Социальный институт: понятие, структура, функции

Функция (от лат.- исполнение, осуществление) – назначение или роль, которую  выполняет  определенный  социальный институт или процесс по отношению к целому (например, функция государства, семьи и т.д. в обществе.)

Функция социального института  – это та польза, которую он  приносит обществу,  т.е.  это совокупность решаемых задач, достигаемых целей, оказываемых услуг.  Если  рассматривать  деятельность  любого  социального  института, можно считать,   что   его   основной   функцией  является  удовлетворение  социальных потребностей.  Действительно,  если мы хотим понять, в чем суть функции того или иного  института,  мы  должны  прямо  связать ее с удовлетворением потребностей.

Одним  из  первых  указал  на  эту  связь  Э.Дюргейм: «Спрашивать, какова функция разделения    труда,    это   значит   исследовать,   какой   потребностью   она соответствует».   Ни  одно  общество  не  сможет  существовать,  если  не  будет постоянно  пополнятся  новыми  поколениями  людей, добывать средства пропитания, жить  в  мире  и  порядке,  добывать  новые  знания  и  передавать  их следующим поколениям,  заниматься  решением  духовных  вопросов.  Ради  этого  институт  и существует,  выполняя  в  отношении  своих  участников  функции,  обеспечивающие совместную деятельность людей. Это прежде всего: Функция  закрепления  и  воспроизводства общественных отношений. Каждый институт обладает  системой  правил и норм поведения, закрепляющих поведение своих членов и делающих его предсказуемым.

Регулятивная    функция.    Социальный   институт   обеспечивает   регулирование взаимоотношений между членами общества путем выработки шаблонов поведения.

Интегративная  функция.  Включает  в себя процессы сплочения и взаимозависимости членов  социальных  групп, происходящие под воздействием норм, правил, санкций и систем ролей.

Транслирующая   функция.   Общество   не   могло  бы  развиваться,  обладай  оно возможностью  передавать социальный опыт. Каждый институт для своего нормального функционирования  нуждается  в  приходе  новых  людей. Это может происходить как путем  расширения  социальных  границ  института,  так  и путем смены поколений.

Потому,    институты    предусматривают    механизм,    позволяющий    индивидам социализироваться к его ценностям, нормам и ролям.

Коммуникативная   функция.   Информация,   произведенная   в  институте,  должна распространяться   как  внутри  института  с  целью  управления  и  контроля  за соблюдением норм, так и во взаимодействиях между институтами.

Наряду  с  универсальными  существуют  специфические  функции. Это такие функции, которые   присущи   одним   институтам   и   не  свойственны  другим,  например, установление  порядка в обществе (государство, открытие и передача новых знаний, наука  и  образование и др). Общество устроено так, что ряд институтов выполняют несколько  функций  одновременно  и  в  то  же время на выполнение одной функции могут   специализироваться   сразу  несколько  институтов.  К  примеру,  функцию воспитания   или  социализации  детей  выполняют  такие  институты,  как  семья, церковь,  школа,  государство.  В то же время институт семьи выполняет не только функцию  воспитания  и  социализации,  но  и  такие функции, как воспроизводство людей,  удовлетворение  в  интимной близости и т.д. На заре своего возникновения государство  выполняет узкий круг задач, прежде всего связанных с налаживанием и поддержанием  внутренней  и  внешней  безопасности.  Однако  по  мере усложнения общества  усложнялось  и  государство.  Сегодня  оно не только защищает границы, борется  с  преступностью,  но также регулирует экономику, занимается социальным обеспечением    и   помощью   малоимущим,   собирает   налоги   и   поддерживает здравоохранение,  науку,  школу  и  т.д. Церковь создавалась ради решения важных мировоззренческих  вопросов и установления высших нравственных нормативов. Но со временем  она  стала  заниматься также образованием, экономической деятельностью (монастырское  хозяйство),  сохранением и передачей знаний, исследовательской работой  (религиозные  школы,  гимназии  и  др.), попечительством. Если институт помимо  пользы  приносит  обществу вред, то такое действие называют дисфункцией.

Об   институте   говорят,  что  он  обладает  дисфункцией,  когда  некоторые  из последствий   его  деятельности  препятствуют  осуществлению  другой  социальной деятельности  или  другого  института.  Или,  как определяет дисфункцию один из социологических   словарей,   это   «любая   социальная  деятельность,  вносящая негативный вклад в поддержание эффективной деятельности социальной системы».

