. Однако вопрос о существовании такого способа производства вызвал дискуссию в философской и исторической литературе и до сих пор не получил однозначного решения. «Буржуазные производственные отношения, - писал Маркс, - являются последней антагонистической формой общественного процесса производства... Буржуазной общественной формацией завершается предыстория человеческого общества»⁹. На смену ей закономерно приходит, как предвидели Маркс и Энгельс, коммунистическая формация, открывающая подлинно человеческую историю. Важнейшее значение теории социально-экономических формаций заключается в том, что она признаёт поступательный, прогрессивный характер общественного развития и приводит к выводу о неизбежности гибели капитализма и торжества коммунизма.

• Теория политической экономии.

Переход от капитализма к  социализму рассматривается теорией  политической экономии социализма.

Социализм - теория, в основе которой лежит равенство (материальных благ, объема прав и обязанностей) и  общность собственности. Социалистическое течение ставило целью достижение счастливой и справедливой жизни общества.

 Утопический социализм  - течение, которое зародилось  в начале XIX века и предназначалось  для борьбы с эксплуатацией  в обществе. Родоначальниками этого  течения были К. А. Сен-Симон, Ш. Фурье и Р. Оуэн.

 Утопический социализм  видел первоочередную задачу  общественного преобразования в  создании крупного общественного  производства, основанного на свободном  труде и планомерно применяющего  достижения науки и техники.  Он изобразил будущее общество  как общество изобилия, обеспечивающее  удовлетворение человеческих потребностей и расцвет личности.

 Для этого течения  характерно использование гипотетического  метода, то есть выдвижение гипотез – «что было бы, если», «предположим, что» и т. д.

 Свои идеи социалисты-утописты  распространяли среди людей путем  отправления писем.

 Основными произведениями  Клода Анри де Рувруа Сен-Симона (1760-1825) являются «Письма женевского обитателя», «Взгляды на собственность».

 К.А.Сен-Симон видел  смысл истории в постепенном  переходе от одной формации  к другой (от рабовладельческой  к феодальной, а от последней к промышленной) под воздействием роста знаний и развития экономики.

 Считал, что будущее  принадлежит крупному индустриальному  производству и промышленному  классу (предприниматели, рабочие,  ученые). Отстаивал организованный  труд, в основе которого лежит  принцип: от каждого по способности, каждому по его делам.

 Для создания общества  будущего, с точки зрения К.А.Сен-Симона, необходимо перестроить не только  материальные условия жизни, но  и развивать духовные качества людей.

 Шарль Фурье (1772-1837) считал, что для успеха нового  общества необходим рост производительности  труда, обеспечивающий богатство  для всех, для чего общественный  доход должен распределяться  соответственно: 4/12 - капиталу, 5/12 - труду  и 3/12 - таланту. С укреплением  и развитием строя ассоциации  эти пропорции, как предполагал  Ш. Фурье, будут изменяться  в пользу труда. Строй ассоциации  создаст крупное коллективизированное и механизированное сельское хозяйство, соединенное с промышленным производством. Это соединение произойдет в первичных ячейках общества – «фалангах», располагающихся в огромных дворцах – «фаланстерах». Таким образом, состоится переход к общественной собственности в масштабах трудовых коллективов. При этом, по мнению Ш. Фурье, конкуренцию сменит соревнование, от которого будут выигрывать все.

 Средства для создания  и функционирования фаланг должны  дать капиталисты.

 Ш. Фурье не исключал  возможности существования при  этом частной собственности. Роль  государства в таком обществе  ничтожно мала и является пережитком прошлого.

 Роберт Оуэн (1771-1858) в  отличие от вышеприведенных утопистов  свои теоретические воззрения осуществлял на практике.

 Основным врагом общества  Р.Оуэн считал частную собственность.  Деньги предлагал заменить квитанциями,  в которых указано количество  труда, затраченного работником. По этому принципу он намеревался  организовать рынок справедливого обмена.

