Огюст Конт основоположник социологии

выразить фразой — время  деньги. Измеряется время проживания в гостинице, в

квартире, время работы и  оплачивается. С учетом общественной значимости

труда рабочее время разных профессий и категорий оплачивается неодинаково.

Социальное время тесно  связанное и обусловленное событиями, происходящими в

тот или иной период обладает целым рядом особенностей (событийность,

цикличность, неравномерность, субъективность восприятия, возможность

копить, расходовать и  определять стоимость, наличие 3-х измерений) что

позволят выявлять тенденции  и составлять прогнозы на будущее.

 

16.ЦЕНА ВРЕМЕНИ, БЮДЖЕТ  ВРЕМЕНИ

      Измерение  времени делает возможным применение  к нему термина «расход

времени», «экономия времени», «бюджет времени» В эти понятия

преимущественно вкладывают представление о том, что владея, имея 24 часа в

сутках человек расходует  их неравнозначно, неодинаково. Эту  неодинаковость

можно оценить и точно  измерить. Измерение бюджета времени  в социологии были

начаты в 19в, а в 20в и  особенно во второй половине приобрели  регулярный

характер. Богатые традиции изучения бюджета времени накоплены  в России.

Бюджет времени принято  делить на рабочее и внерабочее время. До 70-х гг.

внерабочее время называли свободным временем. Более глубокое изучение

внерабочего времени привело  к выделению собственно свободно времени, как

времени которое человек  волен использовать по своему усмотрению, и введен

термин внерабочее время, куда входит и время сна, время  приготовления и

потребления пищи, соблюдения гигиенических процедур. Это делает внерабочее

и свободное время бесспорно  не одинаковым. Исследование бюджета  времени

разных социальных категорий  показало, что во-первых, если протяженность

рабочего времени у  работающих людей более или менее  одинаково, но не совсем

одинаково, то внерабочее время  резко различается, в частности  мужчин и

женщин (женщина имеет  во внерабочем времени по сути второй рабочий день в

домашнем хозяйстве). В  структуре свободного времени определенное место

занимает развлечения, спокойный  отдых, общение. По исследованиям начала 90-

х гг. общение с собственными детьми занимает у родителей в  среднем 15мин в

сутки.

      Изменение  соотношения бюджетов рабочего  и внерабочего времени в общей

структуре затрат времени  имеет непосредственное отношение  к социализации

личности. Но социализация личности в данном случае зависит не от увеличения

внерабочего времени вообще, а от того на что, на удовлетворении каких

человеческих нужд оно  расходуется. В соц. исследованиях  культурной

деятельности на досуге используют в основном количественные показатели. В

ходе этих исследований фиксируются  показатели, касающиеся запросов

различных соц. групп в  культурных занятиях на досуге, их ориентацией,

денежных расходов на культурные нужды, и др. данные свидетельствуют, что по

частоте основных форм культурных занятий специалисты с высшим образованием

значительно более творчески  организуют свой культурный досуг, чем  рабочие.

Они больше читают, чаще посещают учреждения культуры (музеи, консерватории,

театры) и спортивные. Рабочие  в свою очередь больше проводят время  вперед

телевизором, в художественной самодеятельности. Таким образом, досуг

рабочих в большей степени  проходит на массовых, общедоступных  культурных

мероприятиях, не требующих  специальной эстетической подготовки.

      Итак, внерабочее  время тоже имеет свою стоимость.  Соц. время можно

копить и расходовать  как деньги. Причем бюджетом времени  можно

манипулировать.

 

17.ПОНЯТИЕ ТЕНДЕНЦИИ

      В соц.  времени нужно еще упомянуть  1 черту: в отличие от

астрономического, соц. Время  имеет 3 измерения — прошлое, настоящее  и

будущее. Наше прошлое время  наполненное событиями, делами влияет на

настоящее, и в какой-то степени его определяет. В экономике  мы можем

использовать тот потенциал, что создано раньше. А настоящее  время влияет на

будущее. И это называется историческим детерминизмом (обусловленностью). Из

взаимосвязи этих 3 измерений  можно выделить какую-то повторяющуюся  связь,

систему повторяющихся явлений, то, что мы называем тенденцией. Она

выводится только из взаимосвязи  прошлого, настоящего и будущего. Т.е.

