Государство Тайпин Тяньго

Эта задача была выполнена  подписанием 2 ноября 1860 г. русско-китайского Пекинского договора. Цинское правительство подтвердило условия Айгуньского договора и признало владением России территорию к востоку от р. Уссури (Уссурийский край). Была также намечена русско-китайская граница в Средней Азии и Центральной Азии.

Борьба тайпинов против блока  китайско-маньчжурских феодалов и иностранных  агрессоров. Поражение Тайпинского восстания

Стремясь закрепить свои успехи в порабощении Китая, западные державы выступили на стороне  цинского правительства, против тайпинов. В истории крестьянской войны начинается последний период — период борьбы против объединенных сил маньчжуро-китайских феодалов и европейско-американских интервентов.

Иностранные захватчики выступили  вместе с цинскими войсками против повстанцев в Шанхае еще в 1854—1855 гг. С 1860 г. началась несколько замаскированная, а с 1862 г. открытая интервенция против тайпинов.

В 1860 г. войска тайпинов под  командованием Ли Сю-чэна начали Восточный поход с целью полного освобождения провинций Чжэцзян и Цзянсу и вынудили часть цинских войск отойти от Нанкина в Чжэ-цзян. После этого тайпинские войска форсированным маршем двинулись к Нанкину и разбили врага, ликвидировав тем самым непосредственную угрозу тайпинской столице. В июне 1860 г. тайпины заняли в пров. Цзянсу и Чжэцзян города Чанчжоу, Сучжоу, Цзясин, а в августе подошли к Шанхаю. Но занять Шанхай им не удалось, так как против них выступили совместно цинские войска и англо-франко-американские силы. В это время американский авантюрист Уорд организовал в Шанхае на средства шанхайских богачей при покровительстве американского консула вооруженный отряд для борьбы с тайпинами под пышным названием «Всегда побеждающая армия». Помимо отряда Уорда против наступающих на Шанхай тайпинов действовали английские, французские и американские военные корабли. В Шанхае иностранцы создали «комитет обороны» и приступили к организации наряду с отрядом Уорда «отрядов иностранного оружия». Английские и американские суда, прикрываясь «нейтралитетом», перевозили по Янцзы цинские войска, вооружение и боеприпасы для них.

В Цзянсу тайпины, неоднократно вступая в сражения с отрядами Уорда и других иностранцев, наносили им тяжелые удары. Например, при попытке Уорда отобрать у тайпинов г. Цинпу его отряд потерпел поражение, было убито 600—700 человек, отряд потерял более 2000 ружей и более 10 пушек. Сам Уорд был несколько раз ранен. Через некоторое время иностранные вооруженные отряды вновь атаковали Цинпу, но неудачно. Они потеряли около 100 человек убитыми, много ружей и пушки.

В первой половине 1861 г. армия  Ли Сю-чэна прошла через Цзян-си в Хубэй, где ее численность возросла на 500 тыс. за счет новобранцев и частично бойцов, ушедших из армии Ши Да-кая. После этого Ли Сю-чэн со своими войсками вернулся в Чжэцзян и в декабре 1861 г. вновь занял г. Ханчжоу. Большая часть провинций Цзянсу и Чжэцзян была освобождена тайпинами.

Тем временем все более  укреплялся союз между маньчжурской аристократией и китайскими помещиками. Цзэн Го-фаню были даны чрезвычайные полномочия по борьбе с тайпинами в провинциях Цзянсу, Чжэцзян, Аньхуй и Цзянси. Усилилась зависимость маньчжуро-китайских феодалов от иностранных агрессоров. В одном из своих донесений Цзэн Го-фань писал: «При существующем положении дел поистине нет иного разумного способа, как прибегнуть к помощи иностранных войск». В феврале 1862 г. в Шанхае состоялось совещание иностранных командиров и консулов, на котором было решено перейти к открытой интервенции. В апреле 1862 г. английский посланник Брюс докладывал своему министерству иностранных дел: «Если англичане не хотят пожертвовать своими интересами в Китае и намерены обеспечить реализацию своих планов, они рано или поздно должны прийти к столкновению с тайпинами. Чтобы избежать серьезных осложнений, есть лишь один выход: поддержать пекинское правительство, пока еще владеющее тремя четвертями Китая».

