Тенденции развития гражданского общества в России

Содержание

 

Введение                                                                                                             3

1. Характеристика гражданского  общества                                                    7

1.1  Понятие и признаки гражданского общества                                          7

1.2 Структура гражданского общества                                                          14

2. Тенденции развития гражданского общества в России                            22

Заключение                                                                                                        31

Список использованной литературы                                                               35

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 

Вопросы о роли гражданского общества, тенденциях его развития постоянно привлекают внимание исследователей и политических деятелей в России. Данная проблема появилась с возникновением государства.

В настоящее время  в России формируется гражданское  общество,  основанное  на  свободе   народа,   и   новая   роль государства, признающая приоритет прав  человека. Лейтмотивом выступлений в российских средствах массовой информации обычно является утверждение, что многие беды в стране проистекают из того, что в России нет гражданского общества, нужно его создавать, и как только оно появится, все будет хорошо.

Гражданское общество –  это спутник правового государства, т.е. правовое государство появляется в той стране, в которой существует не просто общество людей, а гражданское  общество.

То, что тема весьма актуальна, особенно для нашей страны, вряд ли у кого-нибудь возникнут сомнения. Но, тем не менее, в современной юриспруденции нет единого мнения по этому вопросу. Несмотря на общеупотребимый характер самого понятия "гражданское общество", в политической науке до сих пор существует достаточно большое число разнообразных определений его конкретного содержания. В разных источниках гражданское общество  рассматривается по-разному. Учёные расходятся в своих оценках этого феномена.

Говоря о гражданском обществе, следует исходить из понятия человека и гражданина, то есть его прав и свобод, как из основной детерминанты политической системы общества, которая стремиться быть демократическим. В этих условиях многократно возрастает ответственность каждого члена общества за принимаемые им решения, повышается значение гражданской культуры. Без гражданской культуры говорить о гражданине как самоценной личности в современном смысле этого слова, а значит и о гражданском обществе, бессмысленно.

Цель данной работы – изучить гражданское общество и особенности его формирования в условиях российского государства.

Реализация поставленной исследовательской цели предполагает решение следующих исследовательских  задач:

- дать общую характеристику  гражданского общества: определить его понятие и существенные признаки;

-  рассмотреть структуру  гражданского общества;

- изучить развитие  гражданского общества в России

Объектом данного исследования выступает гражданское общество. Гражданское общество является социальной основой правового государства, между ними есть элементы противостояния, поэтому в условиях суверенной государственности России при наличии демократической основы в исторической перспективе нужно ориентироваться на длительное сосуществование государства и гражданского общества, и будет лучше, если оно станет консенсусом, а не конфронтацией

Предметом исследования являются социальные и правовые аспекты  становления гражданского общества, его структуры, направленные на модернизацию социально-политических отношений  в современном российском обществе.

Методологическую основу курсовой работы составили принципы познания политико-правовых явлений, в  том числе теорий, концепций в  их историческом развитии и, вместе с  тем, во взаимосвязи, взаимообусловленности  с точки зрения теории и практики, истории и современности.

В качестве основных методов  анализа использованы как общенаучные  методы: восхождения от абстрактного к конкретному, единства исторического  и логического, системного подхода, так и специальные: конструирование  рабочей гипотезы, интерпретация документов и событий, проведение аналогий между историческим прошлым и современностью.

К числу специально юридических  методов следует отнести: историко-правовой, формально-юридический, сравнительно-правовой анализ, методы интерпретации законодательных актов и правовых концепций и др.

Теоретической основой  курсовой работы послужили труды  отечественных ученых, юристов.

Современная российская исследовательская мысль находится  под влиянием дискуссии о гражданском  обществе и правовом государстве. Поэтому отдельные авторы занимают самые разные позиции в этом вопросе. Например, И.В. Левакин, В.Н. Савин, В.Е. Чиркин, Б. Фильберг, формируют социокультурный подход, основанный на выявлении цивилизационной специфики российской государственности, анализа реформаторских процессов, как механизма воспроизводства матрицы российской культуры и адаптации к ней социальных и политических институтов современного российского общества.