тенденция — направление  в котором совершается развитие какого-либо

социального явления, процесса.

      Например, в  полит. сфере российского общества  за последнее десятилетие

говорят о положительных  и отрицательных тенденциях. К  позитивным тенденциям

относят — либерализация  общественной жизни, демократизация полит. отношений

и всех полит. институтов. Негативные тенденции — обострение соц.-полит.

противоречий, развитие и  углубление всеобщего кризиса (политического,

экономического, финансового).

      На основе  выявления тенденций в разных  сферах жизни становиться

возможным прогнозирование. Прогноз на основании тенденций  возможен только в

условиях стабильного  развития. Социальное время тесно  связанное и

обусловленное событиями, происходящими  в тот или иной период обладает целым

рядом особенностей (событийность, цикличность, неравномерность,

субъективность восприятия, возможность копить, расходовать  и определять

стоимость, наличие 3-х измерений) что позволят выявлять тенденции  и

составлять прогнозы на будущее.

 

18.СОЦАЛЬНЫЕ ИНСТИТУТЫ  КАК ФОРМЫ СОЦИАЛЬНЫХ СВЯЗЕЙ

      Общество  как целостная система представляет  собой сложное сочетание

различных видов связей, которые  в свою очередь распадаются на экономические

(производственные финансовые, торговые, потребительские, и т.д.),

политические, правовые, культурные и т.д. Так Конт пытался представить

социальную структуру (статику  в его терминологии) как сложный  организм, в

котором устанавливаются  особые связи от семьи до системы  религии и

государства. Многие социологи 19 и 20вв как на западе, так и в  России

считали главным объектом исследований социальные институты. Они

обосновывали приоритетность изучения социальных институтов тем, что

фактически все многообразие взаимоотношений и социальных связей,

складывающихся в обществе как между индивидуумами, так  и между группами,

реализуются через социальные институты. Под социальным институтом принято

понимать исторически  сложившиеся, устойчивые, получившие определенную

формализацию взаимоотношения  людей.

      В обществе  функционируют сотни соц. институтов, имеющие различные

типологию, однако чаще всего  соц. институты подразделяются на группы по

сферам деятельности этих институтов. Выделяют: соц.-полит., соц.-экон.,

социально-культурные институты, а также институт семьи с примыкающими

институтами брака, развода.

      Для поддержания  общественного порядка и обеспечения  стабильности

социальных связей и взаимодействия социальных групп и общества в  целом

существует система социального  контроля, важной частью которого являются

социальные институты. Социальными  институтами являются: государство, полит.

партии, армия, суд, семья, право, мораль, религия, образование и т.д. Чаще

всего понятие социального  института употребляется для  обозначения всякого

рода упорядочения, формализации и стандартизации социальных связей и

отношений. А сам процесс  стандартизации и формализации социальных связей

называется — институционализация. Возникновение социальных институтов в

обществе было связано  прежде всего с объективной потребностью общества в

специальном регулировании  в сфере социальных отношений  и связей. Социальный

институт образуется на основе социальных связей, взаимодействия и  отношений

конкретных индивидов, социальных групп и иных общностей и призваны

организовать их совместную деятельность с целью удовлетворение тех или иных

социальных потребностей. Так, институт семьи удовлетворяет  потребность в

воспроизводстве человеческого  рода и воспитании детей, реализует  отношения

и связи между полами, поколениями  и конкретными индивидами.

