Теории девиантного поведения

Результаты, полученные по такой методике, оказываются очень  сомнительными – ведь зачастую невозможно понять, что именно сыграло роль в формировании поведения: то ли наследственный фактор, то ли одинаковые условия воспитания, равные условия в окружающей среде и т.д.

Всё же ведущие специалисты, работающие в этой области, считают что наследственность определяет склонность к преступному и агрессивному поведению, тогда как окружающая среда обуславливает пределы, в которых может проявиться эта склонность. То есть человек, который унаследовал причнно-следственную цепочку «низкий порог возбудимости нервной системы – агрессивная реакция» в неблагоприятной ситуации (крайняя бедность, вражда, агрессия со стороны окружающих, провокация) безусловно выявит агрессию и склонность к преступлению. Человек с такой же наследственностью в благоприятных, доброжелательных условиях не будет склонен к агрессивному поведению.

Конституциональную теорию можно рассматривать как некое  продолжение «линии Ламброзо» - эта теория пытается связать девиантность с конституцией, строением тела. Было предпринято несколько попыток систематизировать типы строения тела. Но наиболее удачной и известной попыткой считается типология, разработанная Кречмером (1925) и Шелдоном (1954). Согласно этой типологии, существуют три типа людей согласно и психофизической конституции.

Первый тип – мезоморфный. Это атлетический тип, такие люди, согласно конституционной теории, в  большей степени склонны к  доминированию, активности, агрессии и насилию.

Второй тип – эктоморфный. Люди такого типа худощавые, робкие, заторможенные, склонные к одиночеству, к умственной деятельности.

Третий тип эндоморфный. Такие  люди – тучные, отличаются добротой, живым и весёлым характером [7, стр. 68].

Такую теорию критиковали за явные  упрощения; невозможно было установить, насколько связь строения тела и  психологического состояния человекак  обусловлена собственно биологическими факторами, а насколько тем, как  сам человек воспринимает себя и  как его воспринимают окружающие. Да и сама типология выводилась на основе наблюдения за душевнобольными.

Хромосомная теория агрессии и преступности начала развиваться  на базе той информации, которая  появилась в связи с развитием  генетики. Благодаря генетике было установлено, что женский хромосомный набор образовывается сочетанием двух Х-хромосом, а мужской – ХY хромосомами. В 1960-х годах доктор Патриция Джекобс  проводила обследования заключённых ряда тюрем Великобритании. Джекобс установила, что у очень многих заключённых встречается хромосомный набор ХYY, то есть добавляется дополнительная мужская хромосома. Таким образом, процент людей с такого рода аномалией среди заключённых в несколько раз выше, чем среди населения, не замеченного в преступлениях [7, стр. 75].

Однако с дальнейшим развитием генетики было установлено, что наличие дополнительной Y-хромосомы  не обуславливает высокого уровня агрессии. Скорее дело в уровне интеллектуального  развития, который ниже у людей  с подобной аномалией. Такие люди склонны к агрессии и совершению преступлений не больше, чем другие люди, но из-за низкого уровня интеллекта чаще попадаются на месте преступления, не умеют «заметать следы» и, следовательно, процент их в тюрьмах намного выше.

Одной из важных теорий в  изучении девиантного поведения является эндокринная теория. Эта теория изучает связь гормональных влияний на агрессивное поведение. В 1924 году учёный М. Шлапп занимался изучением эндокринной системы преступников и выяснил, что треть из обследованных страдают эмоциональной неустойчивостью, связанной с заболеванием желез внутренней секреции [7, стр. 79].

Впоследствии учёные разрабатывали теорию о влиянии  мужских половых гормонов на уровень  агрессивности. Известно, что уровень  тестостерона в мужском организме  примерно в десять раз больше, чем в женском. Так же известно, что во всех культурах мужчина демонстрирует более высокий уровень агрессивности. Это привело к мысли о том, что именно тестостерон способствует развитию мужской агрессивности и склонности к преступлениям (статистически женщины совершают гораздо менее преступлений, особенно тяжких, чем мужчины).

С одной стороны такая  теория, особенно на фоне собранного фактического материала,  выглядит очень убедительно. Однако прямых данных, подтверждающих гипотезу о влиянии тестостерона на девиантность практически нет, хотя уровень тестостерона может играть определённую роль в склонности к агрессии. Однако большинство исследователей считают роль уровня тестостерона второстепенной, и что гораздо более важную роль в формировании склонности к агрессии играют другие факторы.

2.2 Социологические теории  девиантности.

