Автор работы: Пользователь скрыл имя, 14 Декабря 2012 в 12:05, курсовая работа
Цель настоящей работы: на основе изученного материала создать конкурентоспособный экскурсионный продукт.
Для достижения поставленной цели в ходе работы были поставлены и последовательно решены следующие задачи:
1) изучение истории возникновения и развития религиозных направлений в Беларуси;
2) ознакомление с историей возникновения и современным состоянием культовых сооружений Воложинского района;
1 Экскурсии религиозной тематики как вектор межкультурной коммуникации 6
1.1 История религиозных конфессий на территории Беларуси 6
Введение 12
2.1 Культовые сооружения как объект экскурсий религиозной тематики 13
2.2 Раков 15
2.3. Ивенец 20
2.5 Першаи 27
Заключение 39
Список использованных источников 40
Приложение А. Схема маршрута 41
Приложение Б. Технологическая карта 43
Приложение В. Карточки экскурсионных объектов 47
Приложение Г. Комплекс наглядных пособий 48
Приложение Д. Приветствие и заключительное слово 49
Приложение Е. Обед в традициях православных, католических, еврейских общин 50
Источник был засыпан во времена гонений на церковь. Заботу о его возрождении взял на себя ксендз-магистр Владислав Завальнюк. Помогал в проведении восстановительных работ и ксендз Благовещенского костела - Владислав Шишла. Когда начались строительные работы, обнаружился уходивший в трехметровую глубину старинный деревянный сруб, который и подтвердил тот факт, что еще в древности наши потомки почитали криничку. Около левой стены храма была установлена фигура Пресвятой Девы Марии. На территории от костела до источника посажены вишни. Это память о легенде, которая повествует о том, что в начале XV в. в вишневом саду была обнаружена икона Девы Марии с младенцем на руках.
По задумке восстановителей кринички предстоит еще более возвеличить это святое место - возвести купол над криничкой, который с четырех сторон обрамят иконы. Символично, что две иконы будут католические, а две, по просьбе православных верующих, - православные [20].
Заключение
Познакомившись с историей Воложинского края, можно сделать вывод об уникальности данного района, где практически в каждом городе и деревне на протяжении столетий мирно проживают представители различных вероисповеданий, и по соседству находятся костёлы, церкви, синагоги.
Раков, по преданию, – одно из шести
мест в Беларуси, которые посетила
Пресвятая Дева Мария. Подтверждением
тому служит чудотворный источник,
расположенный у
Также главными достопримечательностями Ракова являются Спасо-Преображенский собор, который вошёл в число наилучших храмов Минской епархии, и неоготический костёл Божией Матери Ружанцовой и св. Доминика, определяющий силуэтную панораму древнего местечка.
В Ивенце находятся необыкновенной красоты костёлы: «Белый» - костёл св. Михаила Архангела и «Красный» - костёл св. Алексея.
Небольшая деревенька Першаи известна памятником стилизаторской архитектуры – костёлом св. Юрия.
Районный центр Воложин
В Вишнево находится один из самых древних костёлов Беларуси – Благовещенский костёл, которому уже около 600 лет. Также эта деревня в Воложинском районе знаменита и тем, что здесь родился бывший президент, старейший политик Израиля, чья политическая карьера длится более 65 лет – Шимон Перес.
С Лоском связана жизнь и деятельность гуманиста, просветителя, церковного реформатора – Сымона Будного.
Практически все объекты, включенные в маршрут данной экскурсии, обладают большим экскурсионным потенциалом и входят в Список историко-культурных ценностей Республики Беларусь.
В ходе проделанной мною работы я убедилась, что на территории Беларуси находится большое количество уникальных памятников культовых сооружений, которые могут быть интересны для верующих людей из разных стран мира. Министерство спорта и туризма и православная церковь полагают, что это отличная основа для того, чтобы начать активнее развивать религиозный туризм в Беларуси. Нынешнее его состояние явно ниже того потенциала, которым обладает эта туристическая отрасль.