К  примеру,  экономические  институты  по мере своего развития предъявляют более высокие  требования к тем социальным функциям, которые должны выполнять институт образования.  Именно потребности экономики приводят в индустриальных обществах к развитию  массовой  грамотности,  а  затем  -  к  необходимости  подготовки  все большего   количества   квалифицированных   специалистов.   Но   если   институт образования  не справляется со своей задачей, если образование поставлено из рук вон  плохо,  или  готовит  не тех специалистов, которых требует экономика, то ни развитых  индивидов,  ни первоклассных профессионалов общества не получит. Школы и  вузы  выпустят  в жизнь, дилетантов, полузнаек, а значит, институты экономики окажутся   не  в  состоянии  удовлетворить  потребности  общества.  Так  функции превращаются  в  дисфункции,  плюс  –  в минус. Поэтому деятельность социального института   считается   функциональной,   если   она   способствует   сохранению стабильности    и    интересам    общества.    Она   может   расцениваться   как дисфункциональная,  если  работает  не  на  его  сохранение,  а  на  разрушение.

Нарастание  дисфункций  в  деятельности  социальных  институтов  может  вести  к социальной дезорганизации общества³⁵.

Функции  и  дисфункции  социальных  институтов бывают явными, если они отчетливо выражены,  всеми сознаются и вполне очевидны, либо латентными, если они скрыты и остаются   неосознанными   для  участников  социальной  системы.  Явные  функции институтов  являются  ожидаемыми и необходимыми. Они формируются и декларируются в  кодексах и закреплены в системе статусов и ролей. Латентные функции выступают непреднамеренным  результатом  деятельности  институтов  или лиц, представляющих их.  Демократическое  государство,  установившееся  в России в начале 90-х годов при  помощи  новых  институтов  власти – парламента, правительства и президента, казалось   бы,   стремилось   улучшить   жизнь   народа,   создать   в  обществе цивилизованные  отношения  и  внушить  гражданам  уважение к закону. Таковы были явные,  заявленные  во все услышанные цели и задачи. Реально же в стране выросла преступность,  а  уровень жизни упал. Таким оказались побочные результаты усилий институтов  власти.  Явные  функции  свидетельствуют о том, чего хотели добиться люди  в  рамках  того  или  иного  института,  а латентное – о том, что из этого получилось.   К   явным  функциям  школы  как  института  образования  относятся приобретение  грамотности  и  аттестата  зрелости,  подготовка  к вузу, обучение профессиональным  ролям,  усвоение  базисных  ценностей общества. Но у института школы  есть  также  и  скрытые  функции:  приобретение определенного социального статуса,  который  позволит взобраться выпускнику на ступеньку выше неграмотного сверстника,   завязывание   прочных   дружеских   школьных   связей,   поддержка выпускников  в  момент  их вступления на рынок труда. Не говоря уже о целом ряде таких  латентных  функций,  как  формирование  взаимодействия  классной комнаты, скрытого  учебного  плана  и  ученических  субкультур.  Явными,  т.е. достаточно очевидными,  функциями  института  высшего  образования можно считать подготовку молодежи  к  освоению  различных  специальных  ролей и усвоение господствующих в обществе  ценностных  стандартов,  морали  и идеологии, а неявными – закрепление социального   неравенства  между  имеющими  высшее  образование  и  не  имеющими такового.

Парсонс различал четыре основных функции социальной системы и соответственно, четыре группы институтов. Функцию адаптации  выполняют экономические институты. За целеполагание и целедостижение отвечают политические.

Интеграция  достигается посредством институтов культуры и социального контроля. Сохранение порядка обеспечивают семья, школа, религия как социализирующие  институты³⁶.

Вслед за Парсонсом  современная социология исходит  из того, что основным потребностям общества соответствуют следующие социальные институты:

1)потребности  в воспроизводстве рода - институт  семьи и брака; 

2)потребности  в безопасности и социальном  порядке -политические институты,  в первую очередь государство; 

3)потребности в добывании средств существования -экономические институты, производство;

4)потребности  в передаче знаний, социализации  подрастающего поколения, подготовке  кадров - институты образования в  широком смысле, включая науку  и культуру;

5)потребности  в решении духовных проблем, поиске смысла жизни - институт религии, философия³⁷.