В январе 1862 г. отряд Уорда  уже насчитывал 8 тыс. солдат, а также  располагал пароходами и джонками с  пушками на борту. Пользуясь преимуществом  в вооружении, эта банда авантюристов убивала сотни и тысячи китайцев, насиловала женщин, жгла и грабила. Уорд только за один год награбил 350 тыс. лянов серебра. В борьбе с  тайпинами принимали участие  не только профессиональные военные, но и-обладатели сугубо «штатских» профессий: английский консул, французский таможенный чиновник, католический епископ и  пр.

Действия капиталистических  агрессоров гневно заклеймил Ли Сю-чэн. «Американцы и англичане, — говорил он, — условились с нами оставаться нейтральными в нашей борьбе с маньчжурами. Это условие с их стороны соблюдалось так, что они помогали, как только могли, маньчжурскому правительству собрать силы для войны, позволили своим подданным поступать на службу к маньчжурам». Ли Сю-чэн разоблачил соучастие иностранных агрессоров в зверствах правительственных войск. Американцы давали возможность цинским войскам перевозить оружие через территорию, контролируемую тайпинами, на кораблях, шедших под американским флагом. «Не есть ли это самое позорное злоупотребление американской национальностью. Не есть ли это подлое торгашество, низкая сделка с достоинством и честью благородного народа? Не покраснеют ли великие иностранные государства при виде унижения их флагов, используемых для частного возвеличения и позорной проституции?.. Легко судить, чего стоят возвышенные чувства чести, справедливости и равенства, о которых иностранцы заявляют китайскому народу. Сперва они нанесли почти смертельный удар маньчжурской власти, затем под предлогом стремления к благу народа они подпирают качающийся призрак и активно ведут операции против нас», — говорил Ли Сю-чэн.

Тайпины мужественно боролись с иностранными поработителями. Многие города в провинциях Чжэцзян и Цзянсу по нескольку раз переходили из рук в руки. Уорд, французский адмирал Проте, полковник Ле Бретон поплатились жизнью за свои преступления против китайского народа. Но перевес сил все явственнее обозначался на стороне сил реакции. Англия, Франция, США увеличили масштабы своего участия в борьбе против тайпинов. Росла численность «отрядов иностранного оружия», имевших артиллерию и действовавших совместно с войсками китайских сановников Цзэн Го-фаня, Ли Хун-чжана и Цзо Цзун-тана. Все теснее сжималось вражеское кольцо вокруг столицы Тайпин тяньго.

Успехам реакционных сил  способствовали разногласия среди  руководителей тайпинов, нередко  переходившие в открытую вражду. Эти  разногласия вызывали раскол повстанцев на группировки, местничество, перерождение части тайпинских вождей, а кое-где — прямую измену. Так, важный город в пров. Цзянсу — Сучжоу был сдан контрреволюционным войскам предателями. Весной 1864 г. почти вся территория провинций Цзянсу и Чжэцзян была потеряна тайпинами. Ли Сю-чэн предлагал Хун Сю-цюаню прорваться в Хубэй и Цзянси, чтобы там продолжать борьбу, но этот план был отвергнут. 1 июня 1864 г. «Небесный князь» покончил с собой, приняв яд. Ли Сю-чэн продолжал руководить обороной Нанкина еще полтора месяца. 19 июля 1864 г. правительственные войска ворвались в тайпинскую столицу и устроили там чудовищную резню: к исходу дня 20 июля были убиты десятки тысяч. Ли Сю-чэн был схвачен и казнен. Другой выдающийся вождь тайпинов, Ши Да-кай, погиб в 1863 г. в Сычуани. Тайпинское восстание потерпело поражение.

