Автор работы: Пользователь скрыл имя, 25 Апреля 2013 в 17:05, биография
Формальная социология является одним из направлений социологии, придающим особое значение понятию социальной формы. Согласно формальной социологии изучение и классификация социальных форм должны стать аналитической основой социологии. Родиной формальной социологии является Германия конца XIX - начала XX столетия. Наиболее известные её представители: Георг Зиммель, Фердинанд Теннис, Леопольд фон Визе и Альфред Фиркандт. Деятельность этих социологов отличается поиском таких новых средств анализа социальных явлений, которые могли бы придать социологии форму точной науки.
Поставленная таким образом проблема содержала, однако, глубокое внутреннее противоречие. Именно формальный характер теннисовских классификаций, отсутствие критериев для вычленения решающих, определяющих типов отношений и групп сделали их пригодными лишь для описания реально происходящих процессов изменений, исключив возможность выработки с их помощью социологических объяснений исторического процесса. Другими словами, классификации эти неизбежно вырождаются в определенного рода конвенции, в условный язык, не могущий доставить «сущностного», положительного знания об исследуемой реальности. Социологическая система Тенниса не могла, таким образом, служить объяснению процессов исторического развития. Типология «община — общество» не осталась идеологически нейтральным орудием описания социальных процессов. Как ни старался Теннис подчеркнуть ценностно-нейтральный характер своих представлений, их оторванность от философии, истории, политики и этики, действительное содержание его трудов дало основание многим исследователям толковать теннисовский анализ развития от общинных форм к общественным как скрытую философию истории, как идеологию гибели культуры, имеющую вполне определенный, реакционный политический смысл. Такая интерпретация и в самом деле оказывалась возможной по причине описанной выше идеализации Теннисом социальных отношений в рамках общины.
Заключение
В социологии Тенниса был сделан шаг от характерных для предшествующего периода социально- философских спекуляций к выработке объективной, научной социологии, чуждой предвзятых ценностных позиций, политический установок, чуждой философии истории морализаторской тенденции. Разумеется, «научность» социологии Тенниса ориентировалась на вполне определенный, а именно позитивистский образ науки. К достоинствам своей социологической концепции Теннис относил, во-первых, объективность, во-вторых, свойственную ей натуралистическую тенденцию, в-третьих, ее независимость от ценностных предпосылок и практической социальной деятельности.
Теннис выдвинул ряд идей, получивших дальнейшую разработку и реализацию в западной социологии 20 в. Это прежде всего идея аналитического - в противовес историческому - построения социологии, свидетельствующая об осознании социологией самой себя как науки, о ее стремлении самоопределиться, найти свой собственный подход к анализу общества. Теннис одним из первых в западной социологии поставил проблему социальной структуры, которая именно с того времени стала рассматриваться как специфически социологическая, гарантирующая особый угол зрения, особый способ постановки проблемы.
Идея разработки формальной социологии, анализирующей свой предмет независимо от его содержательных характеристик, была подхвачена Г. Зиммелем.
Далее, одной из существенных сторон социологии Тенниса была его натуралистическая теория социального познания, во многих вариантах продолженная и развитая социологами XX в.
Все же главным,
что оставил Теннис современной
социологии запада, стала идея выделения
двух типов социальных связей и отношений,
воплощенных в понятиях община и
общество. Эта идея в дальнейшем
имела место в работах
1 См: Осипов Г. В., История социологии
в Западной Европе и США [Электронный ресурс] / Г. В. Осипов // Библиотека Гумер.- www.gumer.info/bibliotek_Buks/
2 См: Язык социологии [Текст]: Фердинанд Тённис. Община и общество / Чеснокова В.Ф. – М.: Изд-во «ОГИ», 2010. – С. 354.
3 См.: Теннис Ф. Общность и общество. Основные понятия чистой социологии: Пер. с нем. СПб., 2002 .С 9-12.
4 См.: Теннис Ф. Общность и общество. Основные понятия чистой социологии: Пер. с нем. СПб., 2002 . С.63
5 См.: Теннис Ф. Общность и общество. Основные понятия чистой социологии: Пер. с нем. СПб., 2002 . С.73
6 См: Осипов Г. История социологии в Западной
Европе и США [Электронный ресурс] / Г. Осипов // Библиотека Гумер.- www.gumer.info/bibliotek_Buks/
7 См: Малинкин А.Н. О жизни и творчестве Фердинанда Тенниса [Текст] / А.Н. Малкин // Социологический журнал. – 1998. - № 4. - С.228.
8 См: История теоретической социологии [Текст]: в 5 томах т. 2 Социология XIX века. Ф. Тённис как основоположник немецкой социологии / Под ред. Филиппова А.Ф. – М.: Профессионализация социально-научного знания., 1997. – С. 289.
9 Язык социологии [Текст]: Фердинанд Тённис. Община и общество / Чеснокова В.Ф. – М.: Изд-во «ОГИ», 2010. – С. 399.
10 Тексты по истории социологии XIX-XX вв. Хрестоматия [Текст]: Тённис Ф. Эволюция социального вопроса / Сост. и отв. ред. В.И. Добреньков, Л.П. Беленкова. - М., 1994. - С. 47.
11 Тексты по истории социологии XIX-XX вв. Хрестоматия [Текст]: Тённис Ф. Эволюция социального вопроса / Сост. и отв. ред. В.И. Добреньков, Л.П. Беленкова. - М., 1994. – С.281.
12 См: Добреньков В.И., Кравченко А.И.,
Общность и общество в учении Ф.Тенниса [Электронный ресурс] / В.И. Добреньков // История зарубежной
социологии. – http://www.fidel-kastro.ru/