В работах Б.Я. Бляхмана, А.И. Бобылева, Р.З. Лившица,  Е.Г. Мартынчика выдвигается тезис о формировании публичной сферы как условия зрелого гражданского общества. Эти авторы считают, что в российском обществе данная сфера может быть сформирована не посредством социально-экономических преобразований и становления класса собственников, а чисто политическим путем.

В то время как литература о гражданском обществе в целом  продолжает переживать период расцвета, в случае с Россией мы имеем  всего несколько разрозненных статей и глав в различных книгах, а  не связную дискуссию. Все еще ощущается недостаток систематического и углубленного эмпирического анализа, в частности, тех условий, которые вытекают из сложного взаимодействия между новыми и старыми формальными нормами управления, с одной стороны, и неформальными ценностями и правилами - с другой. Обеспечив более глубокое понимание реалий гражданского взаимодействия и гражданской культуры, подобные исследования могли бы обогатить довольно абстрактные на нынешний день концептуальные дискуссии, сделав их доступными для проверки и критики.

В курсовой работе проведено  исследование гражданского общества, как социального образования.

Гражданское общество не государственно-политическая, а социально-экономическая и личная, частная сфера жизнедеятельности  людей. Это свободное демократическое правовое цивилизованное общество.

Любую социальную сферу  составляют три компонента:

а) социальные субъекты (люди и образуемые ими общности);

б) отношения между  субъектами (общественные отношения, социальные структуры);

в) поведение людей, их деятельность.

В полной мере это относится  и к гражданскому обществу. Другое дело, что человек состоит во множестве  социальных отношений, и не во всех этих отношениях он выступает именно как член гражданского общества. Однако то, будет ли данный конкретный человек  выступать субъектом отношений гражданского общества, ощущает ли он себя таковым и как он ведет себя в этих отношениях, зависит от его личных и социальных качеств. Поэтому формирование гражданского общества — это прежде всего задача формирования члена этого общества (в основном, за счет принципиальных изменений в экономической и политической структурах общества).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Характеристика  гражданского общества

 

1.1  Понятие  и признаки гражданского общества

 

В теоретических исследованиях  гражданского общества можно выделить две основные интерпретации его сущности, два различных понимания этого понятия. Наиболее традиционной, стала точка зрения, согласно которой "гражданское общество" появляется с возникновением частной собственности и государства. Понятие "гражданское общество" используется здесь для характеристики определенного состояния общества и отождествляется с государством особого типа, в котором юридически обеспечены и политически защищены основные права и свободы личности, в силу чего оно может считаться цивилизованным, т. е. гражданским обществом. 

Второе толкование гражданского общества связано с представлением о нем  как об определенной сфере общества - сфере внегосударственных отношений  и структур. Начальный период - предыстория  становления идеи гражданского общества, (с античности до XVI-XVII веков). Словосочетание "гражданское общество" в этот период имеет совершенно иной смысл, чем сегодня. Для античности и средневековья характерно отсутствие четкого разграничения между обществом и государством, поскольку государственное, общественное и полисное означали, по сути дела, одно и то же. Некоторые изменения в понимании гражданского общества происходят в эпоху Возрождения, когда внимание все больше акцентируется на отдельной личности, ликвидации неравенства, утверждении права в жизни суверенного государства. Но и здесь и личность, и общество еще растворены в государстве. Это время возникновения и развития идеи гражданского общества в концепциях естественного права и общественного договора XVII-XVIII веков. Этот период связан с концепциями, которые выражали потребности времени, сводившиеся к борьбе абсолютной монархии и зарождающейся буржуазной демократии. Согласно им общество приходит на смену естественному состоянию, независимо от того, как понимается последнее: как утраченный рай и "золотой век" (Руссо) или как "война всех против всех" (Гоббс). Переход к гражданскому состоянию сопровождается заключением общественного договора, на основе которого народ и власть строят свои взаимоотношения. При этом подчеркивался принцип свободы личности, идея самоценности отдельного человека, уважение к его собственности и хозяйственной самостоятельности, неотъемлемости его гражданских прав. Формирование гражданского общества происходило параллельно с формированием государства нового типа - буржуазного государства. Фундаментальная разработка учения о гражданском обществе связывается с именем Гегеля. И, что примечательно, главным элементом гражданского общества Гегель считал человека, действующего в обществе в соответствии со своим социальным положением, своими частными интересами и потребностями.¹ Наиболее видными представителями естественно-правовой теории и концепции гражданского общества были Т. Гоббс, стоявший на консервативной точке зрения, выражавший интересы прогрессивно настроенной английской аристократии, и Дж. Локк, считавшийся основателем буржуазного либерализма.

