Автор работы: Пользователь скрыл имя, 13 Июня 2013 в 14:09, курсовая работа
Цель работы состоит в исследовании классового и общесоциального подходов, выявлении их сущности и специфики проявления в праве.
Для достижения указанной цели в курсовой работе были определены и решены следующие задачи:
– исследованы особенности соотношения подходов к изучению сущности права;
– рассмотрено право как государственный регулятор общественных отношений
– сформулирована классовая теория происхождения права;
– определены основные черты классового (марксистского) подхода;
– обоснованы тенденции социального назначения и ценностных основ права;
– дан анализ социальных регуляторов, составляющих нормативную систему.
ВВЕДЕНИЕ …………………………………….…………..….….……………..…. 3
1 ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ СУЩНОСТИ ПРАВА ...………………….... 6
1.1 Соотношение подходов к изучению сущности права …………..…………. 6
1.2 Право как государственный регулятор общественных отношений …..…... 9
2 КЛАССОВЫЙ ПОДХОД К СУЩНОСТИ ПРАВА …………………..…..… 14
2.1 Классовая теория происхождения права ……………….…..….…….…….. 14
2.2 Основные черты классового (марксистского) подхода ............................… 16
3 ОБЩЕСОЦИАЛЬНОЕ ЗНАЧЕНИЕ ПРАВА ………………………...…….... 22
3.1 Социальное назначение и ценностные основы права ……….….………. 22
3.2 Анализ социальных регуляторов, составляющих нормативную
систему ……..……………...……………………………………..…………... 25
ЗАКЛЮЧЕНИЕ ………..…..………..………………………….......……………... 30
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ …….….. 32
Корпоративные нормы – это правила, регулирующие поведение людей в локальных сообществах. К локальным сообществам относятся формализованные, устойчивые организации – семья, политическая партия, профсоюз, кооператив, футбольный клуб, так и неформализованные группы кратковременного характера, например коллектив любителей охоты или игроков в карты. Вместе с тем, любая объединенная деятельность людей иметь в виду наличие правил, ее регулирующих.
Отсутствие общеобязательности, их локальный характер является отличительным признаком корпоративных правил. Т.е. они обязательны только для членов предоставленного коллектива. К нарушителям применяются всевозможные критерии воздействия, из которых исключение из коллектива – самое серьезное. Чтобы быть членом сообщества, необходимо выполнять его корпоративные правила, нарушение которых приводит лицо к разрыву с сообществом. Разумеется, корпоративные директивы действуют строго в рамках закона.
В некоторых сообществах такие нормы закрепляются документально в уставах, регламентах, утверждениях, положениях и т.п. Однако, корпоративные правила могут и не иметь документальной регистрации. Корпоративные правила вводятся членами сообщества, защищают их общие интересы, проявляют их коллективную волю.
Религиозные нормы – это правила, которые регулируют поведение верующих в будничной жизни. Все религии объявляют божественное происхождение природы и социальных институтов, включая культовые каноны, право и государство. Традиционное религиозные нормы передаются людям как божественные, церковные откровения через избранных пророков (Магомет, Иисус) и, как правило, формализуются в освященных источниках (Коран, Библия и др.). Как проявление воли Высшего существа (Бога, Абсолютного Разума) религиозные нормы не требуют логического, разумного обоснования. Их основа – религиозная вера, убеждения людей31.
Положительные стимулы и позволения для нарушителей религиозных норм носят перспективный характер: речь идет об ответственности за свои действия непосредственно перед Богом. Такие понятия как: грех, рай для избранных, ад для грешников являются характерными. Мощное психологическое средство – идея «страшного суда», обеспечивающее добровольное исполнение религиозных норм. Нормы религии и религиозные системы действуют с ранних этапов развития цивилизации и оказали огромное влияние на развитие различных правовых систем. Многие правовые нормы обязаны своим появлением именно религиозным источникам, таким как: Библия, Коран, буддистские источники, языческие ритуалы и традиции.
Религиозные нормы не отличаются явственной определенностью, в отличие от права. Здесь, как правило, используется притчевая форма изложения, требующая тщательного истолкования. Специально подготовленные церковные деятели, то есть особо посвященные лица занимаются истолкованием религиозных норм.
