Культурно-исторический потенциал Белорусского Полесья

В облике коллегиума соединились совершенные  пропорции ренессанса и художественные приемы барокко – излюбленного стиля  иезуитов. Ни один из четырех фасадов  коллегиума не похож на другой. С  берега Пины коллегиум подобен непреступной скале, подпираемой башней-контрфорсом; с восточной стороны, где прежде был внутренний дворик, − раскрытой книге. Здесь еще можно увидеть крытую галерею (клуатр), которая опоясывала первый этаж коллегиума и позней была замурована [17 c. 23].

Могучие 1,5 – 2-метровые стены и крестовые  своды коллегиума хранят холодное дыхание  вечности. Под этими сводами состязались  в красноречии знаменитые преподаватели. Иезуитам удалось создать самую  передовую в Европе систему образования, которую достойно представлял и  пинский коллегиум. Они учили бесплатно, не делая разницы между католиками и православными, богатыми и неимущими. Срок обучения −12 -13 лет. Классы и коридоры, театральный зал, часовню и трапезную украшали скульптуры и ценные иконы, портреты основателей. Была создана богатая библиотека. При коллегиуме находилась типография. Существовал школьный театр, в котором ставили мистерии из жизни святых.

В числе  знаменитых выпускников коллегиума историк и поэт, религиозный деятель, один из основателей польской просветительной  поэзии автор многотомной «Истории польского народа Адам Нарушевич (1733−1796), публицист и педагог Анастаз Людвик Керсницкий (1677 − 1733), ректор Варшавского университета Кароль Вырвич (1717 −1793), политический и хозяйственный деятель, преобразователь Полесья Матеуш Бутримович (1745 –после 1814).

Стены коллегиума помнят иезуитского проповедника Андрея Боболю, канонизированного в 1938 г. Его святые мощи прежде покоились в крипте костела[18 ].

Помнит  старый коллегиум и шведского  короля Карла ХII, который с высокой костельной башни обозревал окрестности Пинска, определяя возможность прохода на Волынь. В 1784 г. в бывшем иезуитском монастыре во время визита на Полесье останавливался польский король Станислав Август Понятовский (1732 – 1798) – создатель первого в Европе министерства образования − «Эдукацийной комиссии». Среди «бурсаков», которые занимались в коллегиуме после перевода сюда в 1875 г. православного Ляданского духовного училища, был будущий ученый-экономист, редактор-издатель «Нашай Нивы» (1906 – 1914), деятель белорусского Возрожденияя Александр Власов.

Сегодня мраморные ступени коллегиума ведут  в залы Музея Белорусского Полесья, которому уже 80 лет. За это время  собрано около 756 тыс. экспонатов. В  богатой археологической коллекции  музея − удивительные находки: кости  мамонтов, волосатых носорогов, которые  обитали на Полесье в каменном веке, керамика и бронзовые украшения  из могильников зарубинецкой культуры, каменный саркофаг из Турова, древние майоликовые плитки и др. В нумизматической коллекции – восемь монетных кладов, редкие античные а так же польские, литовские, шведские, рижские монеты.

В разделе  этнографии среди народных костюмов и предметов быта – представлен  любопытный экспонат – деревянный «ровар» (велосипед), который смастерил полешук из деревни Богдановка Василий Ильючик.

Картинная галерея – это настоящая «Полесская Третьякова». В ней более 2000 картин – И. К. Айвазовский, В. М. Васнецов, К.Е. Маковский, В. Г. Перов, В. Д. Поленов, и др.[19].

Самый верхний  этаж коллегиума отдан юным талантам. Здесь находится детская хореографическая школа.

Среди достопримечательностей Пинска бывший монастырь францисканцев занимает особое место (Приложение Б, рисунок 2). Крутая черепичная крыша костела и устремленная в небо колокольня служат надежным ориентиром, хорошо заметным из разных уголков исторического центра. Это один из символов Пинска. Его рисуют художники, снимают фотографы.