Третьим периодом в развитии идеи гражданского общества будет "институциональный  период" (XIX - первая четверть XX века), характеризующийся расширением  сферы влияния, политического признания и утверждения идейного господства концепции гражданского общества в условиях буржуазных революций. Гражданское общество из теоретической конструкции превращается в особую сферу социальной реальности, приобретая тем самым онтологический статус. Толкование гражданского общества как особой внегосударственной сферы социального организма получило широкое распространение в Европе благодаря А. де Токвилю и его исследованию американской демократии. Согласно его теории, гражданское общество, в отличие от государства, - это сфера, для которой характерны не принуждение, а добровольный выбор, авторитет морали, а не власти. При этом их взаимодействие плодотворно при условии, что государство является демократическим. Гражданские и политические организации способствуют взаимному развитию и обогащению. То есть Токвиль не исключает политическое начало из сферы гражданского общества. Более того, характер взаимосвязи политических и гражданских ассоциаций определяет тип самого государства.  

Четвертый этап, согласно периодизации эволюции идеи гражданского общества, - 20-90-е годы XX века. На этом этапе происходит переход от практических требований экономической и политической свободы личности, характерных для предшествующего периода, к расширению свобод в сфере культуры, стилей жизни и т. д.

В дальнейшем исследования гражданского общества развивались по-западному  в рамках локковской, гегелевской  и токвилевской традиций. Локковская традиция способствовала ее политическому  и юридическому анализу, токвилевская служила теоретической и практической основой для исследований конкретной структуры гражданского общества, а гегелевская способствовала формированию общеметодологических подходов к проблеме.

Таким образом, гражданское общество - определенный рубеж в поступательном развитии человеческого общества. Оно выступает посредником между индивидом и обществом, формирует личность, осознающую себя обладателем неотчуждаемых прав и свобод и несущую перед обществом ответственность за свою деятельность и поведение.²

Нельзя ставить знак равенства между понятиями «общество» и «гражданское общество»: второе значительно  уже первого и моложе на много  лет. Обществом можно назвать общество людей, которое основано для принципах взаимных интересов, взаимного сотрудничества. Правда, не всякая наличность людей, объединенных общими интересами, является обществом. Студентов в аудитории либо зрителей в театре также объединяет общий интерес, исключительно это не общество. Именно общество не является будничный совокупностью индивидов. Это социальная система.

Этимологически словосочетание «гражданское общество» произведено в своей  первой части от понятия «гражданин», но «гражданин», «гражданство» - понятия  «государственные».  Гражданство  – правовая связь лица с государством, влекущая за собой двусторонние (и гражданина, и государства) права и обязанности. Содержание этого термина теперь переосмыслено. Гражданское общество – это не просто общество граждан, употребляя его, важно иметь в виду те уточнения, о которых говорится ниже.

Вторая часть словосочетания «гражданское общество» - общество. Это наиболее широкое понятие. Общество — это порядок взаимодействия людей, которые связаны между собой интересами в сфере производства, обмена, потребления жизненных благ и устанавливают пределы поведения в общих интересов вследствие социальных норм. ³

Становление и развитие гражданского общества является особым периодом истории человечества. Общество, отличное от государства, существовало всегда, но не всегда оно было гражданским обществом. Формирование и развитие гражданского общества заняло несколько веков. Этот процесс не завершен ни в нашей стране, ни в мировом масштабе. Реальность существования гражданского общества определяется соотношением идеала и реально достигнутого состояния общества.