Вопрос о роли народных масс

 
Вопрос о роли народных масс, классов, партий, их вождей в историческом процессе - один из центральных вопросов исторического  материализма. Он лежит на стыке  социологии, философии, истории, социальной психологии, политической науки.

Политические руководители, лидеры, вожди выдвигаются определёнными  классами; их роль в большой мере зависит от положения и роли выдвинувшего их класса. «Ни один класс в истории  не достигал господства, - указывал В. И. Ленин, - если он не выдвигал своих политических вождей, своих передовых представителей, способных организовать движение и  руководить им».

Однако общий ход и  направление исторического развития не зависят от отдельных личностей. Личность может влиять на исторические события, но она не может ни отменить, ни изменить общественные закономерности. Результаты появление выдающихся личностей  в сфере искусства, литературы, науки  несравненно более опосредованно, чем в области политики, связано  с противоречиями в экономических  и социальных отношениях, что объясняется  значительной относительной самостоятельностью указанных сфер духовной жизни общества.

В 30-е годы окончательно оформилась та административно- командная система  управления советским обществом, которая  тесно связана с функционированием  государственной партии, обладающей полномочиями верховной власти в  стране.  Процесс преобразования коммунистической партии России в государственную партию начался в годы гражданской войны, когда наряду с Советами, призванными после Октября 1917 года осуществлять власть в центре и на местах стали создаваться в каждом уезде, волости, губернии и партийные комитеты. Опыт большевистской партии, рассчитанный на экстремальную ситуацию, помог партийным комитетам успешно осваивать технику государственного управления и заменить Советы. Предложения оппозиции о необходимости разграничения полномочий центра и местных органов, о подчинении центру, но автономии в выработке средств реализации директив центра, отделении партийных органов от советских, запрещении командовать  Советами, превращении последних в постоянно работающие совещания (своего рода малые парламенты), прекращении практики назначенства (как только прошел пик гражданской войны), к сожалению, не были услышаны, ибо всегда опровергались ленинской аргументацией.

Ограничения демократии, вызванные  обстоятельствами военного времени, впоследствии привели к обвальному принуждению, насилию. Большевики вытесняют с  политической арены России почти  все партии и в 20-е годы остаются единственной партией.  Превращению большевистской партии в государственную структуру власти способствовали глубокие изменения внутри самой партии.  В первую очередь к концу 20-х годов в результате Ленинского и Октябрьского призывов она становится массовой партией, насчитывающей к 1927 году 1200 тысяч человек. Подавляющая масса принятых тогда в партию - люди малограмотные, от которых требовалось, прежде  всего, подчиняться партийной дисциплине.  Коммунисты массовых призывов, прошедшие через борьбу против оппозиции, прочно усвоили основы репрессивного мышления: необходимость политического отсечения идейного оппонента и подавления всякого инакомыслия. Слой же старой большевистской гвардии становился все тоньше и тоньше. К тому же его верхушка была втянута в борьбу за власть и была расколота, а затем и вовсе уничтожена.

Следующим важным шагом на пути превращения в государственную  партию и утверждения административно-командной  системы управления в стране явился XVII съезд ВКП (б). Резолюции съезда позволили большевистской партии непосредственно  заниматься государственным и  хозяйственным управлением, дали неограниченную свободу высшему партийному руководству, узаконили безусловное подчинение рядовых коммунистов руководящим центрам партийной иерархии.

Прежде всего, съездом  была введена новая структура  партийных комитетов. Взамен "функционалки", как пренебрежительно был назван до тех пор существовавший принцип  организации парткомовских отделов, создавались теперь "целостные  производственно-отраслевые отделы". Возникли, таким образом, параллельные отделы парткомов наряду с существовавшими  уже при исполкомах Советов отделами по промышленности, сельскому хозяйству, культуре, науке и учебным заведениям и т.д. Однако функции этих одинаково  названных отделов имели  существенное различие.

Политическая роль партийных  комитетов на деле становилась решающей и приводила к подмене власти советских и хозяйственных органов  партийными. Врастание партии в экономику  и государственную сферу с  этого времени стало отличительной  особенностью всего советского периода.

Культ Вождя Коммунистической партии, И. В. Сталина  - одного из более жестоких и своекорыстных диктаторов в истории человечества, и по сей день остается, пожалуй, наименее проясненной для общественного сознания и понятой им безмерной трагедией, которой отмечен XX век.

Молодые годы Сталина

Иосиф или Сосо, четвертый  ребенок в семье сапожника  В. Джугашвили, родился в маленьком  городе Гори Тифлиской губернии 21 декабря 1879 г.

