Возрастные и личностные кризисы в психосоциальном развитии личности. Факторы, способствующие предотвращению кризисов

В качестве особой причины «сгорания» необходимо отдельно отметить угрозу потери работы. Сегодняшние объявления о приеме на работу в абсолютном большинстве приглашают лиц до 35 лет; зрелый возраст становится невостребованным. Опыт и мастерство, обретенные к этому возрасту, мало защищают от возможности сокращения. Ощущение нестабильности выступает фрустрирующим фактором и, в свою очередь, сказывается на работоспособности.

Разумеется, данная проблема должна решаться, прежде всего, на государственном  уровне, тем не менее, возможна корректировка состояния и поведения путем дополнительных мотиваторов жизни, находимых в новых видах занятий, «страхующих» человека на случай потери работы.

 

Глава 3. ИНТЕГРАТИВНЫЕ ПСИХОТЕХНОЛОГИИ

В СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЕ ПО ПРЕДОТВРАЩЕНИИ

КРИЗИСОВ ЛИЧНОСТНОГО РАЗВИТИЯ

 

 

В истории развития любой страны можно найти связь между формами, видами социальной работы и возникающими социальными проблемами.

Особого внимания требуют, с одной стороны, технология воздействия, оказание социальной помощи на индивидуально-личностном уровне взаимодействия с клиентом, и с другой – глобальные социальные программы социальной помощи нуждающимся в ней гражданам.

Основой профессиональной работы выступают отношения «социальный работник – клиент» (клиентом может выступать и общество, и социальная группа, и индивид). В.В.Козлов выделяет следующие уровни объектов социальной работы²¹:

º конкретный человек;

º различные социальные группы (по профессиональному признаку, по возрасту, по половому признаку и др.);

º конкретное общество;

º всё человечество.

Реализация этих отношений может идти по двум направлениям: социального проектирования и прогнозирования (структурная социальная работа) и непосредственной работы с индивидом или группой (психосоциальная работа).

В самом общем виде суть социальной работы заключается  в регуляции правовых и экономических отношений человека с обществом, оказание помощи в решении личностных проблем.

Цель социальной работы: сохранять комфортное, достойное, правовое существование человека как субъекта общества, а также адаптировать личность в социуме.

Использование психотехнологий в социальной работе на уровне объектов касается индивида и групп. Что касается уровней общества и всего человечества, В.В.Козлов достаточно скептически относится к организации социальной работы на данных уровнях. Особенно в современном обществе.

Вопрос методологии  социальной работы чрезвычайно важен, т.к. он является основным вопросом организации  науки и профессиональной деятельности. В приложении к социальной работе, методология психологии приобретает новые черты и особенности.

В прикладном аспекте  социальной работы, каковыми является интенсивные интегративные психотехнологии (ИИПТ), методология имеет частный и конкретный характер. Но и при этом наблюдается преемственность с общенаучными и психологическими традициями.

Интегративными  психотехнологиями называются системы воздействия на личность, которые способствуют большей её целостности. Понятие «интеграции» в интегративных психотехнологиях было введено Джимом Ленардом. Джим Ленард понимал под интеграцией присоединение части к целому, где целым является сознание, личность, а частью вытесненный комплекс. До Д.Ленарда в интенсивных психотехнологиях было популярно понятие «высвобождение», которое содержательно близко к понятию «катарсис» в психоанализе. Д.Ленард предложил целостную психотехнологию, которую обозначил как вайвейшн.

Понятие интеграции было более глубоко разработано среди  психологов трансперсонального направления (С.Гроф, Р.Ассаджиоли, К.Уилбер, А.Маслоу).

Под интегративными психотехнологиями («психе» – душа, «технос» – умение, навык, мастерство, «логос» – понятие, учение) понимаются совокупность концепций, методов, умений, навыков для достижения большей целостности и непротиворечивости личности, сознания, поведения и деятельности.