Специалисты полагают, что религиозный туризм в Беларуси способен решать сразу несколько задач. Во-первых, это привлечение туристов, а значит - и увеличение доходов от национального туризма. В Беларуси можно найти построенные несколько столетий назад уникальные храмы, необычная архитектура которых в стиле белорусского барокко может быть интересна для туристов из других стран.
Во-вторых, представители белорусской православной церкви уверены, что развитие религиозного туризма будет способствовать почитанию христианских ценностей, возрождению уже забытой многими духовности, воспитанию у белорусов гуманизма и уважения к культурно-историческому наследию страны.
В настоящее время наряду с традиционными
туристическими поездками по Минску
и республике все более популярными
становятся ностальгический и религиозный
вид туризма. Особенно востребованы
и актуальны так называемые ностальгические
туры для выходцев из Беларуси, ныне
живущих в Израиле, Германии, Латвии,
Эстонии и других странах. Сегодня
за рубежом проживают свыше трех
миллионов белорусских
По прогнозам Всемирной туристской организации, к 2020 году религиозный туризм войдет в четверку самых популярных видов туризма в мире наряду с деловым, спортивным и ностальгическим.
Таким образом, созданная мною экскурсия может быть в будущем востребованной для развития религиозного туризма в Беларуси.
Название экскурсии: «Святыни Воложинского края»
Цель экскурсии: воспитать умение ценить различные религиозные предпочтения белорусского народа, способствовать развитию уважения к многонациональной нации с ее богатым историческим прошлым.
Задачи экскурсии: представить вниманию экскурсантов конфессиональную ситуацию в городах и деревнях Воложинского района, познакомить их с культовыми сооружениями представителей различных конфессий на данной территории.
Маршрут экскурсии: пл. Независимости, Минск (место сбора группы) – Раков – Ивенец - Малая Люцинка – Першаи – Воложин – Вишнево – пл. Независимости, Минск.
Продолжительность экскурсии: 11-12 часов
Общие методические указания по данной теме:
При показе памятников архитектуры экскурсоводу надо органично увязывать внешний и внутренний облик построек с эпохой, в которую возникли архитектурные монументы, с историческими событиями, которые определили стилистику культовых сооружений;
Маршрут экскурсии |
Места остановок |
Объекты показа |
Время (мин) |
Наименование подтем и перечень основных вопросов |
Организационные указания |
Методические указания |
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
6 |
7 |
Место приема группы: г. Минск, пл. Независимости |
5-7 |
|
Перед началом движения автобуса представить себя и водителя, рассказать экскурсантам о маршруте и продолжительности экскурсии, правилах поведения возле экскурсионных объектов. |
Вступление должно быть ярким, эмоциональным, лаконичным, образным. Необходимо заинтересовать аудиторию, установить эмоционально- с группой экскурсантов | ||
Пл. Независимости – ул. Советская – ул. К. Цеткин – пл. Богушевича – ул. Кальварийская – ул. Притыцкого – трасса Е28/М7 |
Проездом |
Дорога, поля, леса. |
60 |
Раков – старинное местечко с многовековой историей. 1. Легенда о происхождении названия Раков. 2. Раков во владении знатных родов. 3. Раков в период польской оккупации и Великой Отечественной войны. |
По дороге в Раков познакомить экскурсантов с его историей. |