Францисканцы  были первым католическим орденом, который  появился в самом сердце православного  Полесья более шести веков  назад. Многие князья и короли одаривали  пинских францисканцев своими милостями, однако, вплоть до конца ХVII в. монастырь оставался деревянным. Новый каменный костел Успения Пресвятой Девы Марии освятили в 1730 г. Отделку изящного фасада и возведение монастырских строений закончили к 1766 г.

В облике костела соединились с затейливостью  и изяществом барокко. Длинный неф, как в готических храмах, покрыт высоким сводом. Алтарная аспида под крышей-конусом снаружи подобна суровой банковой башне. Скромны и лаконичны боковые фасады, главный фасад разделен на три яруса, богато украшен нишами и пилястрами, опоясан кованым кружевом, над которым возвышаются живописный фронтон и две симметричные башенки. Над главным входом – изящная фигура Девы Марии (конец ХХ в), вздымающейся в небо в окружении ангелов [20 с.145].

В интерьере  костела, который поражает своим  величием и богатством, буйствует  пышными листьями аканта, цветами, раковинами и мудреными завитками раззолоченное  барокко. К этим шедеврам деревянной резьбы приложил руку виленский мастер Ян Шмитт. Солнечные лучи, пройдя через витражи, выхватывают из костельного полумрака и расцвечивают багрянцем и сочной зеленью листок за листком, фигуру за фигурой, пока не сойдутся в главном алтаре на табернакле, где под опекой Божьей Матери в серебряном хитоне хранятся святые дары.

Оттолкнувшись от резного алтарного цоколя, устремляются к звездчатому своду изысканные спиралевидные колонны. Меж ними с двух сторон – апостолы Петр и  Павел в серебряно-золотых уборах. В центре в чудесной резной раме под балдахином находится огромное полотно «Вознесение Девы Марии» − копия картины испанского художника  Б. Мурило. Вверху, сквозь разорванный фронтон, устремляются в небо серебряные облака с ангелами. В их окружении – горельеф «Стигматизация Святого Франциска». Божий слуга усердно молится перед распятием, рядом с которым мастер вырезал изображение костела, похожего на пинский.

Боковые алтари посвящены Франциску Азисскому, Пресвятому Сердцу Иисуса, Антонию Падуанскому, Богоматери Ружанцовой, Святому семейству, Святой Анне, Святому Михаилу Архангелу и Святой Варваре. Шесть алтарей – резные, остальные – лепные с настенной росписью в фигурных рамках. Не исключено. Что работа над интерьером храма приостановила смерть вдохновителя и организатора строительства гвардиана пинского монастыря Антония Алехновича (1667–1725гг.)[21 c.45].

Самый совершенный  и сохранившийся алтарь посвящен Богоматери Ружанцовой. В его центре под резным балдахином в серебряном окладе написанный маслом в манере позднего Ренессанса образ-феротрон с пятью круглыми клеймами. Ниже – ценная итальянская иконка эпохи Ренессанса « Святое семейство». По бокам и вверху – святые Юрий и Казимир, архангелы, ангелочки − музыканты, клубы облаков, заросли аканта, личики херувимов.

Чудо  из чудес – костельный амвон. На его многогранном коробе – четыре фигурки евангелистов с деревянными  лепешечками нимбов и символическими зверями. На дне короба можно увидеть  эмблему ордена францисканцев –  скрещенные руки Христа и Святого  Франциска. Чудесный балдахин из цветов, бутонов, листьев и волют, перевитых  лентами, − это подножье фигуры Архангела  Михаила с мечом и весами правосудия в руках.

Невозможно  остаться равнодушным, созерцая, как  в луче света, среди похожих на полесские туманы облаков, бережно прижимает к сердцу младенца печальная Пинская Мадонна. Это знаменитое полотно написано для костела художником Альфредом Ремером в 1894 г. Художественную и историческую ценность имеют и многие другие иконы и картины: «Снятие с креста», «Святой Себастьян», «Бог-Отец», «Матерь Божия Царица», «Богоматерь с Младенцем», «Богоматерь Одигитрия».

