Основные правовые системы современности: опыт историко-типологического анализа

 

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ  И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ  БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

Высшего профессионального образования

«БАШКИРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

Институт права

Кафедра теории и истории  государства и права

 

Основные правовые системы современности: опыт историко-типологического  анализа

                                                         Реферат

 

 

 

                                      Выполнил: студент 1 курса очного  отделения группы «Б»

Сафиуллин Р.Ф.

Проверил:

д.ю.н., профессор Тимонин  А.Н.

                                                    

                                                      

                                                   

                                                     Уфа-2012

Оглавление

Введение                                                                                                          3

1. Основные правовые системы современности: опыт историко-типологического анализа

1.1 Понятие правовой системы                                                                      4

1.2 Романо-германская правовая система                                                     8

1.3 Англо-саксонская правовая система                                                     11

1.4 Религиозная правовая система                                                              16

1.5 Социалистическая правовая система                                                     20

Заключение                                                                                                   24

Список использованных источников и литературы                            27

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

Главной целью нашей работы является установление четкого понятия, что есть правовая система и какими они являются в настоящее время, а так же их история и современность. В настоящее время правовые системы можно рассматривать и как посыл из прошлого, и как вполне четкое и логичное изобретение человека. Конечно, вполне справедливо говорить о правовой системе и отдельных ее «членах» как о исторически значимых вещах, они могут пролить некий свет на историю нашего общества, отдельно взятых государств и древних держав. И так же, вполне справедливо, можно рассмотреть правовую систему как четкое и логичное изобретение человека, причем изобретение довольно-таки прочное, надежное и эффективное: кто сейчас скажет, что римское право бесполезно и устарело? Базису, на котором построена романо-германская правовая семья, уже не одно тысячелетие. А что мусульманское право, входящее в религиозную правовую семью, а также традиции индийского права, берущее свои истоки у законов Ману? Они играют огромную культурную значимость и вносят неповторимый колорит в те страны, где они используются. Тут мы неминуемо сближаемся с «посылом из прошлого», важной исторической составляющей человеческого общества и цивилизации. Поэтому, наверное, вполне так же справедливо можно сказать, что эти два понятия – исторической значимости и эффективного изобретения человечества тесно связаны, находятся в не менее тесном симбиозе.

Проблема историческо-культурной значимости той или иной системы  права в наше время, а также  их практической применимости, является одно из проблем, в связи с которой  нельзя слепо рецепсировать и  налагать в отдельно взятое государство  «понравившуюся» систему. Нужно  учитывать многие факторы, такие как «приживаемость» этой системы, особенности культуры и истории государства, экономические и иные факторы. Поэтому, как я считаю, проблема изучения и правильного применения и развития той или иной системы является крайней актуальной, в первую очередь для нашей страны.

Главной цели моей работы является раскрытие понятия каждой правовой системы и семьи в отдельности, краткий очерк из их истории и их место и значение в настоящее время.

 

 

Основные правовые системы современности: опыт историко-типологического  анализа

В современном мире каждое государство имеет свое право, а  бывает и  так, что в одном и  том же государстве действуют  несколько конкурирующих правовых  систем. Свое право имеют и негосударственные  общности: каноническое право, мусульманское  право, индусское  право, иудейское  право. Существует также международное  право, призванное регулировать во всемирном  или региональном масштабе межгосударственные и внешнеторговые отношения.

Чтобы раскрыть тему моей работы, нужно сперва понять и разобраться  – что есть правовая система современности?

Существует множество  таковых понятий (хоть и не великое), но мы постараемся выделить из них 3 главных, которые раскрывают 3 подхода  в определении этого термина.

