Культурно-исторический потенциал Белорусского Полесья

Логишин. Это единственный городской поселок  в Пинском районе.О возникновении Логишина сложена легенда.Много веков назад в трескучие зимние морозы, здесь через непроходимые болота пробивался к Пинску купеческий караван. Купец Логиш, хозяин этого каравана, не внял вещему сну, предупреждавшему его об опасности, и потерял сына, который вместе с передними санями угодил в незамерзающее даже в лютый холод «чертово окно». Остановив караван, Логиш вместе со своими спуниками остался зимовать за Ясельдой и на высоком сухом месте основал Логишин [30 c. 34].

А волки, чей страшный вой перепугал коней, везущих караван Логиша, и повлек за собой несчастье, по сей день обитают в соседних лесах. Видимо, поэтому, когда в 1643 году Логишин получил от короля Владислава IV магдебурское право, то на его гербе тоже оказался волк, но не обычный, а фантастический − на лосиных ногах и с лисьим хвостом. А в некоторых старинных источниках говорится, что первоначально ноги у этого волка были журавлиные. Долгое время Логишином владели князья Радзивиллы, потом их сменили Огинские, за ними − Друцкие-Любецкие. Пинский староста Альбрехт Станислав Радзивил в 1634 г. построил здесь первый костел. Потом здесь появились иезуитская миссия и госпиталь при ней. После восстания 1863 г. логишинский костел попал в опалу, в 1893 г. был перенесен на кладбище и через четыре года сгорел. На его месте в 1890-е годы была построена СпасоПреображенская церковь в ретроспективно-русском стиле, увенчанная традиционным для него пятикупольем. Ее дверные и оконные проемы опоясаны трехлопастными арочными нишами, а доминанта храма − звонница, шатер, который накрыт миниатюрной маковкой − будто перебралась на Полесье из Подмосковья.

Во время  насильственного обращения греко-католиков в православие, происходившего после III раздела Речи Посполитой, большинство логишинцев продолжало держаться католицизма и упрямо отстаивать свои религиозные традиции. Как только вышел царский указ о свободе вероисповедания, рядом с нарядной белокаменной церковью вознесся в небо красный костел Святых Петра и Павла (1907-1909) (Приложение Г, рисунок 3).

Использованные  для создания его архитектурного облика приемы и детали: контрфорсы, стрельчатые окна, расцвеченные витражами, ступенчатый аттик и стройная шатровая звонница−звучат торжественным  гимном одной из самых знаменитых чудотворных полесских икон − Логишинской Богоматери, покровительнице Полесья, почитаемой и католиками и православными, которая находится в главном алтаре храма[31 c.37].

Кроме христиан, в Логишине много веков в мире и согласии с коренными полешуками жили евреи. Здесь были синагога и еврейская молитвенная школа. Но логишинские евреи, как и везде на Полесье, сгинули в испепеляющем огне Холокоста. Оказавшись в Логишине, обязательно необходимо заглянуть в Дом милосердия, первый на Полесье. Строили его всем миром по призыву и под руководством настоятеля логишинского костела отца Мирослава.

 Рудка  родина белорусской поэтессы  Е.Янищиц. По тонкой кладочке над Ясельдой вошла она в белорусскую и мировую литературу. Яркая звезда ее поэтического таланта стремительно пронеслась по литературному небосклону, озарив его светом неподдельного чувства и совершенного слога, и рано угасла, оставив современникам боль утраты и загадку трагической смерти «полесской ласточки» В центре Рудки стоит ее родительский дом, где появилась на свет любимая земляками «ясельданочка» − Женя Янищиц. У дороги, что ведет через Рудку в Поречье. Той самой, по которой будущая поэтесса бегала в школу, из земли бъет родник с кристалльно чистой водой. Отведать ее в жаркий летний день − одно удовольствие…

Поречье. При Скирмунтах, купивших в 1792 г.Поречье и Молодово у Михаила Клеофаса Огинского, эта большая старинная деревня над Ясельдой из глухого полесского уголка превратилась в промышленный центр Полесья. Здесь действовали сахарный и винокурный заводы, а так же знаменитая суконная фабрика. Последним хозяином Поречья был Роман Скирмунт (1868−1939), политический и общественный деятель − депутат Государственной Думы Российской империи, член правительства БНР, сенатор Польши [32 c.45].

Его жизнь, как и жизнь его близких в Поречье и Молодово, трагически оборвалась в 1939 году. Могилы Романа, Болеслава и Хелены Скирмунт находятся на окраине поречского парка, заложенного Романом Скирмунтом в начале XX века на берегу Ясельды.

Поречским дубам, которые составляют основу паркового древостоя, сейчас 100-160 лет. Меж ними − в разных объемах и сочетаниях − произрастают экзоты и уникальные виды: лиственница европейская, дуб красный, лжетсуга, тюльпанное дерево, болотный кипарис, ель Энгельмана, сосна Банкса и др.

