Соотношение государства и гражданского общества

МИНИСТЕРСТВО ФИНАНСОВ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ВСЕРОССИЙСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ НАЛОГОВАЯ  АКАДЕМИЯ

КАФЕДРА ГОСУДАРСТВЕННО-ПРАВОВЫХ ДИСЦИПЛИН

 

 

 

 

 

 

 

 

КУРСОВАЯ РАБОТА

 

по дисциплине «Теория государства и права»

 

 

на тему:

 

«СООТНОШЕНИЕ И ВЗАИМОСВЯЗЬ

ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСВА  И ГОСУДАРСВА»

 

 

 

 

 

 

Выполнила:

Студентка очного отделения

юридического  факультета ВГНА

группы ЮБ-101 Т.С. Сударчикова

 

Научный руководитель:

Старший преподаватель  кафедры государственно-правовых дисциплин  ВГНА,

к.ю.н., доцент Н.И. Арзамасцев

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Москва 2012

 

 

СОДЕРЖАНИЕ

 

ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………...……………...3

Глава 1. Понятие и признаки гражданского общества………………………..…...4

1.1. Развитие учений о гражданском обществе…………………………..……..7

1.2. Современное понимание гражданского общества………………………..11

Глава 2. Понятие, признаки и функции  государства……………………….....13

2.1. История развития государства…………………………………………..…16

2.2.Понятие и признаки правового  государства…………………………….....17

Глава 3. Взаимосвязь гражданского общества и государства………………...19

3.1. Противопоставление гражданского  общества и государства…………....21

3.2. Гражданское общество и государство  в современной России…………...24

ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………………….28

Список использованной литературы…………………………………………...31

 

ВВЕДЕНИЕ

Предметом исследования в данной работе выступает  фундаментальная научная проблема взаимосвязи гражданского общества и государства. Вопрос о соотношении власти и общества стоит в центре всеобщего внимания со времен появления государства, и до сих пор является причиной многих социальных конфликтов, революций и политических переворотов.

Сейчас  эта проблема, как ни когда актуальна, поскольку подавляющее количество государств в современном мире являются правовыми, а правовое государство неотделимо от гражданского общества.

Но, несмотря на общеупотребимость самого понятия "гражданское общество", в современной юриспруденции единого мнения по этому вопросу так и не сформировалось. А если говорить о политической  науке, то и там существует большое количество разнообразных понятий этого определения. Кроме того, в разных источниках правовое государство и гражданское общество  рассматриваются по-разному. Учёные юристы и политологи расходятся в своих оценках этого феномена.

Цель  данной работы заключается в исследовании тенденций взаимного функционирования  гражданского общества и государства в рамках функционального, формально-юридического и сравнительного методов, 
с помощью:

• Анализа развития учения о гражданском обществе;
• Приведения структуры и признаков гражданского общества и государства;
• Построения выводов о соотношении гражданского общества и государства;
• Применение данных понятий к условиям современной России.

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава 1. Понятие и признаки гражданского общества

Понятие «гражданское общество» — одно из ключевых понятий современной политологии. Актуальность его теоретических  и практических аспектов обусловлена  очевидным повышением роли рядовых  граждан и их добровольных объединений  во всех сферах жизнедеятельности чело-веческого общества: экономической, политической, социальной, духовной. Широко известны успехи общественных организаций и движений людей доброй воли в области разрядки международной напряженности, в оказании помощи народам, пострадавшим от стихийных бедствий, катастроф и других социальных невзгод. В основе успехов — развитие деятельности граж-данского общества, высокая активность граждан и их добровольных объединений. Это достижимо только при достаточно развитом гражданском обществе. Успехи приходят там, где повышается деловая активность граждан и создаваемых ими негосударственных структур, где ограничивается государственное вмешательство в экономическую, социальную и духовную жизнь, т.е. где развивается и совершенствуется гражданское общество¹.