Роспись сводов и подпружных арок костела  – дань моде и традиции начала ХХ в. Во время реставрации после пожара 1909 г. С. Рудинский заполнил их орнаментальными мотивами, а Б. Вишневский на стенах пресбитериума написал две фрески: «Поклонение волхвов» и «Снятие с креста». Варшавский художник, отступая от канона, вместе с восточными мудрецами написал сцену поклонения пастухов, но не библейских. Лапти, соломенный «брыль», плетеная сумка «веренька». На коленях перед Иисусом – дед-полешук, рядом пастушок с дудочкой, местный шляхтич и крестьянка в традиционной «намитке» (повойнике) [21 c.49].

На хорах  костела 1836 г. появился орган, созданный  музыкальным мастером Рудницким и архитектором Альбертусом (Войцехом) Градицким. Он состоит из 1498 труб разного размера, металлических и деревянных, имеет 36 регистров, 27 действующих голосов, 2 мануала (клавиатуры). Начинается служба, и под сводами костела разносятся волшебные звуки. Трогает сердце, разбуженная ими печаль утрат, и, сливаясь с торжественной мелодией, возносятся к небу слова искренней молитвы. Пинский монастырь францисканцев − один из крупнейших в Беларуси ансамблей в стиле барокко. Его 2 – 3-этажные корпуса, возведенные перпендикулярно друг к другу, вместе с костелом образуют несколько уютных двориков. Первый, перед костелом, обнесен оштукатуренными стенами. На его углу башня-колокольня, построенная в 1817 г. архитектором Казимиром Каменским. На рубеже 1920 – 1930-х гг. бережно, не нарушая стиль ансамбля, ее надстроили на целый ярус. В 1833г. перед входом в костел установили скульптуру Иисуса Христа в терновом Венце (в пер. с англ. – «Вот человек»). Но не каждый дворик доступен постороннему глазу. На это есть причины. Сегодня, как и 70 лет назад, в монастырских корпусах размещается Высшая межъепархиальная семинария имени Томаша (Фомы) Аквинского [22 c.34 ].

У монастыря  непростая судьба. Как обитель  францисканцев он прекратил существование  в 1835 г. Распоряжением царских властей  в 1852 г. монахи были удалены из Пинска, а после восстания в 1863 г. власти закрыли даже приходскую школу и  коллегиум, которые размещались  в монастырских корпусах.

В 1920-х  гг. по проекту архитектора Генриха  Гая монастырь был перестроен. В 1925г. здесь, под руководством епископа Зигмунта Лозинского (1870−1932) открылась духовная семинария.

В 1939 г. эту  семинарию окончил будущий кардинал Казимир Свентак. С Пинском связана значительная часть его жизни.

В 1991 г. Свентак был произведен в сан архиепископа, в 1994 г. он стал первым белорусским кардиналом. В 2006 г. президент Франции Жак Ширак присвоил кардиналу, Апостольскому администратору в Пинске Казимиру Свентку, как борцу за свободу личности и вероисповедания звание командора Орден Почетного Легиона.

Прежде  с набережной Пины открывался вид на красивое белое здание, от высокого цоколя которого в сторону реки спускались целых пять крылец. В историю города оно вошло как пинский «мур», что значит «каменная постройка». До его появления в Пинске из камня строились в основном храмы и монастыри.

Первым  хозяином дворца был активный государственный  деятель и реформатор, городской  судья и подстароста пинский Матеуш Бутримович (1745 – после 1814). Приятель и доверенное лицо гетмана Михаила Казимира Огинского и сподвижник короля Станислава Августа Понятовского, Бутримович приложил все усилия к тому, что бы Пинск стал портом международного значения, связанным с крупными балтийскими портами – Гданьском, Кенигсбергом и Мемелем (Приложение Б,рисунок 3).

Как только Королевский канал соединил Пину и Мухавец, М. Бутримович весной 1874 г. снарядил первую « полесскую флотилию», которая двинулась через Варшаву в Гданьск, что бы представить на европейском рынке полесские товары. Настоящий фурор произвела флотилия в Варшаве. И стар и млад спешили к набережной поглазеть на «полесских индейцев», как окрестили полешуков столичные газеты [23].