Обычаи – это правила, сложившиеся стихийно в результате длительного, многократного, повсеместного использования в какой-либо сфере общественной или частной жизни.
Полное отсутствие материальной фиксации – в этом главная особенность обычных норм. Для них не характерно документальное закрепление, они обеспечиваются силой привычки. Обыкновенные, привычные для определенной группы людей или общества в целом действия – представляет собой обычай. При этом правила эти могут не содержать логического объяснения, быть внешне не мотивированы. Возможно, когда-то тот или иной обычай имел целесообразное обоснование, но со временем оно утрачивается.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Анализ научной литературы и законодательства позволяет сделать вывод о том, что сложились два основных подхода к трактовке сущности права. Говорить о сущности, значит говорить о сочетании этих двух сторон.
Первый подход (так называемый классовый) состоит в том, что сущность права определяется как выражение интересов и воли экономически господствующего класса и навязывание воли этого господствующего класса всему обществу. Сущность данного подхода составляют господство экономической элиты и организованное насилие в отношении других классов общества.
Второй подход исходит из общесоциальной сущности права, то есть его способности объединять все общество, разрешать возникающие противоречия и конфликты, выступать средством достижения социального согласия и компромисса.
Несмотря на противоположность двух указанных подходов к сущности права, они не исключают друг друга. Следовательно, любое государство обладает двойственной сущностью: в нем присутствуют и черты классовости и черты общесоциальности, приверженности общечеловеческим идеалам.
Социальное назначение
раскрывает, для чего предназначено
государство, каким целям оно
должно служить, в чем его полезность
для общества. Главное предназначение
государства – служить обществу
В заключении важно также отметить, что когда говорят о сущности права не должно стоять одного подхода, необходимо сочетать подходы, тогда можно говорить о сущности права. При этом для анализа классово-групповой сущности необходимо знать общественные интересы всего общества и возможность их обеспечить. В экономической сфере интересы состоят в обеспечении права собственности, в закреплении порядка обмена общественными продуктами. В политической – в праве принимать важнейшие решения, принуждать других к выполнению своей воли. В идеологической – навязывание идеи, закрепление права на доступ к информации и её распространение. В РФ предпочтение на развитие частной собственности. Интересы классов могут быть взаимоисключающими и взаимовыгодными. Действие в пользу одного класса неблагоприятно сказывается на другом классе.
Список использованных источников и литературы
1. Монографии, сборники, учебники и учебные пособия
2. Статьи в научных сборниках и периодической печати
1 Петров А.В.. Теория государства и права: тезисы лекций. Н. Новгород, 1997. С. 53.
2 Кожевников С.Н.Общая теория права: курс лекций. 2-е изд. перераб. и доп. Н. Новгород:, 2010. С. 9.
3 Старков О.В., Упоров И.В. Теория государства и права: учебник [для студентов вузов] / под общ. ред. О. В. Старкова. 3-е изд.,перераб. и доп. М., 2012. С. 98.
4 См. наприер: Лашков Е. А. Государственный интерес: институционально-правовая концептуализация // Философия права. 2006. № 3. С. 81-83; Добрынин Е. Ю. Категория интереса как источника формирования социальной функции государства // Юридический мир. 2008. № 8. С. 17-21.
5 Лебедев П. В. К вопросу о социальной справедливости и равенстве // Юридический вестник. 2003. Вып. 12. С. 29-34.
6 Хропанюк В.Н. Теория государства и права: учебник для студентов вузов / под ред. В. Г. Стрекозова. 6-е изд., стер. М., 2012. С. 186.
7 Старков О.В., Упоров И.В. Теория государства и права: учебник для студентов вузов / под общ. ред. О. В. Старкова. 3-е изд.,перераб. и доп. М.:, 2012. С. 99.
8 Хропанюк В.Н. Теория государства и права: учебник [для студентов вузов] / под ред. В. Г. Стрекозова. 6-е изд., стер. М., 2012. С. 167.
9 Добрынин Е. Ю. Категория интереса как источника формирования социальной функции государства // Юридический мир. 2008. № 8. С. 17.