Начинать рассказ о Ракове за 20 мин до прибытия на место назначения, таким образом давая возможность экскурсантам во время пути окончательно пробудиться в автобусе и настроиться на занимательный экскурсионный день. |
Поворот на Раков — въезд в деревню — Рыночная площадь |
Проездом |
Придорожная часовня, православное, католическое, иудейское кладбища, каплица св. Анны, древнее городище. |
10 |
Раков – место, которое посетила Пресвятая Дева Мария. Легенда о слепом старце. |
Перед въездом в Раков дать справку о Крестовоздвиженской часовне. Обратить внимание экскурсантов на Спасо-Преображенскую церковь как главную силуэтную доминанту деревни. | |
Раков |
Рыночная площадь (выход) |
Спасо- Преображенская церковь |
20 |
Спасо- Преображенская церковь — памятник XVIII—XIX вв. 1. Строительство храма. 2. Изменение конфессиональной обстановки в Северо-Западном крае после восстания 1863 года. 3. Почитаемые святыни. |
Автобус поставить на площадке перед храмом. |
После знакомства с внешним видом сооружения, а также краткого экскурса в его историю пригласить экскурсантов посетить храм, преклониться святым мощам |
Раков |
Площадь перед костелом (выход) |
Костел Божией Матери Ружанцовой и св. Доминика |
20 |
Костел — памятник неоготики. 1.Характеристика стиля. 2.История строительства и восстановления храма. |
Группу расположить перед объектом, образуя полукруг. |
1. Пояснить, почему католики использовали готическую стилистику при строительстве своих храмов в начале XX в. 2. Пригласить
экскурсантов зайти |
Музей – галерея братьев Янушкевичей |
Экспонаты музея-галереи |
30 |
Музей-галерея братьев Янушкевичей - эксклюзивный объект Ракова. |
Договориться с хозяином галереи, Феликсом Янушкевичем, о проведении экскурсии. |
Перед походом в музей рассказать о славных мануфактурах Ракова XIX в. и традициях местного гончарного искусства. | |
Дорога Раков - Ивенец |
Проездом |
Дорога, поля, леса, деревни. |
45 |
Ивенец – жемчужина 1.Первые упоминания о Ивенце. 2. События истории, оставившие свой след в Ивенце. |
Обратить внимание экскурсантов на уникальность Ивенца, рассказав о том, что в этом поселке на протяжении столетий соседствуют друг с другом церковь, костёл и синагога. | |
Ивенец
Пешеходная прогулка от костёла до церкви. |
Ивенец(выход)
Ивенец |
Костел св. Алексея
Церковь св. Ефросинии |
20
15 |
Костёл св. Алексея - символ неугасаемой веры и любви жителей Ивенца к Костёлу. Судьба костёла в разрезе различных исторических событий.
Новопостроенная белоснежная церковь в панораме посёлка. Её история. |
1.Автобус останавливается на площадке перед костёлом. 2. Пригласить экскурсантов зайти внутрь храма.
Группу расположить перед объектом, образуя полукруг. |
При подъезде к памятнику обратить внимание экскурсантов на его выразительный силуэт. Провести зрительное сравнение этого храма с раковским костелом.
|
Прогулка от церкви до синагоги |
Ивенец |
Синагога |
15 |
Одна из 3-х сохранившихся в Беларуси деревянных синагог: её прошлое и настоящее. |
Группу расположить перед |
Показ здания бывшей синагоги и краткую историю о ней сопроводить рассказом об условиях жизни евреев в Ивенце на протяжении столетий. |
Пешеходная прогулка от здания бывшей синагоги до костёла св. Михаила Архангела |
Ивенец |
Костел св. Михаила Архангела и монастырь францисканцев. |
20 |
Францисканский монастырь — выдающийся памятник позднего барокко. История обители. |
1. Группу расположить перед объектом, образуя полукруг. 2. Пригласить экскурсантов зайти внутрь храма.