      Социальные  институты могут быть рассмотрены  как организованные

социальные системы, характеризующиеся  своей структурой, интегрированностью

их элементов. С точки  зрения социальных связей основными  элементами

социальных институтов выступают  системы ценностей, норм, идеалов  и образцов

деятельности и поведения  людей. Эта система гарантирует  сходное поведение

людей, согласовывает и  направляет в определенное русло  стремления,

устанавливает способы достижения целей и удовлетворения потребностей,

разрешает конфликты, возникающие  в повседневной жизни — т.е. упорядочивает

социальные связи. Тем  самым обеспечивая состояние  равновесия и стабильности

в рамках того или иного  общества. Между людьми возникают  самые разные

отношения и связи, но лишь те из них обретают статус соц. института,

которые характеризуются  устойчивостью. Обязательность, неизбежность

определенных видов взаимоотношений  и связей, их повторяемость на протяжении

длительного промежутка времени  приводит к тому, что эти отношения

приобретают характер одинаковых, определенным образом оформленных

отношений, т.е. они становятся организованными. Соц. институты любой  формы

лишь тогда сформируется, когда все общество или его  часть имеет потребность

в формировании данного института.

      С точки  зрения организации различаются  формальные и неформальные

институты. Деятельность формальных институтов и все социальные связи  внутри

этих институтов основаны на строго установленных предписаниях ( к ним

относятся право, устав, инструкции). Такими институтами являются

государство, суд, армия). Формальные институты играют огромную роль в

современном обществе с точки  зрения социальных связей. Не менее  важную

роль, особенно в сфере  межличностного общения в малых  группах, играют

неформальные институты. Например, если отношения в армии  регламентируются

уставом и правилами, то отношения  в группе ровесников собравшихся  провести

досуг устанавливаются специфическими «правилами игры», т.е. нормами,

позволяющими разрешать  возникающие конфликты. Но правила  во втором случае

нигде не зафиксированы в  виде правил и устава. В неформальных институтах

социальный контроль осуществляется с помощью норм, зафиксированных  в

общественном сознании, традициях, обычаях. Именно этим определяются связи

между индивидами и группами в неформальных институтах, и часто  это более

эффективные средства, чем  нормы права или другие формальные правила.

      В разные  исторические времена на передний  план выходили разные

социальные институты: в  первобытнообщинном обществе — семья  играла особую

роль, в феодальном обществе базовым институтом являлась религия, в

советском обществе — полит. институты и прежде всего партия, в

капиталистическом обществе ведущая роль принадлежит экон. институтам.

Гармоничная и сбалансированная система социальных институт, обеспечивающих

основные потребности  общества и прежде всего в обеспечении  необходимых

связей и регулировании  поведения людей — это важнейшее  условие сохранения и

развития общества. Во время  революционных или быстрых социальных изменений

многие традиционные институты  либо прекращают свою деятельность либо

адаптируются к новым  условиям и задачам. Но формирование новых институтов

требует времени, в итоге  люди сталкиваются с трудностями

неурегулированности новых  социальных отношений и связей, поддержания

общественного порядка в  каких-то областях жизни. Такие переходные периоды

когда общество сталкивается с дезорганизацией традиционных социальных

институтов Дюркгейм назвал аномией.

 

19.ХАРАКТЕРНЫЕ ЧЕРТЫ СОЦИАЛЬНЫХ  ИНСТИТУТОВ

      Многие социологи  19 и 20вв как на западе, так  и в России считали

главным объектом исследований социальные институты. Они обосновывали

приоритетность изучения социальных институтов тем, что фактически все

многообразие взаимоотношений, складывающихся в обществе как между

индивидуумами, так и между  группами, реализуются через социальные

институты. В обществе функционируют  сотни соц. институтов, имеющие

различные типологию, однако чаще всего соц. институты подразделяются на

группы по сферам деятельности этих институтов. Выделяют: соц.-полит., соц.-

экон., социально-культурные институты, а также институт семьи  с

примыкающими институтами  брака, развода. К тому же каждое общество как в

плане исторического развития (древнее, средневековое) так и разные

современные общества составляющие человечества различаются характером и

даже набором социальных институтов. В разные исторические времена на

передний план выходили разные социальные институты: в первобытнообщинном

обществе — семья играла особую роль, в феодальном обществе базовым

институтом являлась религия, в советском обществе — полит. институты и

прежде всего партия, в  капиталистическом обществе ведущая  роль принадлежит