Согласно первому подходу содержание понятия «правовая система» рассматривается в контексте различных форм внешнего выражения и закрепления правовых норм, а также их взаимодействия друг с другом. Так, например, Ю.А Тихомиров определяет правовую систему как «структурно и функционально упорядоченный массив взаимосвязанных нормативно-правовых актов, создаваемых и действующих на основе единых принципов»¹, другими словами правовая система это «базовое юридическое понятие, охватывающее все правовые акты и их связи в национально государственном масштабе»². Здесь необходимо отметить, что, по мнению Ю.А Тихомирова, доктринальная трактовка позволяет охарактеризовать правовую систему как «взаимодействие правовых идей и принципов правотворчества, правового массива и правоприменения. Именно в таком плане автор высказывал свой мнение около двадцати лет назад». ³К сторонникам первого подхода В. В. Гаврилов также относит С. Н. Егорова, который рассматривает правовую систему как «совокупность норм, изложенных в иерархической системе нормативных правовых актов, принятых политической властью».

В соответствии со вторым подходом понятие «правовая система» характеризуется через призму не только позитивного права, но и некоторых других тесно связанных с ним и между собой активных элементов правовой действительности. Сторонником этой точки зрения, по мнению В. В. Гаврилова, является С. С. Алексеев, согласно которому, правовая система — «это всё позитивное право, рассматриваемое в единстве с активными элементами правовой действительности — правовой идеологией и судебной (юридической) практикой»⁴.

Третий подход отличает стремление относиться к понятию «правовая система» как категории, отражающей все правовые явления и всю правовую действительность, существующие в обществе. Данная позиция прослеживается в работах Н. И. Матузова, который считает, что «правовая система охватывает весь юридический аппарат, всю юридическую деятельность, осуществляемую в разных формах».⁵

Необходимо также привести уже ставшую традиционной классификацию, согласно которой понятие «правовая система» рассматривается в широком и узком смыслах.

В широком смысле правовая система представляет собой правовую организацию общества, «совокупность внутренне согласованных и взаимосвязанных социально однородных юридических средств (явлений), с помощью которых официальная (публичная) власть оказывает регулятивно-организующее и стабилизирующее воздействие на общественные отношения, поведение людей»⁶. Указанное определение близко согласуется с мнением Ж. Карбонье, согласно которому правовая система является «вместилищем, средоточием разнообразных юридических явлений, существующих в обществе в одно и то же время на одном и том же пространстве»⁷.

В узком смысле правовая система сводится к объективному праву и рассматривается как «целостное единство правовых актов и норм национального права, разделённых на основе внутреннего согласования на части (правовые институты и отрасли права) в соответствии с предметом и методом правового регулирования, связанные между собой иерархическими и координационными отношениями и имеющие своим центром правовые принципы, в концентрированной форме выражающие сущность, цель, основные задачи и функции права».⁸

В настоящее время многими  исследователями отмечается, что  наиболее емкими и точным является определение С. В. Швакина, согласно которому правовая система понимается как «информационно-регулятивная система общества, определяемая социально-экономическим строем, которая обладает собственными историко-правовыми и этно-культурными особенностями и состоит из взаимообусловленных элементов (законодательство, правоприменение, правосознание), объединённых статическими и динамическими отношениями в структурно упорядоченное целостное единство, обладающая передаточной функцией (с помощью которой индивид с достаточностью и необходимостью преобразует информацию о внешней ситуации, в которой он находится, в информацию о своём должном поведении в интересах общества); а также регулятивной функций (с помощью которой господствующий класс общества оказывает регулятивно-организующее и стабилизирующее воздействие на общественные отношения, поведение людей)»⁹.

Итак, обобщим: правовая система - это совокупность взаимосвязанных правовых явлений, нормативную основу которых составляет право. В настоящее время выделяют три основные разновидности правовых систем:

1. национальную правовую систему, отражающую политическое своеобразие конкретной страны;
2. тип права (рабовладельческий, феодальный, буржуазный, социалистический);
3. правовую семью.

Известный германский юрист  К. Цвайгерт в качестве критерия классификации  правовых систем берет понятие «правовой  стиль», учитывающий пять факторов:

1. происхождение и эволюцию правовой системы;
2. своеобразие юридического мышления;
3. специфические правовые институты;
4. природу источников права и способы их толкования;
5. идеологические факторы.