|
Анализируя костел св. Михаила, раскрыть содержание термина «виленское» барокко. Осматривая интерьер храма, обратить внимание экскурсантов на лепные алтари и их рокайльную пластику. При этом давать пояснения архитектурным терминам. |
Ивенец – Малая Люцинка |
Проездом |
Места, связанные с жизнью и творчеством Дунина-Марцинкевича |
20 |
Малая родина песняра. Интересные факты из жизни Дунина-Марцинкевича. |
||
Малая Люцинка |
Парковка у усадьбы «Марцiнова Гусь» |
Усадьба «Марцiнова Гусь» |
45 |
Обед в традициях православных, католических, иудейских. |
Заранее договориться с хозяином усадьбы, Алесем Белым, о проведении обеда. |
Во время обеда можно ответить на все интересующие вопросы экскурсантов, обсудить некоторые организационные моменты. |
Малая Люцинка - Першаи |
Проездом |
Дороги, поля, леса. |
30 |
«Там, где начинается Налибокская пуща…» Першаи в событиях восстаний, войн, революций. |
Дать экскурсантам справку о деревне Першаи. |
|
Першаи
Першаи – Воложин
Воложин
|
Площадь перед костелом (выход)
Проездом
Центральная площадь |
Костёл св. Юрия
Костёл св. Юзефа |
15
20
15
|
Памятник стилизаторской архитектуры. 1. История возникновения храма. 2.Рассказ о Ю. Радзивилле.3.Рассказ о мучениках – о. Ахилесе и о.Германе.
Древний город Воложин. .Воложин как частновладельческое имение знатных родов.
Греческая красота по-белорусски.
|
1. Автобус остановить на пл. Свободы. 2. Группу расположить перед 3. Пригласить экскурсантов зайти внутрь. |
Рассказ о Ю. Радзивилле сопроводить показом его портрета (Приложение Г)
Перед рассказом о церквях Воложина, подчеркнуть, что его жизнь веками слагалась из 3-х источников: белорусской, польской, еврейской кровей.
При рассказе о костёле давать расшифровку архитектурных терминов, показывая данный элемент в архитектурном ансамбле строения. |
Воложин
Воложин
Воложин-Вишнево
Вишнево
Вишнево
Вишнево-Минск |
Одна из Центральных улиц
Одна из Центральных улиц
Проездом
Окрестности церкви св. Козьмы и Демьяна
Окрестности костёла
Проездом |
Иешива
Церковь св. Константина и Елены.
Дорога, поля, леса
Церковь св. Козьмы и Демьяна
Благовещенский костёл, источник
|
15
20
40
15
20
120 |
Мать всех иешив. 1. История евреев Воложина. 2. История иешивы.
Одна из сохранившихся во всей Беларуси деревянная церковь. История церкви с момента её основания до наших дней.
Удивительная деревня Вишнево История деревни и связанные с ней события.
Особое обаяние древности. 1.История строительства
Один из древнейших костёлов Беларуси. История жизни костёла. |
Группу расположить у объекта полукругом.
1. Группу расположить у объекта полукругом. 2. Пригласить экскурсантов зайти внутрь.
1. Автобус останавливается на автостоянке. 2. Группу расположить у объекта полукругом. 3. Пригласить экскурсантов зайти внутрь .4. Отвести экскурсантов к криничке |
Подчеркнуть тот факт, что воложинская иешива в свое время славилась среди евреев всего мира. Здесь обучались раввины из Англии, Австралии, Японии, Сирии.
Рассказать о выдающихся людях, чья жизнь каким-либо образом была связана с Вишнево.
При описании архитектурных особенностей строения отметить, что здание церкви представляет собой типичную «муравьевку».