Когда речь идёт о социологических  теориях девиантности, нельзя не назвать  имя Эмиля Дюркгейма, выдающегося  философа и социолога который  работал на границе XIX – XX веков. Дюркгейм является основателем французской социологической школы и структурно-функционального анализа, один из создателей социологии как самостоятельной науки. В том числе Дюркгейм был первым, кто затронул проблему девиантности в социологии.

В 1897 году вышла книга Дюркгейма «Самоубийство», первый серьёзный труд в социологии посвящённый проблеме девиантного поведения [8]. Поскольку Дюркгейм являлся последовательным сторонником позитивизма, то и к вопросу о девиантности он подходил с точки зрения науки. Им был осуществлён обширный статистический анализ закономерностей самоубийств в тех или иных местностях, в разное время, для разных общественных слоёв и для обоих полов.

Дюркгейм утверждал, что  самоубийство – это агрессивное  поведение субъекта, направленное не против общества, а против самого себя. Самоубийство является результатом взаимоотношений общества с индивидом, определяется спецификой социальных отношений, а не личностных качеств людей [7, стр. 83].

Очень важной является концепция  аномии. Согласно Дюркгейму, аномия — это состояние общества, при котором наступают разложение, дезинтеграция и распад системы ценностей и норм, гарантирующих общественный порядок. Необходимое условие возникновения аномии в обществе — расхождение между потребностями и интересами части его членов с одной стороны и возможностями их удовлетворения - с другой. Она проявляется в виде следующих нарушений: 1) расплывчатость, неустойчивость и противоречивость ценностно-нормативных предписаний и ориентаций, в частности, расхождение между нормами, определяющими цели деятельности, и нормами, регулирующими средства их достижения; 2) низкая степень воздействия социальных норм на индивидов и их слабая эффективность в качестве средства нормативной регуляции поведения; 3) частичное или полное отсутствие нормативного регулирования в кризисных, переходных ситуациях, когда прежняя система ценностей разрушена, а новая не сложилась или не утвердилась как общепринятая [7, стр. 97].

Одной из наиболее популярных теорий девиантного поведения является теория социального напряжения Роберта Мертона [7, стр. 104]. Главная идея этой теории заключается в том, что основной причиной преступности является противоречие между ценностями, на которое общество нацеливает людей, и невозможностями их получить, не нарушая установленные обществом правила. Обычно в обществе, на разных стадиях его развития существует определённый «эталон успешного человека», который обладает определёнными моральными качествами и имеет определённые материальные ценности (модная одежда, автомобиль, последняя модель телефона, часы и т.д.). Основным социально приемлемым средством достижения этой цели являются образование и карьера, а в случае социально одобряемой девиации – гениальное изобретение и т.п.

Согласно теории социального  напряжения человек, не сумевший получить определённые ценности, будет реагировать на это той или иной формой девиантного поведения, в том числе и связанного с агрессией и насилием.

Теория социального  напряжения Мертона перебрасывает  свеобразный мост между Дюркгейма, который рассматривал преступление как продукт взаимоотношения личности и общества к Марксу, который указывал на неравное распределение жизненных шансов в обществе.

В 1938 году Томас Селлин опубликовал работу под названием «Конфликт культур и преступность» [8]. В этой работе Селлин рассматривал как основной социальный фактор развития девиантности конфликт между культурными ценностями различных сообществ. Впоследствии на основе труда Селлина американский социолог А. Коэн разработал свою теорию субкультур.

Коэн обратил своё внимание на малые  социальные группы, а именно – рассматривал культурные ценности криминальных объединений (банд, сообществ, группировок). В таких  группах образовались свои взгляды, привычки, система поощрений и  наказаний за проступки, стереотипы и нормы поведения, права и обязанности. Этот феномен получил название субкультуры [3, стр. 110].

Коэн считает, что большинство  подобных субкультур является искаженным, негативным отражением культуры большей  части общества.  Интересным практическим выводом из данной теории является тот факт, что коррекция криминогенности общества часто невозможна без разрушения криминальной субкультуры, которая как раз и защищает криминальное сознание от воспитательного воздействия общества.

Теория конфликта, основанная Карлом Марксом, основана на предпосылке, что в любом обществе существует неравенство в распределении ресурсов и власти [3, стр. 156]. Теоретики конфликта выделяют принципы, посредством которых общество организованно для того, что бы служить интересам богатых и влиятельных членов общества, часто в ущерб другим.