По структуре  различают простые и сложные  социальные институты, первые из которых  не имеют особой, самостоятельной  управленческой подсистемы (например, семья), а вторые имеют (например, государство). Социальные институты и организации, как и социальные связи и взаимодействия, могут быть формальными и неформальными. В рамках первых, в отличие от вторых, взаимодействие субъектов происходит на основе законов или иных правовых актов, формально утвержденных распоряжений, установлений, правил, регламентов, уставов и т.д.³⁸

По числу  выполняемых функций социальные институты принято подразделять на монофункциональные, то есть выполняющие  одну функцию, и полифункциональные, то есть выполняющие две и более функций.

Дополнительно могут быть названы институты  стратификации³⁹, определяющие размещение позиций и ресурсов; институты родства. Наряду с основными институтами выделяют иные социально-культурные институты, такие, как наука, система здравоохранения. Предполагается, что могут существовать главные (основные) институты и неглавные, т.е. частные социальные практики⁴⁰.

Иногда целесообразно  рассматривать институты в системе  дополняющих друг друга пар. Одним  из элементов такой пары выступает  термин, характеризующий спонтанный процесс, а другим - учреждение, набор установлений для поддержания и закрепления, воспроизводства результатов такого процесса. В этой схеме термин "религия" в большей степени характеризует социальную практику, в то время как "церковь" обозначает закрепление такой практики в рамках определенного учреждения, с целью масштабного ее воспроизводства и использования для реализации комплексных социальных задач. Категории "институт" в социологическом понимании, по нашему мнению, в большей степени соответствуют семья, образование, культура, право, государство, религия, предпринимательство. В целом можно говорить о существовании "институциональной модели общества" как совокупности базовых институтов. В отличие от институциональной структуры, институциональная модель описывает не всю совокупность тех или иных институтов, а систему основополагающих, внутренне взаимосвязанных и взаимообусловленных правил игры, составляющих остов, скелет всей институциональной структуры того или иного общества.

Во всех приводимых выше типологиях институты группировались с учетом, в большей или меньшей степени, тех функций, при выполнении которых они стали неотъемлемой частью общественной жизни. Действительно, значение социальных институтов определяется их функциональностью.

С нашей точки  зрения, представляется некорректной сама постановка вопроса о возможности  существования монофункциональных социальных институтах. Сущность института  как раз и проявляется в  его комплексном влиянии на социальные процессы.

Например, институт семьи и брака играет важную экономическую роль как домохозяйство, ячейка хозяйственной жизни, форма перераспределения доходов и других ресурсов между трудоспособными и нетрудоспособными членами семьи. Семья выполняет нормативно-ориентирующие, воспитательные, образовательные и контрольные функции. В патерналистской семье воплощается модель распределения власти. Семейный уклад предполагает определенную иерархию. Любой другой институт также выполняет многообразные функции, затрагивая при этом различные сферы жизнедеятельности.

По мнению Я.Щепаньского  функции социальных институтов состоят  в том, что они:

1. Делают возможным  удовлетворение различных потребностей.

2. Регулируют  действия индивидов в рамках  социальных отношений, т. е.  обеспечивают выполнение желаемых действий и подавление нежелательного поведения.

3. Обеспечивают  непрерывность общественной жизни,  в том числе и при изменениях  в составе членов общества.

4. Соединяют  стремления, действия и отношения  индивидов, т. е. содействуют  социальной сплоченности и тем самым предотвращают противообщественные акции.

Перечисленные функции выполняются административными, политическими, культурными и другими учреждениями, обеспечивающими удовлетворение потребностей способами, которые регулируются принципами общежития⁴¹.

Н.Смелзер при  оценке функций социальных институтов опирается на классификацию Г.Ленски и Дж.Ленски, в результате чего роль институтов сводится к поддержанию  целостности общества посредством: коммуникации; производства и распределения  товаров и услуг; защиты; замены выбывающих членов общества (физическое и культурное воспроизводство); контроля за поведением⁴².

Г.В.Осипов и  А.И.Кравченко говорят о таких  функциях социальных институтов как  социализация и соблюдение порядка, поддержание морального климата⁴³.

Итак, подводя  итоги, мы можем выделить следующие  основные функции инстиутов: