- Предмет, задачи курса «История таможенного дела и таможенной политики России».
Предмет изучения:
Происхождение, становление и развитие
таможенного дела и таможенной политики
на протяжении более чем тысячелетней
истории нашего Отечества.
Задачи дисциплины:
- сформировать обобщающие знания в области истории таможенного дела России с древности до настоящего времени;
- сформировать у студентов необходимый понятийный аппарат;
- сформировать у студентов устойчивое представление об основных этапах истории таможенного дела и таможенной политики в России;
- способствовать осмыслению исторического опыта функционирования национальной таможенной системы и роли таможенной службы в системе государственных институтов России;
- выработать у студентов понимание об общих и специфичных чертах таможенно-тарифной политики России в контексте мирового опыта;
- сформировать у студентов представление о взаимосвязи, взаимозависимости и взаимовлиянии таможенной политики и таможенного дела, с одной стороны, и уровня экономического развития нашей страны, а также политических и юридических традиций, институтов и норм, с другой;
- ознакомить студентов с современными трактовками проблем истории таможенного дела в России в отечественной исторической литературе;
- выработать практические умения и навыки применения полученных в ходе изучения курса знаний об историческом опыте развития таможенного дела в нашей стране, в целом, и на Юге России, в частности, в будущей профессиональной деятельности студентов;
- акцентировать внимание на междисциплинарных аспектах истории таможенного дела и таможенной политики России;
- способствовать развитию гражданственности и патриотическому воспитанию студентов через формирование исторического сознания.
- Таможенное дело и таможенная политика России. Соотношение понятий.
Под таможенным делом мы будем понимать комплекс норм, институтов
и практических мер по контролю за перемещением
товаров на подконтрольной территории
с какой-либо целью (фискальной, протекционистской
и т.п.). Таможенная политика – это система государственных
экономических и таможенно-правовых мер
по регулированию внешней торговли, защите
экономических интересов страны и решению
фискальных задач. Данные определения
отличаются от приводимых в современных
официальных документах, что совершенно
закономерно – современные нормативные
документы определяют феномены таможенного
дела и таможенной политики исходя из
понимания современных условий и задач.
Однако видение данных явлений в исторической
перспективе требует выделения универсального
содержания, которое позволило бы отслеживать
таможенное дело и таможенную политику
во всем их историческом многообразии
в историко-цивилизационном контексте.
- Периодизация истории таможенного дела и таможенной политики России.
- VII – IX вв. - догосударственный период, характеризуется: зарождением таможенного дела в землях восточных славян вместе с появлением важнейших межрегиональных торговых путей, складыванием первых таможенных обрядностей.
- IX – первая четверть XII вв. – период функционирования таможенного дела в Киевской Руси, характеризуется: зарождением элементов таможенной политики, складыванием правовой основы таможенного дела и административного аппарата.
- вторая четверть XI I в. – середина XV в. – период функционирования
- таможенного дела в условиях удельной раздробленности, характеризуется развитием и усилением дифференциации видов таможенных платежей, таможенного права; особенность выделяемого периода – объединяет в себе два принципиально разных периода с историко-политической точки зрения.
- вторая половина XV в. – середина XVII в. - период функционирования
- таможенного дела в условиях формирования централизованного государства, характеризуется ликвидацией частноправовых отношений в таможенном деле, унификацией таможенных сборов, становлением общегосударственной таможенной службы.
- вторая половина XVII – первая половина XVIII вв. – период осуществления таможенного дела с позиций политики протекционизма, характеризуется активным включением России в систему общеевропейского регионального разделения труда, началом складывания капиталистического уклада и национального рынка в стране, проведением реформирования таможенной службы в соответствии с новыми условиями.
- вторая половина XVIII – первая половина XIX вв. – осуществление таможенного между протекционизмом и фритредерством, период характеризуется лавированием между двумя указанными формами таможенной политики, стремлением найти оптимальный ответ на модернизационные вызовы Западной Европы при сохранении феодально-крепостнических пережитков внутри страны.
- вторая половина XIXв. – 1917 г. – период осуществления таможенного дела как механизма экономического регулирования социально-хозяйственного развития страны в условиях развития капитализма, на завершающем этапе происходит потеря Россией автономности таможенной политики.
- 1917 – 1985 гг. - период осуществления таможенного дела в советском государстве, в целом характеризуется сужением сфер таможенного дела и функций таможенной службы в условиях монополии государства на внешнюю торговлю.
- 1985 г. – по наши дни – период характеризуется возвращением в таможенном деле к механизму экономического регулирования социально-хозяйственного развития страны в условиях рыночной экономики, глубоким реформированием таможенной службы.
- Возникновение таможенных отношений в Древней Руси.
Исторические источники
свидетельствуют о том, что, уже начиная с X века
сбыт товаров сопровождался, сбором таможенных
пошлин. Так в договоре Олега с византийцами
встречается слово «мыт», из чего видно,
что древним русским был уже тогда известен
сбор. Появляется таможенная терминология: мыт – проезжая пошлина,
пошлина за аренду торговых площадей,
за покровительство торговым людям и т.
д., мытнина (мытница) – место взимания
мыта, мытник (мытчик) – сборщик пошлин.
Кроме того, существовали еще весче, торговое. Существование
остальных пошлин в домонгольский период
остается спорным. Русская Правда регламентировала
сбор таможенных пошлин. Согласно ей мыто
полагалось уплачивать с каждой сделки
купли-продажи, совершаемой на городском
рынке. Мытник наделялся полномочиями
законного свидетеля в случаях спора по
поводу сделок купли-продажи. Следует
сказать, что таможенное дело в Киевской
Руси первоначально осуществлялось от
случая к случаю, эпизодически, являя собой
дополнительный, побочный результат внешней
и внутренней политики государства. Его
отличал преимущественно частноправовой
характер.
К начальному периоду
существования древнерусской государственности
относятся и первые шаги в осуществлении
таможенной политики, выразившейся в
отстаивании интересов русского
купечества перед лицом наиважнейшего
торгового партнера Древней Руси – Византии.
Уже один из первых успешных походов руси
на Константинополь (860 г.), по свидетельству
константинопольского патриарха Фотия,
был предпринят с целью отмщения за обиду
русским купцам. Результатом стало восстановление
торговых отношений греков и Руси. Следующий
походы 907 г. и 911 г. увенчались договором
Олега с византийскими императорами. Согласно
им греки выплачивали контрибуцию, освобождали
русских купцов от уплаты мыта (до 10 % от
цены привозного товара), брали на себя
содержание каждого русского купца в течение
полугода (общее число купцов не должно
было превышать 50 человек) и т.д. Для их
проживания было выделено определенное
место в предместье города, торговля была
по преимуществу меновой.
Неудачные походы Игоря привели к заключению нового договора
944 г. Многие положения прежних договоров
сохранялись. Так русские гости по-прежнему
находились на полном содержании византийского
правительства и получали «месячину»
- хлеб, вино, рыбу, мясо, фрукты. Кроме того,
они также могли бесплатно пользоваться
банями и требовать на обратный путь якорей,
канатов, парусов и другого корабельного
снаряжения.
Вместе с тем по
договору 945 года русским запрещалось
зимовать не только в Царьграде, но
также и в устье Днепра. Они
были стеснены в приобретении ценных парчовых
материй, производимых в императорских
мастерских – каждый мог вывезти их не
более, чем на 50 золотых. Русские послы
и купцы должны были предъявлять в Византии
доказательства своего официального положения:
первые – золотые печати, вторые – серебряные.
Только при этом условии византийское
правительство брало на себя ответственность
за их жизнь. Кроме того, договором не обусловливалось
право русских купцов вести в Византии
беспошлинный торг. Русские купцы теряли
право зимовки в Царьграде и устье Днепра,
ограничивались в вывозе паволок – дорогих тканей,
также требовались княжеские грамоты,
подтверждающие официальное положение
купца с указанием числа отправленных
в Византию судов.
Русско-византийский договор
971г. был заключен Святославом в осажденном Доростоле
по результатам военной кампании против
Византии и его текст сохранился в наших
летописях в неполном виде, перечисляя
лишь обязательства русской стороны. Более
полный текст договора приводит придворный
византийский историк Лев Диакон. По его
свидетельству, Святослав предложил византийцам
мир на следующих условиях: русы освобождают
Доростол и пленных, уходят из Мизии (Болгарии),
взамен византийцы не препятствуют отплытию
руссов, снабжают продовольствием и продолжают
считать своими друзьями прибывших в Византию
по торговым делам, как было установлено
прежде
Русско-византийский договор
1043 г. был заключен в результате похода
1043 г. Мы не знаем точно, затрагивал
ли договор непосредственно вопросы
торгово-таможенного регулирования; вероятно, эти вопросы были оставлены
без изменений, так как стороны стремились
к сохранению и развитию сложившихся торговых
и политических отношений. Более того,
связи были насколько крепкими, что во
время событий 1069 г. в Киеве русские купцы,
торговавшие с Византией, даже пригрозили
князьям уходом в «Греческую землю».
