Государство как организация

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 19 Марта 2014 в 15:05, курсовая работа

Краткое описание

Цель курсовой работы – рассмотреть понятие государства как организацию.
Необходимо решить такие задачи:
• Рассмотреть теоретические аспекты государства и права.
• Описать понятие государства как организацию.
• Описать основные проблемы, стоящие на пути развития малого бизнеса.

Содержание

Введение……………………………………………………………..….3
Глава 1.Теория исследования государства ………………………..….5
1.1 Основные теории возникновения государства …………………...5
1.2 Государство как организация (институциональный аспект) ……11
Глава 2.Анализ институтов государства в РФ ……………………….17
2.1. Представительная власть в системе разделения властей………..17
2.2 Исполнительная власть в системе разделения властей…………..25
2.3 Судебная власть в системе разделения властей…………………..29
Заключение………………………………………………………………34
Список использованных источников и литературы…………………..35

Прикрепленные файлы: 1 файл

Gosudarstvo_kak_organizatsia_1.doc

— 157.00 Кб (Скачать документ)

 

Государство как организация


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Содержание

Введение……………………………………………………………..….3

Глава 1.Теория исследования государства ………………………..….5

1.1Основные теории возникновения государства …………………...5

1.2 Государство как организация (институциональный аспект) ……11

Глава 2.Анализ институтов государства в РФ ……………………….17

2.1. Представительная власть в системе разделения властей………..17

2.2 Исполнительная власть в системе разделения властей…………..25

2.3 Судебная власть в  системе разделения властей…………………..29

Заключение………………………………………………………………34

Список использованных источников и литературы…………………..35

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 

Актуальность темы. В научной литературе существуют различные точки зрения по вопросу определения государства, но эта дискуссия не ставит под сомнение тот факт, что современное правовое государство призвано быть гарантом стабильности, безопасности для своих граждан, обеспечивать упорядоченность и организованность общественных отношений, признание и полное принятие как высшую ценность человеческой личности, ее прав и свобод,они должны реализовываться в деятельности всего механизма государства в целом.

Вопрос об определении понятия механизма государства, его сущности, структуры, принципов формирования и функционирования до сих пор является проблемным, представляя определенную сложность, что можно объяснить не только учетом субъективного фактора, заключается в неодинаковой восприятии различными субъектами государственности, но и учитывая объективный характер многоаспектности, многогранности самого института государства и государственно-правовых явлений в разные исторические эпохи.

Государственная деятельность не должна носить стихийный характер. Только функционирования специальной системы органов и учреждений, входящих в государственный механизм, позволяет организованно и эффективно реализовывать задачи и функции государства, его назначение в обществе. Механизм государства является важным и необходимым

атрибутом любого государства, ее " материальной субстанцией " и " физическим воплощением государственной власти "1.

Цель курсовой работы – рассмотреть понятие государства как организацию

Предмет – государство как организация

Объектом курсовой работы является государство, как особая форма организации общества и присущие ему признаки, отличающие его от других образований.

Необходимо решить такие задачи:

  • Рассмотреть теоретические аспекты государства и права
  • Описать понятие государства как организацию
  • Описать основные проблемы, стоящие на пути развития малого бизнес

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1 Теоретические аспекты государства и права

    1. Основные теории возникновения государств

 

 

Изменения в жизни первобытнообщинного строя были связаны с изменениями в экономической жизни тогдашнего общества, которое постепенно переходило от присваивающего хозяйства к хозяйствованию производственного, до получения избыточного продукта. Возникали реальные условия для эксплуатации чужого труда и имущественной и социальной дифференциации.

Этот период характеризуется тремя большими делениями труда: отделением скотоводства от земледелия, отделение ремесел от земледелия и выделение особого слоя людей, занятых только обменом продуктов.

Первый большой разделение труда способствовал первом большом разделения общества на два класса - свободных и рабов, второй большой раздел вызвал углубление имущественного неравенства среди свободных, третий вызвал появление класса посредников - купцов, занятых только обменом продуктов. Общество раскололось на группы людей (классы) с различным имущественным состоянием и разными интересами.

На смену первобытному строю приходит государство.

Органы родового управления заменяются органами государственного аппарата, возникает государственная власть, выступающая защитником господствующих слоев общества. Государственная власть распространяется на всех, кто проживает на определенной границами территории и выступает как официальный представитель общества. Одновременно с возникновением государства шел процесс формирования права.

Первоначально право складывалось из трансформированных обычаев и отдельных судебных решений. Впоследствии основным средством формирования правовой системы становятся акты, издаваемые центральными органами государственной власти и выражающие интересы доминирующих в стране слоев общества. Каждому типу производственных отношений соответствует исторический тип государства и права с характерными чертами и особенностями. Производственные отношения - это категория, выражающая отношения между людьми в процессе общественного производства: отношения собственности, производства, обмена, распределение и потребление материальных благ.

Исторические типы государства:

1) рабовладельческий 

2) феодальный

3) буржуазный 

4) социалистический 

5) современный.

 В разные времена  в разных странах существовали  также государства переходного периода.

Признаки рабовладельческого типа государства и права:

- Разделение общества на свободных и рабов;

- Отсутствие в рабов  элементарных человеческих прав;

- Господствующая роль  в среде свободных крупных  землевладельцев и

военной верхушки;

- Пренебрежение физического труда, считалось уделом рабов;

- Преимущественно автократический  и олигархический характер политических режимов.