По желанию экскурсантов, можно отвести больше времени для прогулки по вишневому саду. |
1
Наименование объекта: Спасо-Преображенский собор |
События, связанные с ним: 1. В честь 25-летия отмены крепостного права перед храмом была построена брама-звонница. 2. Список с иконы Божией Матери «Акафистской» или «Предвозвестительницы» был передан в дар церкви монахами Горы Афон. |
Даты событий: 1. 1886 г. 2. 1910 г. |
Местонахождение: деревня Раков, Воложинский р-н, Минская обл. |
Почтовый адрес: ул. Минская |
Территориальная и ведомственная принадлежность: государственная собственность, внесён в Список историко-культурных ценностей Республики Беларусь. |
Описание объекта (дата, материал, текст надписи): Основание храма было заложено в 1735 году; каменная постройка культовой барочной архитектуры Беларуси XVII — XVIII вв. |
Авторы: был построен при помощи братства во имя святой Праведной Анны и при поддержке тогдашнего владельца Ракова, князя Казимира Сангушки. |
Сохранность (даты реставрации, реконструкции): Во второй половине XIX века церковь неоднократно перестраивалась для изменения костёльного облика. В 1906 г. стены церкви были расписаны П. Курбатовым, был также обновлен иконостас. |
Охрана объекта (с …, дата, кем…): охраняется государством |
Безопасность посещения: абсолютно безопасный для посещения |
Перечень экскурсий, на
которых объект используется: исторические, архитектурно- |
Дата составления: |
Ф.И.О: |
Примечание: |
2
Наименование объекта: Костёл св. Алексея |
События, связанные с ним: 1. Костёл отобрали у верующих. 2. В здании костела находился филиал минской Государственной библиотеке имени Ленина. 3. Отмечалось 100-летие храма. |
Даты событий: 1. 1947 г. 2. 1976 -1988 гг.3. 2007 г. |
Местонахождение: городской посёлок Ивенец, Воложинский р-н, Минская обл. |
Почтовый адрес: ул. Пушкина, 1 |
Территориальная и ведомственная принадлежность: государственная собственность, внесён в Список историко-культурных ценностей Республики Беларусь |
Описание объекта (дата, материал, текст надписи): построен в 1905-1907, из кирпича, в стиле неоготики. |
Авторы: архитектор - Михаил Хатовский |
Сохранность (даты реставрации, реконструкции): Частичная реставрация костела после его возвращения верующим в 1988 году. |
Охрана объекта (с …, дата, кем…): охраняется государством |
Безопасность посещения: абсолютно безопасный для посещения |
Перечень экскурсий, на
которых объект используется: исторические, архитектурно- |
Дата составления: |
Ф.И.О: |
Примечание: |
Рисунок 1. Юрий Радзивилл
Вступление
Добрый день, дорогие экскурсанты! Меня зовут ________________ и сегодня я буду Вашим экскурсоводом.
Я предлагаю Вам осуществить
путешествие по местам, которые помогут
нам разобраться в историко-
Мы с Вами побываем в городах, посёлках, деревнях Воложинского района - в местах, которые привлекают паломников различных стран и представляют историческую и духовную ценность для Республики Беларусь.
У Вас появится возможность познакомиться с различными религиозными направлениями, окунуться в мир определенных религиозных учений, оценить конфессиональные предпочтения наших соотечественников. Вы услышите рассказы об особенностях того или иного вероисповедания, о различных типах поведения приверженцев той или иной религии, их обрядах и культовых действиях. У Вас будет уникальная возможность прикоснуться к святым местам, почувствовать сверхъестественное и таинственное, оказаться во власти духовной силы и погрузиться в атмосферу полного умиротворения.
Заключительное слово
Вот наша экскурсия и подошла к концу. Надеюсь, что вы вынесли из нее много ценной и полезной информации: открыли для себя нечто новое, очистили свою душу, обрели гармонию с самим собой. Мы проехали 6 населенных пунктов, познакомились с главными святынями каждого из них – память о чем ещё долго будет жить в Ваших сердцах. Очень приятно было с вами общаться, отвечать на ваши вопросы. Спасибо за внимание. Всего вам доброго и до новых встреч!
Как известно, Воложинский район славится ещё и своими агроусадьбами.
В усадьбе “Марцінова Гусь”, которая находится в деревне Малая Люцинка, планируется проведение обеда, объединяющего людей различных вероисповеданий.
В меню обеда для гостей будут включены как праздничные, так и постные блюда традиционной православной, католической, еврейской кухни.
Примерное меню для гостей:
Православная кухня
Кутья
Колдуны с грибами
Пельмени с грибами по-
Блины пшенные
Капустники
Куличи
Католическая кухня
Гусь с яблоками
Индейка фаршированная с овощами
Информация о работе Экскурсии религиозной тематики как вектор межкультурной коммуникации