Сторонники этой теории рассматривают  преступность через призму классового и этнического неравенства. Для  них основным источником девиантности является капиталистическая экономическая  система. Поскольку неравенство присуще самому базису системы, многие теоретики конфликта придерживаются мнения, что единственно возможное решение заключается в полном переустройстве системы, замене её более справедливой, в которой разрыв между имущими и неимущими будет сведён к минимуму.

Социологи, которые рассматривают  девиантное поведение  с точки  зрения теории конфликта особое внимание обращают на девиантность среди элиты. Ведь в современном обществе за проявление девиантного поведения (насилие, кража  и т.д.) скорее будут осуждены представители низших классов, однако элита так же нарушает законы и нормы поведения, причём преступление элиты зачастую гораздо более дорого обходятся обществу в экономическом плане и, как правило, менее строго наказывается.

Теорию приклеивания ярлыков. разработал  учёный из Колумбийского университета Ф. Танненбаум. Данная теория акцентирует своё внимание на том, как общество реагирует на различного рода социальные отклонения [7, 120].

Определяя какой-либо поступок человека как девиантный, общество «приклеивает ярлык» - отрицательную оценку. Ярлык – это негативное определение, фиксирующее место человека или группы на ценностной шкале «хорошо/плохо». Когда кто-либо называется «алкоголиком», «проституткой», «наркоманом» - имеет место приклеивание ярлыков. Таким образом действуют т.н. агенты социального контроля: милиция, судьи, психиатры, которые имеют право называть человека убийцей, мошенником – по приговору суда, или душевнобольным, умственно отсталым – по решению медицинской комиссии. Эта теория разделяет мнение теории конфликтов о том, что неравенство в обществе может влиять на то, кто считается девинатом, а кто – нет.

На практике часто  бывает так, что приклеивание ярлыков  имеет место так же в неформальных группах, в семье и т.п. Таким  образом, девиантом может являться тот человек, к которому ярлык  девианта успешно применятся.

Сторонники теории приклеивания ярлыков сосредотачивают своё внимание на официальных и неофициальных агентах социального контроля и на ярлыках. Создаваемых ими – ведь для того, что бы приклеить ярлык поведение должно быть кем-то охарактеризовано.  Иными словами, никакое особое поведение не является девиантным само по себе, поведение становится девиантным лишь тогда, когда другие определяют его таковым.

Так же теория приклеивания ярлыков интересутеся так называемой вторичной девиантностью – то есть теми случаями, когда девиантное поведение у человека повторяется регулярно.

Теория стигматизации, разработана Ирвингом Гофманом, очень  схожа с теорией приклеивания ярлыков. «Стигма» в переводе с латинского языка означает «клеймо».  Гофман говорит о теории стигматизации как о древнем обычаи клеймения преступников. В своей работе учёный исследовал группу людей, имеющих некоторые физические особенности. Благодаря этим особенностям другие люди считали исследуемых неприятными, странными или девиантными [5, стр. 507]. Эти особенности Гофман назвал стигмами – «клеймами». Постепенно расширяя rhue исследуемых, учёный обнаруживает, что наличие стигмы не есть чем-то необычным, а является довольно распространённым среди «обычных людей».

Согласно этой теории стигмы могут быть как проявленные, так и латентные. К проявленным стигмам относят, например, физические дефекты – отсутствие конечности, дефекты внешности и т.д.

К латентным стигмам  относят некоторые жизненные  обстоятельства, которые так же могут  влиять на личность – например если человек имел судимость и сидел  в тюрьме, замечен в аморальном поступке, лежал в психиатрической больнице. Так же иногда к латентным стигмам относится этническая принадлежность человека – например, если человек цыган, о которых в обществе сложилось однозначно негативное мнение.

2.3 Психологические теории девиантности

Зигмунд Фрейд – австрийский  учёный, невролог, основатель психоанализа. Согласно теории Фрейда, структура личности человека трёхкомпонентна. Существует «Я» - сознание, «Оно» - подсознание и «Сверх-Я» - моральные установки. В нормальном состоянии сознание – «Я» подавляет инстинктивные, «тёмные» желания «Оно», стремясь привести их к виду, согласно требованиям «Сверх-Я» с помощью такого механизма, как сублимация.

Сублимация – это  механизм перевода тёмной, стихийной  энергии инстинктов в культурно приемлемые рамки. Например, если человек склонен к агрессии он может затеять драку, ссору, разрушить отношения и т.д. Но воспользовавшись механизмом сублимации, человек может «спустить пар», занявшись активными видами спорта или тяжелой физической работой [5, стр. 304].