Рядом с  могилой Романа Скирмунта − памятник польским солдатам. погибшим в 1919 году. От усадьбы осталось фабричное строение. В котором теперь крахмальный завод и мельница. Со времен I мировой войны сохранилось воинское кладбище. В 2000 г. пожар уничтожил деревянный храм Рождества Богородицы (1912), в котором крестили Евгению Янищиц, но стараниями прихожан и священнослужителей он отстроен заново.

В Поречье  два музея. Один – литературный −  создан в Поречской школе, где училась поэтесса Евгения Янищиц. Экспонаты его уникальны − от школьных тетрадок со стихами Жени до фотографий, сделанных на заседании ООН, в котором Е.И. Янищиц принимала участие в составе белорусской делегации.

«Усадьба  Полешука конца XIX – начала XX вв.» это музей под открытым небом. Особенно интересен интерьер, реконструированный с использованием подлинных предметов народного быта [33 c28].

И это пожалуй еще не все, чем может похвастаться овеянный сивыми легендами и сказаниями, гостеприимный и заманчивый полесский край.

3 ПРОБЛЕМЫ И ПЕРСПЕКТИВЫ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ РЕКРЕАЦИОННОГО ПОТЕНЦИАЛА ПИНСКА И ПИНСКОГО РАЙОНА

Велик туристический  потенциал Пинска, который пока, к сожалению, используется недостаточно.

Согласно  схемам развития туристских зон Республики Беларусь, утвержденным Советом Министров, город является региональным центром  культурно-туристской зоны “Пинское Полесье”, но, опять таки, этот свой потенциал использует не в полной мере.

Здесь есть все предпосылки для развития самых различных видов туризма: транзитного, что обусловлено географическим положением города; культурно-познавательного, связанного с богатым историко-культурным прошлым; водного (город стоит на слиянии двух рек); студенческого (недавно  открылся Полесский государственный университет); ностальгического туризма, имеющего в своих истоках многовековую историю еврейского народа в Пинске и популярность религиозного течения, известного под названием Каролин Столинский хасидизм.

На протяжении столетий город Пинск является столицей центрально-Полесского региона Беларуси. Этот фактор не теряет своей значимости и по сегодняшний день, влияя на культурные, социальные и демографические особенности городского быта. По сохранности древней планировки, наличию памятников архитектуры, истории и культуры город является одним из самых уникальных городов Беларуси. Здесь находится более 100 памятников республиканского и регионального значения. Из них 19 историко-культурных ценностей, включенных в Государственный список историко-культурных ценностей Республики Беларусь, в том числе 10-архитектурных объектов, 8-объектов недвижимости и 1-объект археологии.

Пинск –  город, характеризующийся значительным экскурсионным потенциалом. В туристических  маршрутах, проходящих по Брестской  области, задействованы исторические объекты, рассоложенные на территории города одного из старейших населенных пунктов Республики Беларусь[40 c.58].

Богатое культурно-историческое наследие территории города Пинска, на формирование которого значительное влияние оказывали  культурные и этнические межгосударственные отношения между Беларусью, Россией  и Украиной, а так же связь территории с жизнедеятельностью выдающихся исторических личностей, дает возможность дальнейшего  развития познавательного и историко-культурного  туризма на территории города.

Все памятники  архитектуры, истории, археологии относятся  к «недвижимым материальным ценностям, перемещение которых в пространстве связано с осуществлением целого ряда инженерных мероприятий и ведет  к частичной или полной утрате ими отличительных ценных достоинств».

 Особую  историческую ценность представляет  собой исторический центр города  Пинска. Рядовая застройка исторического  центра города является памятником  градостроительства республиканского  значения. В Пинске насчитывается  74 памятника архитектуры регионального  значения и 47 мемориальных досок,  посвященных известным личностям.

Изучая  и оценивая каждый описанный мною выше объект, все больше убеждаешься, насколько исторически богат  наш полесский край. Все эти достопримечательности имеют достаточно высокую историческую и архитектурную ценность. А то, что многие из них не имеют известность, так это упущение поколений, которые не смогли по тем или иным причинам сохранить и вознести на необходимый уровень известности. Однако мы должны гордиться уже тем, что такие замечательные дворцы и парковые ансамбли и комплексы как Дворец Бутримовича, Иезуитский коллегиум, он же «Патриарх пинской старины» и многие другие объекты, несут свою историческую ценность, и украшают наш город. По мнению специалистов, в скором времени список всемирного наследия ЮНЕСКО может пополнится одним из перечисленных выше городских достопримечательностей [41].

Почти все  рассмотренные дворцы и комплексы  удобно располагаются по отношению  к дорогам: рядом пролегают либо автомобильные дороги республиканского значения, либо – районного.