Приняв  от штурмана переданные М. Бутримовичем приглашения король осенью 1784 г. прибыл на Полесье с ответным визитом, что было значительным событием того времени. В рамках визита монарх принял участие в закладе дворцов М. Бутримовича в имении Кристиново на месте осушенных болот и в Пинске. Однако место для пинской резиденции М. Бутримовича было выбрано неудачно. Хозяин хотел, чтобы она была у реки, но участка, кроме того, что был рядом с оплывшим, и засыпанным оборонным рвом, не нашлось. И все же строители придумали способ спасти дворец от грунтовых вод и ключей, которые били прямо из строительного котлована. Под фундамент дворца легли дубовые колоды, в грунт были забиты сваи. Фундамент опоясала траншея, обставленная сосновыми досками и засыпанная небольшими валунами крупнозернистым песком. Этот дренаж надежно прослужил более полутора веков, пока не был нарушен при строительстве гостиницы, которая в довершение отгородила дворец от реки.

9 Сентября 1784 г. король собственноручно  положил первый камень в основание  дворца, спроектированного архитектором  Каролем Шильдгаузом. Его строительство заняло около десяти лет. Наконец пинский «мур» предстал во всей красе. От центрального овального зала устремились в обе стороны анфилады меньших залов и комнат. Овальный зал образует на главном фасаде дворца полукруглый экер с балконом. Курдонер со стороны реки обнимают боковые крылья дворца, торцы которых украшены стройными дорическими колоннами и полуколоннами. Плоские и рустованные лопатки, сандарики, фриз с традиционным античным орнаментом из триглифов и метоп − ранний классицизм здесь празднует победу над уходящим барокко. Недаром по прошествии времени писатель Юзеф Крашевский (1812 – 1887), за творческую плодовитость удостоенный записи в Книге рекордов Гиннеса окрестил пинский «мур» «франтом на деревне». Дворец замечателен не только своим переходным от барокко к классицизму стилем. Среди его владельцев, их родичей и свояков, друзей, было много знаменитых людей.

От Матеуша Бутримовича – «мужа больших заслуг», «мур» унаследовала дочь Юзефина, которая вышла замуж за владельца имения Вороцевичи Михаила Орду. Согласно семейной легенде, татарский род Орда, который делился на две линии – «Белые Орда» и «Черные Орда», вел свою родословную от самого Чингисхана. Самый знаменитый представитель рода – художник, музыкант, композитор, педагог, участник восстания 1830 – 1831гг. Наполеон Орда (1807 – 1883) – внук М. Бутримовича. Творческое наследие этого необычайно талантливого и разностороннего человека включает «Грамматику музыки» и учебник польского языка для французов; полонезы, вальсы, мазурки, серенады, романсы и песни; тысячи архитектурных пейзажей, искусство создания которых он постиг в парижской студии П. Жерара. Вернувшись в 1856 г. из эмиграции, Наполеон Орда некоторое время жил в пинском дворце, принадлежавшем его матери Юзефине, а затем сестре Гортензии. Тогда его карандаш запечатлели исчезнувшие ныне руины каролинского замка и Лещинский монастырь в Пинске. А всего Беларуси посвящено около 200 работ художника Н. Орды. Словно предчувствуя бури ХХ в., которые пронесутся над его Родиной, Орда путешествовал от поместья к поместью, от местечка к местечку, создавая своеобразную рисованную энциклопедию архитектурных памятников и памятных мест, связанных с жизнью выдающихся людей. Романтический образ, фотографическая точность и большая любовь к Родине соединились в произведениях художника, представив современникам и потомкам облик его Отчизны – цивилизованного края с богатым духовным наследием[23].

Многие  работы художника как реликвии хранились  в пинском дворце. Последняя его хозяйка писательница и историк Констанция Скирмунт (1851 −1933) передала в Краковский музей 971 рисунок Наполеона Орды. Это спасло их от гибели во время пожара, охватившего дворец в 1901 г. Мать Констанции – Хелена Скирмунт (1827 – 1874), племянница Н. Орды тоже оставила заметный след в искусстве. Из под ее резца выходили медальоны, фигуры святых, распятия, изображения птиц и зверей, населяющих окрестные леса.