Теории девиантного поведения

На грани противоправного  поведения находится и проституция. Последняя почти всегда сопровождается пьянством, употреблением наркотиков, является источником распространения венерический заболеваний, СПИДа, ведет к полной деградации личности.

Сам термин «проституция» происходи от латинского слова «выставляться публично» (prostituere).

Обычно под проституцией понимают внебрачные половые отношения за плату, не имеющие в своей основе чувственного влечения.

В нашем обществе проституция  считалась «отсутствующей», длительное замалчивание реальной ситуации привело к тому, что обнародование факта существования проституции вызвало у многих шоковый эффект. Отсюда и нездоровый интерес, и гневные требования, и некоторая растерянность.

Проституция активно  изучалась в первые годы Советской  власти, однако позже исследования были прекращены и возобновились  лишь в 60-е годы, а первые результаты исследований стали публиковаться в открытой печать совсем недавно.

Они показали, что по сравнению  с 20-ми годами существенно изменилась социальная база проституции. В то время  на путь порока многих женщин приводил голод и нищета. Основная масса проституток рекрутировалась из числа лиц с низким образованием, выходцев из деревни. Сегодня налицо резкое расширение социальной и возрастной базы. В числе проституток - учащиеся школ, ПТУ, техникумов, вузов. В объятиях клиентов «девочек из бара» толкают не голод, а стремление к скорейшему материальному благополучию и «красивой жизни» [4, стр. 137].

Общество всегда искало пути средства борьбы с проституцией. В истории существовали три основные формы политики по отношению к  проституции: 1) прогибицианизм (запрет), 2) регламентация (регистрация и медицинское наблюдение), 3) аболиционизм (профилактическая, разъяснительно-воспитательная работа при отсутствии запретов и регистрации).

Запреты оказались бессильны, репрессии в принципе мало эффективны в борьбе с проституцией. Как показал исторический опыт, ни правовая, ни медицинская регламентация не позволяет полностью решить проблему. Практика свидетельствует: социально-духовные преобразования в обществе радикально меняют ситуацию.

Данные социологических  исследований выявляют любопытную картину. С одной стороны, подавляющее большинство опрошенных считают, что пьянство - большое зло, с другой стороны - то же подавляющее большинство либо пьет, либо «выпивает, как все»; около половины не хотели бы иметь среди друзей непьющего человека, а одна треть обиделась бы, если бы хозяин при встрече гостей не поставил бы на стол спиртное.

40% опрошенных считают,  что потребление спиртного в  пределах нормы безвредно и  не сказывается на работоспособности,  а каждый пятый мужчина вполне допускает появление в пьяном виде на улице, в транспорте, в местах отдыха, лишь бы это не приводило к скандалам и конфликтам [4, стр. 205].

В истории борьбы общества с алкоголизмом можно обнаружить два направления.

Во-первых, ограничение  доступности спиртных напитков, сокращение их продажи и производства, повышение цен, ужесточение карательных мер за нарушение запретов и ограничений.

Во-вторых, усилия, направленные на уменьшение потребности в алкоголе, улучшение социальных и экономических  условий жизни, рост общей культуры и духовности, спокойная, взвешенная информация о вреде алкоголя, формирование у населения безалкогольных стереотипов поведения.

История борьбы с алкоголизмом знала и попытки введения на территории некоторых стран «сухого закона» (Англия, США, Финляндия, Россия). Все они не достигли своей цели, потому что наличие алкоголя - не единственная и не главная причина существования алкоголизма. Проблема преодоления пьянства и алкоголизма является сложнейшей, она включает экономический, социальный, культурный, психологический, демографический, юридический и медицинский аспекты. Только с учетом всех этих аспектов возможно ее успешной решение.

Суицид - намерение лишить себя жизни, повышенный риск совершения самоубийства. Эта форма отклоняющегося поведения пассивного типа является способом ухода от неразрешенных проблем, от самой жизни [4, стр. 215].

Мировой опыт исследования самоубийств выявляет основные закономерности суицидного поведения. суициды в  большей степени характерны для  высокоразвитых стран и сегодня существует тенденция увеличения их числа.