Гражданское общество можно определить как совокупность нравс-твенных, религиозных, национальных, социально-экономических, семейных отношений и институтов, с помощью которых удовлетворяются интересы индивидов и их групп.

Гражданское общество – это сфера реализации особенных, частных целей и интересов  отдельных, самостоятельных и независимых  индивидов, выступающих как частные  лица, свободная от прямого действия публичной власти. В  социальном плане – это семья и частная  жизнь. В экономической сфере  – это частная собственность, предпринимательство. В духовной –  это свобода совести, право на религиозные объединения. В сфере управления – это местное самоуправление.

Однако, в различных источниках понятие  «гражданское общество» имеет разное трактование. Для гражданское общества характерно:

1) наличие  собственности в распоряжении  людей (индивидуальное или коллективное  владение);

2) наличие  развитой многообразной структуры,  отражающей много-образие интересов различных групп и слоев, развитой и разветвленной демократии;

3) высокий  уровень интеллектуального, психологического  развития членов общества, их  способности к самодеятельности  при включенности в тот или  иной институт гражданского общества;

4) законообеспеченность населения, то есть функционирование правового государства.

Общие принципы гражданского общества:

- духовная свобода;

- экономическая  независимость;

- самоуправление своими делами;

- самореализация своих целей;

- самозащита своих прав.

Структура гражданского общества:

- негосударственные социально-экономические отношения и ин-ституты (собственность, труд, предпринимательство);

- совокупность независимых от государства производителей

(частные фирмы и т.п.);

- общественные объединения и организации;

- политические партии и движения;

- сфера воспитания и негосударственного образования;

- система  негосударственных СМИ

- семья;

- церковь (и т.п.).

 

Признаки гражданского общества:

- наиболее полное обеспечение  прав и свобод человека  и  гражданина;

- самоуправляемость;

- конкуренция образующих его структур и различных групп людей;

- свободно формирующиеся общественное мнение и плюрализм;

- всеобщая информативность и,  прежде всего, реальное осуществление  прав человека на информацию;

- многоукладность экономики;

- легитимность и демократический характер власти;

- правовое государство;

- сильная социальная политика государства, обеспечивающая достойный уровень жизни людей.

Таким образом, гражданское общество – есть способ организации производственных, экономических отношений и соответствующих  прои-зводительных сил. Совокупность связей, возникающих в процессе владения, пользования и распоряжения собственностью, функционирования общес-твенных объединений, средств массовой информации, семьи, воспита-тельных, образовательных, научных, культурных учреждений.

На мой взгляд, гражданское общество – это, прежде всего, открытое социальное образование. В нем обеспечиваются свобода слова, включая в себя свободу критики, доступ к различного рода информации, гласность, право свободного выезда и въезда, постоянный и широкий обмен образовательными, информационными, технологиями с другими странами, научное и культурное сотрудничество с зарубежными государственными и общественными организациями, содействие деятельности иностранных и международных объединений в соответствии с принципами и нормами международного права. Оно привержено обще гуманистическим принципам и открыто для взаимодействия с аналогичными образованиями в плане-тарном масштабе.

 

1. Развитие учений о гражданском обществе

Hнаиболее прогрессивные, мыслящие представители человечества на протяжении всей своей истории пытались создать модель идеального общес-твенного устройства, где основой всему были бы, свобода, разум, справедливость и благополучие. С проблемой совершенствования госу-дарства, возвышения роли закона и права связывалось и формирование гражданского общества.

Связь между  обществом и государством подробно исследовали многие великие умы политической и философской мысли.

Понятия «общество» и «государство»  античные мыслители не разделяли. Например, Аристотель считал, что государство – это достаточная для самодовлеющего существования совокупность граждан, т.е. не что иное, как гражданское общество. Цицерон, обосновывая правовое равенство людей, писал: «...закон есть связующее звено гражданского общества, а право, установленное законом, одинаково для всех...»².Знак тождества между гражданским обществом и государством стоял еще долгое время, и вполне логично, обуславливался уровнем развития социально-политических и экономических отношений, т.е. начальным этапом развития товарно-денежных отношений, примитивной формой разделения труда, огосу-дарствлением общественной жизни.