Казалось бы, вопрос о  том, был ли Джугашвили - отец пролетарием  или ремесленником, вряд ли может  повлиять на историческую репутацию  сына. Социальное происхождение может  представлять значительный биографический интерес, но ничего не прибавляет и  не убавляет в значении исторического  деятеля. Однако это верно лишь в  тех случаях, когда само это значение бесспорно, т. е. когда оно вытекает из исключительных неоспоримых качеств  самой личности. Наполеону I не нужны  были предки. Наоборот, Наполеон III был  жизненно заинтересован в фамильном  сходстве со своим мнимым дядей. Биография  Сталина строится такими же бюрократическими приемами, как его политическая карьера. Во всяком случае, привлекать для объяснения жизненного пути сына характеристику отца как фабричного рабочего - значит вводить в заблуждение. Пролетарское родословие могло бы действительно  представлять интерес, если бы дело шло  о крупной промышленности и современном  пролетариате, объединенном опытом классовой  борьбы. Ни о чем подобном не было в данном случае и речи. Семья  Джугашвили стояла на грани захолустного ремесла и пауперизма. Своими корнями  она уходила в крестьянское средневековье. Она продолжала жить в атмосфере  традиционной нужды и традиционных суеверий. Вступление на революционный  путь означало для сына не продолжение  семейной традиции, а разрыв с нею. Однако и после разрыва эта  отвергнутая традиция продолжала жить в нервах и в сознании в виде примитивных культурных навыков, грубости ощущений, узости горизонта. В частности, пренебрежительное отношение к женщине и деспотическое - к детям наложило на Иосифа отпечаток на всю жизнь.

В 11 лет Иосиф поступил в духовное училище.  Там он изучил русский язык, который навсегда остался для него чужим,  и стал атеистом. Из низшей духовной школы молодой атеист перевелся, однако,  в духовную семинарию в Тифлисе.  Его первые политические мысли были ярко окрашены национальным романтизмом.  Сосо усвоил себе конспиративную кличку  Коба,  по имени героя грузинского патриотического романа. Близкие к нему товарищи называли его этим именем до последних лет. Уже в те годы товарищи отмечали у Иосифа склонность находить у других только дурные стороны и с недоверием относиться  к  бескорыстным побуждениям. Он  умел играть на чужих слабостях и сталкивать своих противников лбами.  Кто пытался сопротивляться ему или хотя  бы  объяснить ему то,  чего он не понимал, тот накликал на себя "беспощадную вражду". Коба хотел командовать другими.

Окончив духовную школу в 20 лет, Коба считает себя революционером и марксистом.  Он пишет прокламации на грузинском и плохом русском языках,  работает  в  нелегальной  типографии, объясняет в  рабочих  кружках тайну прибавочной стоимости,  участвует в местных комитетах партии.  Его революционный путь отмечен тайными переездами из  одного кавказского города в другой,  тюремными заключениями, ссылкой, побегами,  новым коротким периодом нелегальной работы и  новым арестом.

После раскола между большевиками и меньшевиками в 1903г.  осторожный и медлительный Коба выжидает полтора года в стороне,  но потом примыкает к большевикам.  На Кавказе,  где живы были еще традиции разбоя и кровавой мести, террористическая борьба нашла смелых исполнителей. Убивали губернаторов, полицейских, захватывали казенные деньги для революции. Про Сталина ходили слухи, что он принимал участие в террористических актах,  это не было доказано. Однако это не значит, что он стоял в стороне от  террористической  деятельности.  Он действовал из-за кулис: подбирал людей, давал им санкцию партийного комитета, а сам своевременно отходил в сторону. Это более соответствовало его характеру.

Только в 1912 году Коба, доказавший в годы реакции свою твердость  и верность партии, переводится с  провинциальной арены на национальную. С этого времени кавказец усваивает  русский  псевдоним  Сталин,  производя его от стали. В этот период это означало не столько личную характеристику, сколько характеристику направления.

Во время пребывания Сталина  в тюрьме его друг Аллилуев переехал из Тифлиса в Баку, где работал  в качестве машиниста. Аллилуев женился  на грузинке. В сентябре 1902 года она  родила дочку, которую назвали Надеждой. Сталину в это время было 22 года. После революции Надежда  Аллилуева станет женой Сталина. От Аллилуевой у Сталина было двое детей; в 1932 году сыну Василию было 8 лет, дочери Светлане 5 лет.

Можно уже сейчас с тревогой спросить себя: на какие действия окажется, способен этот молодой человек, когда  обстоятельства оградят его от риска? Анри Барбюс после сентиментальной  биографии Иисуса Христа написал  официальную биографию Сталина. Автор не дал себе труда изучить  хотя бы наиболее доступные источники. Он ограничился беглой литературной обработкой фактов и цитат, которые  были сообщены ему в Кремле и в  некоторых других местах во время  его посещения СССР. С точки  зрения научной книжка не имеет никакой  цены. Но если она неспособна показать Сталина таким, каким он был и  стал, то зато она нередко показывает нам Сталина таким, каким он хочет казаться. "Его портрет - скульптура, рисунок, фотография - повсюду на советском континенте, как портрет Ленина и рядом с портретом Ленина. Нет угла в предприятии, казарме, канцелярии, на оконной выставке, где он не выделялся бы на красном фоне... Невозможно найти комнат рабочих или интеллигентов, где не было бы изображения Сталина". "Принципиальная политика единственно правильная", - повторял Сталин вслед за Лениным. "Великая пружина для движения общественного прогресса - это вера в массу".