Суицидная активность имеет  определенные временные циклы. Факт весенне-летнего пика и осенне-зимнего  спада ее был отмечен еще Э. Дюркгеймом. количество самоубийств  возрастает во вторник и снижается  в среду - четверг. конец недели больше опасен для мужчин.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

 

С тех пор, как образовался  человеческий социум, человечество вынуждено  решать множество вопросов: почему у некоторых членов социума появляются девиантные проявления, каковы причины таких проявлений и какая ответная реакция социума на девиантность будет адекватной.

В древности и в  средние века всё внимание общества было направлено на девиантный поступок сам по себе. Только во второй половине XIX века внимание было обращено на человека, который совершил определённый поступок: «от преступления – к преступнику». Первые теории девиантности основывались на биологических признаках – считалось, что вероятно, человек склонный к девиации имеет особое строение черепа, определённое телосложение и т.д. Со временем несостоятельность таких теорий была полностью доказана.

С появлением и развитием  социологии как науки исследователи  стали разрабатывать социологические  теории девиации. Основатель социологии Эмиль Дюркгейм уже уделял пристальное внимание вопросам девиантного поведения. Его последователи и оппоненты Мертон, Селин, Коэн и многие другие разрабатывали свои теории девиации.

С появлением психоанализа и с развитием социальной психологии психоаналитики и психологи так  же детально разрабатывали теории о девиантном поведении.

По мнению Э. Дюркгейма, вероятность девиаций поведения  существенно возрастает при происходящем на уровне социума ослаблении нормативного контроля. В соответствии с теорией  аномии Р. Мертона, девиантное поведение возникает прежде всего тогда, когда общественно принимаемые и задаваемые ценности не могут быть достигнуты некоторой частью этого общества. В контексте теории социализации, к девиантному поведению склонны люди, социализация которых проходила в условиях поощрения или игнорирования отдельных элементов девиантного поведения (насилие, аморальность). В теории стигматизации, считается, что появление девиантного поведения становится возможным уже при одном только определении индивида как социально отклоняющегося и применении по отношении к нему репрессивных или исправительных мер.

На данный момент существует три концепции, три подхода к  вопросу о девиантности. Социальные науки говорят о девиантности как о социальных явлениях, которые представляют реальную угрозу физическому и социальному выживанию человека в данной социальной среде, ближайшем окружении, коллективе социально-нравственных норм и культурных ценностей, нарушение процесса усвоения и воспроизводства норм и ценностей, а также саморазвитие и самореализация в том обществе, к которому человек принадлежит.

Медицинский подход называет девиантностью отклонение от принятых в данном обществе норм межличностных взаимодействий: действий, поступков, высказываний, совершаемых как в рамках психического здоровья, так и в разных формах нервно-психической патологии, особенно пограничного уровня.

Психологический подход говорит, что девиантность - отклонение от социально-психологических и нравственных норм, представленное либо как ошибочный антиобщественный образец решения конфликта, проявляющийся в нарушении общественно принятых норм, либо в ущербе, нанесенном общественному благополучию, окружающим и себе.

К сожалению необходимо сказать что количество теорий говорит  о том, что одной, единственно  правильной теории пока что не существует.

В большинстве случаев  отклоняющееся поведение подлежит социальным санкциям. Слабые и случайные  формы девиации, связанные с нарушением порядка взаимодействия между людьми (ложь, грубость и т.п.) фиксируются  общественным мнением и корректируются непосредственно и ситуативно участниками взаимодействия. Методы и средства наказания по отношению к устойчивым формам девиаций определяется общественным сознанием или интересами правящей элиты в зависимости от степени опасности отклонений.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список использованных источников

 

1. Андреева Г. М. Социальная психология – М.: Аспект Пресс. – 2001 – 426 с.

2. Бобнева М.И. Социальные нормы и регуляция поведения – М.: Мысль. – 1987 – 553 с.

3. Змановская Е. В. Девиантология: (Психология отклоняющегося поведения): Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. — 2-е изд., испр. — М.: Издательский центр «Академия», 2004. — 288 с.

4. Кле М. Психология подростка: Психосексуальное развитие – М.: Мысль. – 1991 – 341 с.

5. Клейберг Ю. А. Психология девиантного поведения — М.: МГУ. – 2001 – 667 с.

6. Менделевич В.Д. Психология девиантного поведения – СПб.: «Речь». – 2005 – 553 с.

7. Хомич А. В. Психология девиантного поведения. Учебное пособие. – Южно-Российский Гуманитарный Институт., - Ростов-на-Дону. – 2006 –  140 с.

8. http://ru.wikipedia.org