Интенсивность психотехнологий вызвана следующими причинами:

º огромным массивом кризисных состояний личности, высокой репрезентацией кризисной личности в социуме;

º сжатием времени, убыстрением и уплотнением энергоинформационных процессов в обществе и индивидуальном сознании;

º проявленной потребностью быстрого и эффективного, точного и безопасного разрешения проблем личности за счет расширения ресурсов самоосознания и рефлексии.

Интенсивные интегративные  психотехнологии работают на следующих уровнях психики как живой, открытой системы:

а) физическом и психофизиологическом (работа с физическими, соматическими последствиями стрессов и стрессогенных ситуаций);

б) психологическом (разрешение внутриличностных проблем, личностная трансформация, психотерапия, достижение интеграции личности);

в) разрешение социально-психологических проблем личности (проблемы коммуникации и социальной интеракции, социальной адаптации, проявленности в общественных связях и отношениях);

г)  разрешение проблем самоактуализации (расширение личностной свободы выбора; открытие внутренних, витальных, интеллектуальных, эмоциональных ресурсов; нахождение глубинной мотивации человека и приобретение права личностью проявить свою индивидуальность);

д)  удовлетворение потребности личности в трансцендировании (нахождение психодуховных измерений личности, определение ответов на основные вопросы человеческого бытия и принятие права на «воплощенное» существование, «примирение человека с Богом», просветление и «второе» рождение).

Интенсивные интегративные  психотехнологии удовлетворяют качествам системности, многомерности, целостности.

Высокая адаптивность интенсивных  интегративных психотехнологий (ИИПТ) обеспечивается следующими факторами:

º огромной предисторией использования (40 тысячелетий) методов и техник трансформации и интеграции личности;

º тесной связью с эмпирическими техниками самоинтеграции, которые используются людьми в обыденной жизни без теоретического осмысления;

º высокой мерой научности.

В ИИПТ существует огромное концептуальное поле, а также выверенные психофизиологические, социально-психологические, психологические исследования внутри картезианской парадигмы науки, что отвечает принципу научности. Теории и концепции ИИПТ обладают огромным разнообразием подходов (юнгианский глубинный анализ, психосинтез Р.Ассаджиоли, расширенная карта бессознательного Станислава Грофа, спектр сознания К.Уилбера, концепция целостностей психической реальности В.Козлова, кластерная теория интеграции М.Щербакова, матричная теория С.Всехсвятского, информационная теория И.Пригожина и др.).

В.В.Козлов рассматривает психотехнологии на следующих уровнях:

º работа с телом (шаманские психотехники, ориентированные на тело; телесно-ориентированные психотехники, направленные на расширение осознания тела и телесности; фокусированная работа с телом в стилях: массаж (китайские, японские, европейские техники); райхианские техники; рольфинг; различные статические позы; динамические движения; цигун; тайцзыцюань; телесные медитативные практики; синтетический массаж; сегментарный массаж; биоэнергетика Боаделла; суфийские техники балансировки энергии; трансовые танцы; ритуальные практики; холистический палсинг; система рейки; випассана; пранаяма и др.).

º индивидуально-психологический уровень (ребефинг; вайвейшн; холотропное дыхание; свободное дыхание; транзактный анализ; психосинтез; юнгианский анализ; суггестивные техники; аутотренинг; тренинги релаксации; техники переформулировки; игротехники; регрессия возраста; реинкарнационная терапия; различные дыхательные техники погружения; направленная визуализация; биографический метод; медитация; работа со снами; мандалотехника; терапия искусством (боди-арт, медитативная живопись и др.).

º социально-психологический уровень (коммуникативные тренинги; тренинги сензитивности; тренинги встреч; психодраматическое обыгрывание; ролевые игры; тренинг любящих взаимоотношений; гештальт; различные форматы работы: процессы «глаза в глаза»; суфийские ритуальные игротехники; обряды; групповые песнопения; групповые ритуальные взаимодействия; групповая динамика).