Некоторые из них уже включены в основные туристические маршруты Беларуси как  культурно-исторические достопримечательности, и поэтому по критерию наличия  туристской инфраструктуры отмечены по максимуму, так же некоторые из них  располагаются вблизи санаториев регионального, областного значения (Дворец Бутримовича), или, недалеко от наиболее важных туристских районов и мест отдыха, что также  повышает оценку на наличие туристской инфраструктуры.

Большой интерес у туристов вызывают памятные места, связанные с жизнью и деятельностью  знаменитых людей. Музеи, памятники и мемориальные знаки хранят память о деятелях национальной культуры, среди которых Янка Купала и Якуб Колас, Максим Богданович, Франциск Богушевич, Игнат Буйницкий, Язеп Дроздович, Наполеон Орда, Валентий Ванькович и многие другие. Белорусская земля подарила миру яркую плеяду выдающихся деятелей культуры, науки, искусства, политики: Адам Мицкевич, Владислав Сырокомля, Михаил Клеофас Огинский, Станислав Монюшко, Игнат Домейко, Отто Шмидт, Марк Шагал, Тадеуш Костюшко, Борис Кит, Павел Сухой, Хаим Вейцман, Шимон Перес, Менахем Бегин, Голда Мейр и др. [43 c 26] .

Предпосылкой  развития въездного этнического  туризма является наличие белорусской  диаспоры (всего 3,0-3,5 млн. человек) в  различных странах мира: Россия − 1,2 млн., США − 0,5-1,0 млн., Украина − 440 тыс., Польша − 320 тыс., Австралийский  Союз − 320 тыс., Израиль − 120-140 тыс., Латвия − 95 тыс., Литва − 55 тыс. и др.

Использование памятников истории, археологии и культуры (сооружений гражданской и культовой  архитектуры, народного зодчества) в качестве объектов туристско-экскурсионного показа позволяет, с одной стороны, решать задачу их сохранения, а с  другой − улучшить организацию туризма  и отдыха. Важнейшими характеристиками антропогенных рекреационных ресурсов является численность и типологическая структура культурно - исторических объектов, степень их концентрации, познавательная ценность, аттрактивность и размещение по отношению к основным центрам и транспортным коммуникациям, выполняющим роль основных туристских трасс и маршрутов.

Исходя  из всего выше сказанного, важнейшими в развитии регионального туризма, являются:

− Дворец Бутримовича (1784- 1790гг), построенный в стиле, переходном от барокко к классицизму. Это сооружение архитектуры, размещенное на главной улице города, заслуживает особого внимания (так как, было сказано выше), это архитектура переходного типа – от барокко к классицизму, с импровизацией канонических форм в отдельных фрагментах и деталях.

− Коллегиум  иезуитов (1635-1648гг.), построенный в  стиле позднего ренессанса и барокко. Комплекс иезуитского коллегиума занимал  головное место в ансамбле исторического  центра. Корпус коллегиума был построен в 1631 г. Протяженным фасадом он орентирован на площадь Ленина (бывшая торговая), коротким – на реку.

− Еще  одно уникальное сооружение, это Монастырь  францисканцев (дата основания 1396 г.). Монастырь  – один из самых больших архитектурных  ансамблей Беларуси стиля барокко.С южной стороны к костелу примыкает монастырь ( реконструирован в начале ХХ в.) – несколько двух- и трехэтажных корпусов, которые образуют внутренние дворики. Архитектура монастыря лишена выразительных фрагментов за исключением торцов построек , завершенных барочными фронтонами [44 c 50].

Так же можно  отдельно выделить монастырь францисканцев: костел Успенский (даты строительства 1510, 1712-1730 гг.), дата обновления − начало ХХ в. Францисканский костел Успения был построен на месте храма ХVI в. (1712˗1730 гг.) с включением в кладку сохранившихся фрагментов старых стен.

Пинск консолидирует  такие туристские объекты, как Огинский и Днепро-Бугский каналы, заказник «Средняя Припять» с выходом на Национальный парк «Припятский» и город Туров.

Природа этих мест – настоящее царство  птиц, а полесские болота не оставят равнодушными любителей нетронутой природы. Туристические маршруты позволят окунуться в мир покрытых камышом хат и старых деревьев с «буслянками», увидеть бортиколодцы [45 c 35].

Для развития этого вида деятельности необходимо:

совершенствование системы управления в сфере туризма,

приведение  материально-технической базы туристского  сервиса в соответствие с международными стандартами,

формирование  сети пунктов общественного питания,

создание  благоприятных условий для туризма, нацеленного на ознакомление с историко-культурным и природным наследием;

развитие  возможностей, связанных с этническими  особенностями и культурно-массовыми  мероприятиями (выставки, ярмарки, фестивали, народные праздники),

создание  современной системы информационного  обеспечения (путеводители, буклеты, сайты  в интернете).

На южном  берегу Пины намечено строительство туристического многопрофильного центра, что возможно осуществить после выноса с территории производственной зоны[46].