Заключение

Тайпины призывали к установлению на земле всеобщего равенства, хотя после основании ими столицы  в Нанкине имущественное и  правовое неравенство среди самих  тайпинов стало быстро расти. 
Внутриполитическое состояние государства имело черты (наполовину) осуществленной утопии. Замыслы тайпинских правителей воплощались с большими трудностями. В одном и том же районе политика неоднократно менялась на протяжении нескольких лет. К этому добавились противоречия в среде ванов.

Заслугой тайпинов следует  считать введение новых нравов и  обычаев (привнесение этики христианских традиций к нормам конфуцианства). Основные принципы нового общественного строя, положенные в основу «Закона о  земле» деятели Тяньго попытались воплотить в действительность в своей армии и в столице.

Тайпины не стали  исключением для закона перерождения всяких благих намерений в свою противоположность.

Тянь Ван Хун Сюцюань передав государственную власть в руки бездарных правителей – фаворитов и родственников, занимался лишь религиозными вопросами. При дворце выросла новая феодальная знать, постепенно возрождались привычки и обычаи феодальной китайской аристократии. Как в столице, так и в провинциях процветали подхалимство, подкупы, взяточничество.

Английский посланник  Бонхэм (губернатор Гонконга) лично ездил в г. Нанкин (столицу Тайпин-Тяньго) «для выяснения истинного» положения дел в Тайпинском государстве. По свидетельствам, Тайпинское правительство требовало равного положения на мировой арене.

С точки зрения историка Цзянь Ювэня – «абсолютно нет совершенно   точных и достаточных для обобщения данных». «Я, не нашел во всевозможном, собранном мною материале ничего, что свидетельствовало бы о наличии в Тайпинском государстве каких-либо черт буржуазного или пролетарского характера, более того, я не нашел в нем даже следов классовой борьбы и крестьянской революции».

Споры об историческом значении Тайпинского движения, по-видимому, отражают мировоззренческие предпочтения конкретных ученых и особого значения не имеют.

Возможно принять, что  это была последняя большая крестьянская война из числа антифеодальных войн и первое крупное движение   китайского народа против западноевропейского и американского колониализма.

Это восстание против Цинов было кроме прочего впервые состоялось под влиянием идей христианской религии, помимо движений и выступлений даосского, буддийского и исламского толка. Проведенными мероприятиями их правительства были: официальное учреждение государственной власти; создание порядка в армиях, всеобщая перепись населения, введение системы «Священных хранилищ» (серебра) и «Священного запаса продовольствия» (риса), налогообложений, всеобщего уравнения имущества (означало отмену частной собственности), военный режим государства (по д-ру Шпильману «военный коммунизм Тяньго»), система чинопроизводства и «правила», регламентирующие жизнь члена общества, и т.д. Современник Тайпин Тяньго К.А.Скачков писал в своем дневнике: «У неприятельского предводителя сильное войско, много денег и рису, убеждение в древнее право – его правление названо «Тяньго Дэ» – небесное благоденствие».

В ходе крестьянской войны  погибли десятки миллионов человек. Сенюткин С.Б. приводит следующие данные: если в 1851 г. в Китае проживало 432,16 млн человек, то в 1866 г. – 191,72 млн человек²⁵. Эти трагические обстоятельства уменьшили земельный голод, так как сократилось число претендентов на земельные участки на юге страны.

Цинское правительство, поставленное в экстремальные условия, с одной стороны, заключало все новые неравноправные договоры со странами Запада, с другой стороны, вынуждено было восстанавливать страну, проводить экономические преобразования, перевооружать свою армию. В Срединной империи начинаются реформы, названные «политикой самоусиления».