Признаки феодального типа государства и права:

- Собственность феодалов на землю, которая составляет основу общества и закреплена в феодальном праве;

- Закрепление в праве  имущественной и личной зависимости от феодалов - землевладельцев;

- Правовое закрепление  разделения общества на сословия, принадлежности

к которым определялась самим фактом рождения;

- Приобретение богатыми  городами права на самоуправление;

- Создание сословных представительных органов (парламенты, земские собрания);

- Закрепление иерархии  взаимоотношений в среде дворянства;

- Влияние церковного права  на общественное и личной жизни ;

- Самая распространенная  форма правления - монархия.

Признаки буржуазного типа государства и права:

- Правовое закрепление  формального равенства граждан  перед законом;

- Провозглашение принципа законности;

- Признание личных и политических прав человека;

- Провозглашение свободы, неприкосновенности и нерушимости частной собственности;

- Сосредоточение основных  усилий государства на функциях  охраны

частной собственности и борьбы с общеуголовной преступностью; - отмена дворянских и других сословных привилегий;

- Процесс срастания государственного аппарата с финансовыми монополиями;

- Множественность форм правления.

Признаки социалистического типа государства и права:

- Провозглашение диктатуры пролетариата, постепенно перерастает в общенародное государство;

- Отрицание принципа разделения  государственной власти и закрепления

руководящей роли коммунистической партии;

- Официальное закрепление марксистско-ленинской идеологии как единственной в стране;

- Правовое закрепление  преимущества интересов государства над интересами личности;

- Запрет частной собственности и предпринимательства;

- Монополия государственной  собственности в хозяйстве страны;

- Провозглашение одной  из главных функций государства  охрану

социалистической собственности;

- Юридическое закрепление обязанности граждан работать;

- Акцентирование внимания на обеспечении социально-экономических прав граждан.

Сторонники теории: политический деятель и историк М.П. Драгоманов, ученый - мыслитель С.Л. Подолинский  и др.

Происхождение каждого государства и

права является божественной волей. Существует божественный закон , который лежит в основе позитивного права , создаваемого государством . развитие государства и права - это деятельность религиозных деятелей , соблюдение религиозных канонов и ориентация государства и права на божественные начала.

Сторонники теории: богословы и мыслители Аврелий Августин и

Фома Аквинский, философ Жозеф де Местр, католический философ и

профессор Жак Мартен.

Патриархальная теория.

Государство происходит от семьи, является результатом разрастания семьи. Семья как начальная ячейка общественной жизни разрастается в племя, а племя - в государство. Отцовская власть над детьми трансформируется во власть монарха над своими подчиненными. Подданные должны подчиняться своему монарху, монарх - проявлять по отношению к ним родительскую заботу.

Сторонники теории Аристотель и Платон, в России - теоретик народного движения Н. Михайловский, в Украине - историк, философ и общественный деятель М. Драгоманов.

Договорная теория.

  Государство возникает в результате заключения между людьми общественного договора - добровольного соглашения между правителем и

народом для обеспечения совместной справедливости. Государство должно

обеспечивать безопасность граждан и охрану их собственности. Таким же

путем создается и право, которое имеет естественный характер: каждый

человек имеет неотъемлемые права, приобретенные от природы. В случае нарушения правителями условий договора и естественных прав человека народ имеет право этих правителей изменить.

Сторонники теории Т. Гоббс в Англии, Г. Гроций в Голландии,

Ж.Ж. Руссо во Франции, А. Радищев в России, и др.

Психологическая теория.

Государство возникло в соответствии со свойствами психики людей, в людях заложена психологическая потребность жить в условиях организованного сообщества, в условиях коллективного взаимодействия. Психике людей присуща потребность подчиняться выдающимся личностям . Во главе государства должны стоять личности, наделенные особой волей и талантом руководства. Сторонники теории: французский криминалист Габриэль Гард и профессор Киевского и Варшавского университетов Л. Петражицкий.

Теория насилия.

Государство возникло путем завоеванием одними племенами, народами других. Победители превращаются в господствующие касты, сословия, классы, а проигравшие - в рабов, подневольных . Для удержания угнетенных в повиновении , управления ими необходимо государство как аппарат , создаваемый победителями для управления побежденными.

Сторонники теории: австрийский социолог начала ХХ ст. Л. Гумплович, немецкие философы Е. Дюринг и Ф. Ницше.

Теория конвергенции (от лат . Convergence - сближение, схождение).

В ходе исторического развития постепенно исчезают существенные различия между капитализмом и социализмом, происходит их сближение, слияние . Каждая система заимствует у другой все лучшее и ликвидирует

негативные экономические, политические, правовые и другие моменты своей государственности.

Сторонники теории: профессор Гарвардского университета П. Сорокин , американский социолог, экономист, историк Х. Ростоу.

Анархизм (от гр. "Безвластия"). Представители этой теории выступали и выступают за немедленное уничтожение всякой государственной власти и

частной собственности, за создание федерации мелких автономных ассоциаций производителей. Сторонники теории: М. Штирнер, П.Ж. Прудон, М. Бакунин, П. Кропоткин, Н. Махно.

Славянофильская теория.

Государство и право возникли на основе самобытности общественного и государственного развития славянских народов. Наивысшей духовной ценностью славян, обусловливает характер их государственности, славянофилы считали "соборность", что означает сочетание свободы и единства многих людей на основе их общей любви к одним и тем же абсолютным ценностям, которыми является учение православную церкви и ее святых отцов. Славянофилы отрицали как революционный социализм, так и буржуазную демократию.

Сторонники теории: А. Хомяков, братья Киреевские, К. Аксаков,

Информация о работе Государство как организация