10 Смоленский, М. Б. Теория государства и права: учебник для студентов вузов. М., 2012. С. 138.
11 Алексеев С.С. Тайна и сила права. Наука права: новые подходы и идеи. Право в жизни и судьбе людей. 2-е изд., перераб. и доп. М., 2011. С. 27.
12 См.: Полякова Т. М. Механизм социального регулирования в условиях общественных трансформаций // История государства и права. 2007. № 5. С. 12-13; Сафонов П. А. Понятие социального государства // Закон и право. 2008. № 3. С. 49-51.
13 Старков О.В., Упоров И.В. Теория государства и права: учебник для студентов вузов / под общ. ред. О. В. Старкова. 3-е изд.,перераб. и доп. М.:, 2012. С. 148.
14 Смоленский М. Б. Теория государства и права: учебник для студентов вузов. М., 2012. С. 138.
15 Чернобель Г. Т. Право как мера социального блага // Журнал российского права. 2006. № 6. С. 83.
16 Маркс К. Афоризмы, изречения / К. Маркс, Ф. Энгельс, В. И. Ленин. М. : Политиздат, 1987. 541с.
17 Старков О.В., Упоров И.В. Теория государства и права: учебник [для студентов вузов] / под общ. ред. О. В. Старкова. 3-е изд.,перераб. и доп. М.:, 2012. С. 138.
18 Чепурнова Н.М., Серёгин А.В. Теория государства и права : учебн. пособие. М., 2007. С. 165.
19 См. например: Лебедев П. В. К вопросу о социальной справедливости и равенстве // Юридический вестник. 2003. Вып. 12. С. 29-34; Иванова С. А. Социальная справедливость и равенство: соотношение понятий // «Черные дыры» в Российском законодательстве. 2004. № 4. С. 67-76; Максимов С. И. Проблемы права и справедливости в условиях глобализации: XXII Всемирный конгресс по философии права и социальной философии // Правоведение. 2007. № 1. С. 237-245.
20 Старков О.В., Упоров И.В. Теория государства и права: учебник [для студентов вузов] / под общ. ред. О. В. Старкова. 3-е изд.,перераб. и доп. М.:, 2012. С. 136.
21 Смоленский М. Б. Теория государства и права: учебник для студентов вузов. М., 2012. С. 138.
22 Старков О.В., Упоров И.В. Теория государства и права: учебник / под общ. ред. О. В. Старкова. 3-е изд.,перераб. и доп. М., 2012. С. 137.
23 Сафонов П. А. Понятие социального государства // Закон и право. 2008. № 3. С. 49.
24 Кожевников С.Н.Общая теория права: курс лекций. 2-е изд. перераб. и доп. Н. Новгород, 2010. С. 13.
25 Петров А.В.. Теория государства и права: тезисы лекций. Н. Новгород, 1997. С. 54.
26 Теория государства и права : учебник / отв. ред. В.Д. Перевалов. 4-е изд., перераб. и доп. М.:, 2013. С. 131.
27 См. наприер: Лебедев П. В. К вопросу о социальной справедливости и равенстве // Юридический вестник. 2003. Вып. 12. С. 29-34; Иванова С. А. Социальная справедливость и равенство: соотношение понятий // «Черные дыры» в Российском законодательстве. 2004. № 4. С. 67-76; Старков О.В., Упоров И.В. Теория государства и права: учебник / под общ. ред. О. В. Старкова. 3-е изд.,перераб. и доп. М., 2012. С. 138.
28 Старков О.В., Упоров И.В. Теория государства и права: учебник / под общ. ред. О. В. Старкова. 3-е изд.,перераб. и доп. М., 2012. С. 139.
29 Смоленский, М. Б. Теория государства и права: учебник для студентов вузов. М., 2012. С. 166.
30 Хропанюк В.Н. Теория государства и права: учебник / под ред. В. Г. Стрекозова. 6-е изд., стер. М., 2012. С. 214.
31 Хропанюк В.Н. Теория государства и права: учебник / под ред. В. Г. Стрекозова. 6-е изд., стер. М., 2012. С. 217.