учение Хун Сюцюаня было революционным для Китая. Кроме того, его идеи коренных преобразований всех сфер жизни китайского общества, в том числе и производственных отношений, не были утопией. Это были не мечты, а разработанные планы, получившие законодательное оформление и претворявшиеся в жизнь силой государственного аппарата. Другое дело, что эти преобразования не соответствовали интересам и возможностям китайского общества, они вызвали глубочайшие противоречия и были остановлены после гибели их проводников и сторонников.

Тайпин Тяньго явился крупнейшим в истории не только Китая, но и всего человечества социальным экспериментом, в который были вовлечены более 100 млн. человек. Его масштабы определялись размерами общества и глубиной противоречий, его поразивших. Можно сказать, что друг на друга были наложены три уровня противоречий, Китай пережш тройной кризис: циклический династийный кризис совпал и с поражением от чуждой Западной цивилизации, и с экспансией капитала.

Социальный эксперимент  тайпинов провалился потому, что он обладал мощной разрушительной стой, но нес в себе слабое созидательное  начало. Богатое историей, социальным опытом, традициями китайское общество смогло довольно быстро справиться с  этой «болезнью», но все проблемы и  противоречия, которые вызвали к  жизни восстание тайпинов, в Китае  не были ликвидированы. Китай был  обречен на новые социальные конфликты.

 

 

 

 

 

Литература

 

1. Березин И. Китай и отношение к нему Европы // Современник. 1858 г. № 12. С. 360-382.

2. Брежнев А. А. Россия и крестьянская война тайпннов // Документы опровергают. Против фальсификации истории русско-китайских отношений. М., 1982. С. 165-239.

3. Васильев Л.С., История Востока: Учеб. по спец. “История”.– М.: Высш. шк., 1994. Т. 2. –495 с.

4. Делюсин Л.П. Земельная программа Небесной династии и ее оценки [Текст] / Л.П. Делюсин // Китайские социальные утопии. – М.: Наука, 1987. – 340 с.

5. Ефимов Г. В. Очерки по новой и новейшей истории Китая. Изд. 2, испр. и доп. М. 1951.

6. Зарецкая С. И. Внешняя политика Китая в 1856-1860 гг.: отношения с Англией и Францией. М., 1976.

7. Илюшечкин В. П., Крестьянская война тайпинов, М., Наука, 1967.

8. История государства и права зарубежных стран, М., 1999 http://www.bibliotekar.ru/teoria-gosudarstva-i-prava-5/57.htm

9. Кара-Мурза Г. С., Тайпины. Великая крестьянская война и тайпинское государство в Китае, изд. 2, М., 1950, 140 с.

10. Нарочницкий А. Л. Колониальная политика капиталистических держав на Дальнем Востоке 1860-1896. М., 1956.

11. Непомнин О. Е., История Востока. Т.4. Восток в новое время (конец XVIII – начало XX в.). –  Кн. 1. – С. 519-520.

12. Непомнин О. Е., История Китая. Эпоха Цин XVII - начало XX века [Текст] / О. Е. Непомнин ; отв. ред. В. С. Мясников ; РАН, Ин-т востоковедения. - М., Вост. лит. РАН, 2005. – 711 с.

13. Никифоров В. Н, Восток и всемирная история, М., Наука, 1975

14. Попов А. Царская дипломатия в эпоху Тайпинского восстания // Красный архив. 1927. Т. 2 (21). С. 182-199.

15. Сенюткин С.Б., Новая история Китая и Японии в XVII-начале ХХ веков : Учеб. пособие / С. Б. Сенюткин; Нижегор. гос. ун-т им. Н. И. Лобачевского.  166 с. Н. Новгород : Изд-во Нижегор. ун-та, 1996

16. Скачков К. А. Пекин в дни тайпинского восстания. Из записок очевидца. М. 1958

17. Тайпинское восстание 1850—1864. Сборник документов. М., 1960;

18. Хмелевский Н. Отношения европейцев к Китаю за последние двадцать лет // Отечественные записки. 1861. Т. 135. С. 445-474.