 В 1800 году Р.Оуэн  стал управляющим прядильного  предприятия в Нью-Ленарке (Шотландия), где и осуществил свои идеи на практике. Он постарался создать на этом предприятии так называемую идеальную промышленную общину, гарантирующую, по его убеждению, как благополучие трудящихся и высокую производительность, так и высокие прибыли. Р.Оуэн приучал рабочих к организованности и порядку, сократил рабочий день до 10,5 часов. Под его руководством строились детские сады, культурный центр и т. д.

 Предприятие процветало  и в условиях экономического  кризиса 1815-1816 годов, но после  ухода Р.Оуэна в 1829 г. его  блестящий эксперимент потерпел  крах.

Пути перехода к социализму.

Ранние социалисты-утописты считали, что достаточно придумать  правильное устройство общества, и  люди сами его примут, когда поймут его преимущества.

В первой половине XIX века марксисты  и анархисты считали, что эксплуататорские классы не захотят отказываться от своих привилегий. Следовательно, переход  к социализму возможен только путём  революции. Это нашло свое отражение в «Манифесте коммунистической партии» 1848-го года и последующих текстах многих революционных марксистов и анархистов.

После установления всеобщего  избирательного права в ряде европейских  стран во второй половине XIX века К.Маркс  и Ф.Энгельс ставят вопрос о мирном завоевании власти рабочим классом. Поздравляя французских социалистов с победой на выборах 1881 года К.Маркс пишет о том, что используя демократические институты, рабочий класс может мирным путем завоевать власть. Ф.Энгельс во «Введение к работе К.Маркса «Классовая борьба во Франции»» пишет, что используя демократические институты «Мы, «революционеры», «ниспровергатели», мы гораздо больше преуспеваем с помощью легальных средств, чем с помощью нелегальных или с помощью переворота».¹⁰

Впоследствии В. И. Ленин, споря с ревизионистами марксизма, такими как Бернштейн, доказывал, что  завоевание власти мирным путем —  лишь один из способов, применимый далеко не всегда, при этом Ленин апеллировал  к работам основоположников марксизма  — во многом этому была посвящена  одна из самых знаменитых работ Владимира  Ильича «Государство и революция», изданная в 1918-м году (написана в 17-м).

Споры революционных анархистов и марксистов по вопросу об участии  в парламентской борьбе, а также  о захвате государственной власти привели к размежеванию этих двух течений (окончательно — в 1893-м году после долгих споров внутри уже Второго Интернационала, куда споры перекочевали из Первого Интернационала).

Социал-демократы считали  возможным приход социалистической партии к власти путём парламентских  выборов, с последующим проведением  социалистических реформ легальным  способом, без насилия, без крови.

• Теория модернизации.

Переход от слаборазвитой  экономики (начальной фазы индустриализации) к современному индустриальному  обществу при формировании промежуточной стадии развития является объектом исследования теории модернизации.

Модернизация – это  переход от традиционного аграрного общества к современному, индустриальному, а в последние десятилетия и постиндустриальному обществу.

Классические труды, описывающие  модернизацию, принадлежат О. Конту, Г. Спенсеру, К. Марксу, М. Веберу, Э. Дюркгейму и Ф. Тённису.

В большинстве классических концепций модернизации акцент делается на формировании индустриального общества, модернизация рассматривается как  процесс, протекающий параллельно индустриализации, как превращение традиционного аграрного общества в индустриальное. Она рассматривается с точки зрения трансформации системы хозяйства, технического вооружения и организации труда.

С таких позиций различают  «первичную» и «вторичную» модернизацию. Под «первичной» модернизацией  понимают процесс, осуществленный в  эпоху промышленных революций. Под «вторичной» модернизацией понимается процесс, сопровождающий формирование индустриального общества в странах третьего мира — она происходит в условиях наличия зрелых моделей, апробированных в странах индустриально-рыночного производства, а также, по возможности, прямых контактов с ними — как в торгово-промышленной, так и в культурной сферах. Социологи признают, что решающим фактором модернизации выступает преодоления и замена традиционных ценностей, препятствующих социальным изменениям и экономическому росту, на ценности хозяйствующих субъектов, на инновационную деятельность — разработку, создание и распространение новых технологий и генерирование новых организационно-экономических отношений. Причём в большинстве западных обществ индустриализации предшествовали как изменения в общественном сознании, так и изменения в экономике, развитие мануфактурного производства и формирования национальных рынков.