В конце 1925 года Сталин еще  говорит о вождях в третьем  лице и восстанавливает против них  партию. Он вызывает аплодисменты среднего слоя бюрократии, что отказывает вождям в поклонах. В это время он уже  был диктатором. Он был диктатором, но не чувствовал себя вождем, никто  его вождем не признавал. Он был диктатором не силою своей личности, а силою  аппарата, который порвал со старыми  вождями. Так как никто не знал его прошлого, кроме небольшого числа  лиц, никто не мог сопоставить  настоящее с прошлым. Широкие  массы, наоборот, склонны были прошлое  выводить из настоящего. Это дало возможность  Сталину при помощи аппарата составить  себе биографию, которая отвечала бы потребностям его новой исторической роли. Его эмпиризм, не склонность и  неспособность к широким обобщениям облегчали ему поворот психологический. Он сам никогда не видел своей  орбиты в целом. Он разрешал задачи по мере того, как они выдвигались  ходом его борьбы за власть. Его  идеи и методы изменялись незаметно  для него самого, по мере изменения  обстановки и условий, в которые  он был поставлен.

Психология и характер Сталина

Поверхностные психологи  изображают Сталина как уравновешенное существо, в своем роде целостное  дитя природы. На самом деле он весь состоит из противоречий. Главное  из них: несоответствие честолюбивой воли и ресурсов ума и таланта. Что  характеризовало Ленина, - это гармония духовных сил: теоретическая мысль, практическая проницательность, сила воли, выдержка, - все это было связано  в нем в одно активное целое. Он без усилий мобилизовал в один момент разные стороны своего духа. Но его умственные способности будут  измеряться какими-нибудь десятью-двадцатью  процентами, если принять за единицу  измерения Ленина. В свою очередь, в области интеллекта у Сталина  новая диспропорция: чрезвычайное развитие практической проницательности  и хитрости за счет способности обобщения и творческого воображения. Ненависть к сильным мира сего  всегда  была его главным двигателем как революционера, а не симпатия к угнетенным, которая так согревала и облагораживала человеческий облик Ленина. Его честолюбие не давало ему покоя как внутренний нарыв и отравляло его отношение к выдающимся личностям, мнительностью и завистливостью.

Такая случайность, как характер человека, стоящего во главе  движения, во главе партии и рабочего класса, - характер Сталина, играет поистине роковую роль. В условиях пролетарской диктатуры, сосредоточившей в своих руках все рычаги экономики, обладающей аппаратом, в десятки раз более мощным и разветвленным, чем аппарат любого буржуазного государства, в  условиях  безраздельного господства в стране одной партии и гигантской централизации  всего  партийного  руководства - роль генсека огромна. Его личные качества приобретают исключительное политическое значение.

Именно поэтому Ленин  в своем "Завещании" придавал такое  исключительное значение личным качествам  генсека, именно поэтому Ленин, зная личные качества Сталина, настойчиво в своем "Завещании" подчеркивал необходимость снятия Сталина с поста генсека и замены его более подходящим для этой роли лицом.

Сталин, комментируя "Завещание", по обыкновению с помощью  софизма, сводит всё дело  к  грубости, отвлекая внимание от других своих качество, которых Ленин говорил. Между тем именно эти качества и имеют решающее значение.

Ленин сомневался, что Сталин сумеет достаточно  осторожно  пользоваться необъятной  властью генсека. Ленин требовал, чтобы генсек был более "лоялен". Значит, Сталин и тогда уже был недостаточно  лоялен. А лояльный - значит верный, преданный, честно выполняющий свои "обязанности".

Сталин недостаточно  верен  интересам партии, недостаточно предан, недостаточно честно выполняет свои обязанности. Именно в этом суть характеристики, данной Лениным Сталину. И если эти свои качества Сталин при Ленине скрывал, маскировал, подавлял, то после Ленина он дал им полную волю. Если при Ленине Сталин был недостаточно лояльным, верным интересам партии, честно  выполняющим  свои  обязанности, то теперь он стал подлинным предателем партии, отбросившим в сторону партийную порядочность и честность, все, подчинив интересам своего честолюбия и властолюбия.

Далее Ленин отмечает нетерпимость Сталина к мнениям других. Это  качество в соединении с первым - нелояльностью, нечестностью - привело  к тому, что он, не  терпя  около  себя людей самостоятельного, независимого партийного мнения, людей   духовно, идейно, теоретически стоящих высшего, опираясь на  партаппарат и ГПУ, вышиб их с руководящих постов, оклеветал, раздул их прошлые ошибки и "изобрел" десятки новых, обманул партию, терроризировал партийные массы и на место опороченных им руководителей партии поставил людей ограниченных в теоретическом отношении, невежественных и беспринципных, но ручных, покорных холуев и льстецов, готовых "признать" любую его "теорию" за ленинскую, любую его антиленинскую статью за "историческую".