И только в результате буржуазных революций при утверждения полного господства обменных отношений как средства, связующего людей в общественные организмы произошло отделение государства от общества и их превращение в относительно самостоятельные феномены. Общество, объединившее отдельных самостоятельных субъектов и освободившееся от тирании государства, получило название гражданского.

На рубеже XVI—XVII вв взгляды ученых о гражданском обществе трансформировались в результате развития общественных отношений . В работах Г. Гроция, Н. Макиавелли, Ш. Монтескье, Ж.-Ж. Руссо Т. Гоббса,  
Дж. Локка, уже мотивировалось соответствие гражданскому обществу не всех, а лишь прогрессивных, по их мнению, форм государственного устройства, основанных на естественно-правовых, договорных началах. В част-ности, Дж. Локк считал, что «абсолютная монархия ... несовместима с гражданским обществом и, следовательно, не может вообще быть формой гражданского правления»³.

Наилучшей государственной формой Макиавелли предполагал - смешанную, включающую в себя демократию,  монархию и аристократию, причем, действие каждой из них в купе, призвано сдерживать и оберегать другие.

Давая характеристику гражданскому обществу, И.Кант считал глав-ными следующие идеи:

- человек все должен создавать собственными силами и должен отве-чать за созданное;

- столкновение человеческих интересов и необходимость их защиты являются побудительными причинами самосовершенствования людей;

- гражданская свобода,  законодательно обеспеченная правом, есть необходимое условие самосовершенствования, гарантия сохранения и возвышения человеческого достоинства.

Исходя  из этого Кант, приходит к выводу о том, что «для человечества величайшей проблемой, разрешить которую его вынуждает природа, является достижение всеобщего правового гражданского общества»⁴.

Последователем  философского учения Канта становится В. Гумбольдт, который уже на конкретных примерах старается показать различия и противоречия между гражданским обществом и государством. По его мнению, главной отличительной особенностью государства от гражданского общества является состав государства, а именно:

- система государственных институтов;

- позитивное право, издаваемое государством;

- гражданин.

Так же, важнейшую роль в формировании представлений о гражданском обществе сыграл Гегель, определивший его как сферу действия частного интереса, включая в это понятие семью, мораль, сословные отношения, религию, образование, право, законы  с вытекающими из них взаимными юридическими связями субъектов. Особенно Гегель подчеркивал противостояние индивидов друг другу. «В гражданском обществе каждый для себя — цель, все другие для него ничто. Но без соотношения с другими он не может достигнуть всего объема своих целей»⁵. Однако, государство он считал более высокой ступенью развития, чем гражданское общество, по его мненью, государство – это сфера всеобщих интересов, поднимаясь над обществом оно, разрешает его противоречия, примиряет противоположные интересы, объединяет индивидов, сословия и организации.

Гражданское общество по Гегелю – это результат разложения кровно-родственных связей и объединения людей в нацию, в народ. Нация, не только сохраняет для большинства входящих в нее индивидов общность проис-хождения, но и объединяет множество «посторонних» людей, которые имеют других предков. Это стало возможным лишь вследствие изменения основы коллективных связей. Теперь ее образуют «общие потребности и взаимо-действие в их удовлетворении» ⁶, которые не зависят от рода и племени, входящих в социальную общность субъектов.

Таким образом, включая в себя себялюбивых индивидов, объеди-ненных, прежде всего нуждой, гражданское общество глубоко эгоистично. Поскольку каждый из членов такого общества преследует собственные цели, коллективность эта нуждается в более высокой «форме всеобщности» -  
в государстве. Исходя из чего, гражданское общество является «связующим звеном, находящимся между разрозненными индивидами и государством как высшей формы человеческой организации» ⁷.