Отношения с другими
соседями Древней Руси носили следующий
характер. Говоря об отношениях Руси с
Хазарским каганатом арабский географ
Ибн-Хаукаля (976-977г.г.) в своей «Книге
путей и государств» указывает: «Склад для
торговли Руси – всегда Хазаран. Здесь
товары, привозимые ими, облагаются десятинной
податью, (взимаемой хазарами)». О включенности
Руси в систему торгово-таможенных связей
может свидетельствовать наличие особого
района или улицы в раннесредневековом
Киеве – «Козаре» (т.е. «Хазары»), а также
наличие рядом с ним района или улицы под
названием «Пасынча беседа». Одна из возможных
этимологий данного названия выводится
от тюркского «bas-inc» - «сборщик налогов»,
и, таким образом, название «Пасынча беседа»
может означать «резиденция сборщика
налогов или таможенного чиновника». Ареал
распространения дирхемов, имевших хождение
в Хазарии, в 883-900г.г. доходит до восточной
границы Русской земли, т.е. северяне находились
в сфере влияния Хазарии. После 900г. дирхемы
появляются в кладах Русской земли, что
указывает на включение ее в экономическую
систему Хазарии. Ко времени образования
древнерусского государства Хазария уже
утратила былое могущество, но пошлины,
шедшие в ее казну от русской транзитной
торговли с Кавказом и Багдадским Халифатом,
в немалой степени способствовали ее обогащению,
являясь одной из составляющих экономической
базы каганата.
Итак, указанные выше
известия восточных авторов говорят
о том, что и в Хазарии, и
в Византии в IX - Х в.в. русские купцы облагались
торговой пошлиной по единой ставке –
10% (от стоимости товаров). Приведенные
сообщения позволяют сделать вывод о том,
что в вышеперечисленных государствах
сложилась единообразная практика применения
такого инструмента таможенно-торгового
регулирования, как взимание таможенной
пошлины, с применением единой ставки
таможенных платежей.
Несколько по-другому
сложилась практика применения мер
торгово-таможенного регулирования
в Европе. Так, мытный устав г. Раффельштеттена, составленный в 903-906г.г. на совещании
при маркграфе Восточной марки Арибо (876-906г.г.),
свидетельствует о русской торговле времени
Олега на Верхнем Дунае. В уставе, отражающем
отношения, сложившиеся к IX в., содержится
следующее постановление, регламентирующее
сбор пошлин: «Что касается славян, которые
приходят из Ругов (т.е. из Руси) или из
Богемов ради торговли, то они могут торговать
везде подле дунайского берега, а также
везде в Ретеле (Ретель впадает в Дунай
у Линца) и Ридмархе, но обязаны платить
пошлину; если они привозят воск, то платят
с одного вьюка 2 меры воска, ценностью
каждая в один скоти, с ноши одного человека
– одну меру той же цены. Если они привозят
рабов или лошадей, то платят с одной рабыни
по тремиссе (треть золотого солида, равна
2 денариям), с одного жеребца – столько
же; с каждого раба – по сайге (четверть
тремиссы) и столько же – с каждой кобылицы».
Данную информацию крайне сложно проанализировать
в связи с отсутствием данных: не известны
критерии определения «ноши одного человека»,
«вьюка» и т.д., а вес денежной единицы
и соотношение с иными денежными единицами
и, соответственно, реальная покупательная
способность даже в рамках одной монетной
системы варьировались. Кроме того, цены
на одни и те же товары в Европе, Византии
и на Востоке существенно различались.
Во всяком случае, мы видим, что в данном
случае разные категории товаров облагались
таможенными пошлинами по разным ставкам,
т.е. дифференцированно.
- Торгово-таможенные отношения в русских землях в период политической раздробленности (нач. XII – сер XII вв.).
После смерти Владимира
Мономаха в 1125 г. Киевская Русь как
единое государство перестало существовать.
Среди различных причин, обусловивших
ее распад (общие закономерности эволюции
средневекового государства, чья экономика основана на натуральном хозяйстве;
увеличение рода Рюриковичей и запутанность
лествичной системы; отсутствие после
походов Мономаха на половцев серьезной
внешней угрозы), следует выделить падение
роли пути из варяг в греки. Торговый маршрут,
ставший становым хребтом древнерусского
государства, теряет свое значение для
международной торговли в связи с успехами
крестовых походов, предпринятых западноевропейским
рыцарством. Средиземноморские торговые
маршруты как более удобные и стабильные,
значительная часть которых оказалась
под контролем западного католического
мира, притягивают к себе все большие объемы
товаров. Соответственно Рюриковичи теряют
один из важнейших стимулов сохранения
единства своего государства – сохранение
единства и прозрачности пути из варяг
в греки.