º психодуховный аспект (буддистские и даосские техники самоисследования; трансцендентальные медитации; дзогчен; психотехники дзень; глубинный опыт различных сессий из психоделических погружений и погружений в расширенное состояние сознания; молитвенные практики; практики аскезы; депривационные практики; направленные визуализации и идентификации; различные инициации).

Конечно, было бы неуместно  говорить об интегративных психотехнологиях как о часто применяемом методе социальной работы с клиентами.

Эти техники совершенно неуместны, когда человеку необходимо оказать материальную помощь или осуществить небольшую юридическую консультацию по тому или иному вопросу. Но, когда речь идет о проблемах в семье, на работе, личностных проблемах (навязчивые страхи, физический дискомфорт, затянувшийся стресс), кризисных ситуациях, здесь уже можно использовать весь арсенал новых техник, чтобы облегчить ситуацию клиента.

В психотехнологическом обеспечении социальной работы в  настоящий момент больше вопросов, чем ответов. Существует огромное количество моделей и подходов. Это показывает, что эта тема в социальной работе является перспективным как в теоретическом, так и в практическом аспектах.

 

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

 

 

Подводя итог проведенному исследованию, следует отметить, что  цель работы достигнута, задачи выполнены полностью – приведена характеристика личности, ее структура, факторы социализации, охарактеризовано социально-психологическое содержание и духовно-психологический потенциал личности; исследована проблема кризисов в жизни человека, что позволило привести их классификацию; рассмотрены особенности возрастных и личностных кризисов в психосоциальном развитии личности; изучены теоретико-прикладные аспекты применения интегративных психотехнологий в социальной работе, направленных на предотвращение кризисов личностного развития.

Это позволило прийти к следующим выводам.

Понимание личности тесно  связано с осмыслением таких  категорий, как человек, индивид, индивидуальность, субъект, субъектность. Ведущую роль в формировании личности играют социальные обстоятельства: макросоциосреда, микросоциосреда, воспитание, деятельность, социальное взаимодействие.

Особую роль в формировании и развитии личности играет социализация – процесс овладения человеком социальными и социально-психологическими нормами, правилами, функциями, ценностями, общественным опытом в целом.

Система психических свойств и качеств образует структуру личности. В отечественной психологии существует множество подходов в определении ее структуры.

Существенным фактором развития духовно-психического потенциала личности является ее самосознание.

Проблема кризисов в  отечественной психологии долгое время  рассматривалась в контексте  проблем развития и периодизации детства. Однако положения Л.С.Выготского применяются для понимания закономерностей  развития как детей, так и взрослых.

Понятие «кризис» в жизни  человека обозначает одновременно как  ненадежную ситуацию, так и потенциальную  возможность подняться к более  высокому уровню бытия.

В.В.Волков предлагает следующую  классификацию кризисов: возрастные кризисы; кризисы отношений; кризисные состояния души; кризисы, связанные с поиском смысла жизни; мотивационные кризисы.

В новейших исследованиях  в области социальной психологии все больше внимания уделяется таким  видам кризисов как инвалидность, пенсионный, суицидальный, наркомания.

Возрастные кризисы  относятся к кризисам переходного  периода (или нормативным кризисам), личностный кризис – это дисбаланс  в жизни и деятельности человека, по причине которого возникают неразумные с точки зрения личности и неадекватные в социальном аспекте поведения, поступки и действия, а также срыв нервного и соматического состояния.

Существуют три видали личностных кризисов: материальный, социальный и духовный.

Основными психологическими характеристиками личностных кризисов являются чувства отчаяния, одиночества, страха, изменение системы ценностей, повышенная тревожность, агрессивность.

У людей имеются различия в психическом состоянии при  материальном, социальном и духовном кризисах. Протекание кризисных периодов у мужчин и женщин имеет некоторые  различия.

Существует три определения возраста. Объединение факторов биологического, социального и психологического возраста приводит к понятию зрелости. Период зрелости занимает по длительности самое большое время в жизни человека и охватывает несколько неоднородных, не похожих один на другой периодов.

Различные исследователи  по-разному подходят к определению  зрелости и включают в него различные составляющие.