Различия между правом разных стран значительно уменьшаются, если исходить не из содержания их конкретных норм, а из их более постоянных элементов, используемых для  создания, толкования, оценки норм. Сами нормы могут быть бесконечно разнообразны, но способы их выработки, систематизации, толкования показывают наличие некоторых типов, которых не так уж и много. Поэтому возможна группировка правовых систем в "семьи",  подобно тому, как это делают и другие науки, оставляя в стороне второстепенные различия и выделяя семьи, как, например, в лингвистике - романские, славянские, семитские языки, в религии - христианство, ислам и т.д., в естественных науках - млекопитающие, пресмыкающиеся, птицы, земноводные и т.д.

Какие же в настоящее время  существуют правовые семьи и что  они из себя представляют?

Как уже говорилось выше, каждая правовая система уникальна, однако сравнительное правоведение позволяет произвести типологию правовых систем на основе анализа их сходств и различий. Таким образом формируются типы правовых систем, называемые правовыми семьями. Рассмотрим их все.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

         

 

 

 

 

Романо-германская правовая семья

Романо-германская правовая семья объединяет правовые системы всех стран континентальной Европы и противопоставляется англосаксонскому праву.

Эта правовая семья возникла на основе рецепции римского права. Основной источник права — закон (нормативный правовой акт). Ей присуще чёткое отраслевое деление норм права. В свою очередь практически все отрасли права подразделяются на две подсистемы: частное право и публичное право, хотя отнесение некоторых отраслей права к какой-либо одной подсистеме весьма спорно и нередко зависит от правового регулирования соответствующей отрасли в определённом государстве (к примеру, трудовое право).

К сфере публичного права относятся административное, уголовное, конституционное и международное публичное право. К частному праву относятся гражданское, семейное, трудовое и международное частное право. В системе органов государства проводится четкое разделение на законодательные и правоприменительные органы власти. Законотворчество и законодательство, как функция, монопольно принадлежат законодательным властям. Для большинства стран этой семьи характерно наличие писаной конституции.

Но это все, как говорится, лирика. Давайте попробуем проследить развитие романо-германской семьи с  точки зрения истории.

Исторические корни романо-германской правовой системы восходят к древнеримскому праву. В период раннего средневековья (XII-XIII вв.) и далее - в эпоху Ренессанса университетская наука континентальной  Европы осуществила рецепцию - восприятие и адаптацию римского права времен императора Юстиниана. Причина такой  правовой революции - в изменении  социально-экономических условий  жизни западноевропейских сообществ. Речь идет, прежде всего, о зарождении капиталистического способа производства, замене натурального хозяйства товарно-денежным, всплеске экономической активности, стремительном росте городов, ремесел, торговли. Феодальное право дискриминационного, кастового, вассально-крепостного типа устарело и уже не отвечало новым  реалиям. Рыночная, конкурентная экономика  требовала право, основанное на формально-юридическом равенстве и личной свободе субъектов. Все это западные правоведы нашли в римском частном праве. Однако речь идет о той части древнеримского права, которая распространялась лишь на так называемых свободных граждан, но не рабов. Поэтому именно римское частное право было приспособлено к новым условиям.

Датой, когда с научной  точки зрения появилась система  романо-германского права, считается XIII век. До этого времени, вне всякого  сомнения, существовали элементы, с  помощью которых создавалась  система; но тогда было еще рано говорить о системе и, может быть, даже о  праве. Поэтому первым периодом можно  считать период, предшествующий XIII веку, когда собирались материалы, но еще отсутствовали попытки синтезировать их и когда не было даже какой-либо системы. Второй период начался с возрождения изучения римского права в университетах - с этого существеннейшего события, значение и важность которого мы покажем позднее. В течение пяти веков в системе господствовала доктрина, под определяющим влиянием которой эволюционировала и правовая практика в различных государствах. Доктрина подготовила вместе со школой естественного права наступление следующего периода, в котором мы находимся и в настоящее время - периода, где преобладает законодательство. В третьей главе исследуется распространение романо-германской правовой системы вне Европы, на других континентах.