Молодежная субкультуры стрейд-эдж

После этого STRAIGHT EDGE движение пошло на некоторый спад, который продлился недолго, ибо уже в начале 90-х годов он вернулся на сцену, хотя уже в более радикальной интерпретации. HARDLINE и MILITANT PRO-LIFE STRAIGHT EDGE популяризовали такие new school hardcore команды как Earth Crisis, Strife, Raid, Vegan Reich, Downset и другие. New school – это разновидность хардкора, появившаяся в начале 90-х. Музыка становиться медленной, качевой, появляются некоторые металлические моменты, вокал становится гневно-кричащим. Помимо таких традиционных STRAIGHT EDGE призывов, как «don’t smoke, don’t drink, don’t fuck», затрагиваются и другие темы. И, прежде всего, уважение к невинной жизни, защита прав животных, защита природы. Мясоедство приравнивается к числу порочных привычек. Многие стрейтэджеры становятся вегетарианцами. Многие отказываются от потребления продукции животного происхождения (кожа, молочные продукты и т.д.). Эти люди именуют себя веганами. И если youth crew стрейтэджеры утверждали, что STRAIGHT EDGE – это личный выбор каждого, то хардлайнеры и милитант про-лайф стрейтэджеры утверждали, что в этом мире есть лишь одна объективная истина – это учение STRAIGHT EDGE («There is only one truth…» - Strife). Для них STRAIGHT EDGE – тотальная идеология. Эти хардлайнерские группы поддерживают такие организации и инициативы как ANIMAL LIBERATION FRONT, EARTH FIST, SEA SHEPHERD, PETA, EARTH LIBERATION FRONT, DIRECT ACTION DEFENCE и другие. Сторонники прямого действия объединяются в организованные группировки (chapters). Эти группы ставят своей целью пропаганду hardline идей и организацию движения сопротивления. Именно эти ячейки проводят акции прямого действия (демо, освобождение животных, погромы магазинов с алкоголем, порнографией, мехами и изделиями из кожи, погромы кофе-шопов, т.е. магазинов, где продаются легальные наркотики, разгромы офисов компаний, которые ставят эксперименты над животными), которые зачастую являются весьма радикальными (террор, взрывы и т.д.). Акции хардлайнеров далеко не всегда носят насильственный характер. Зачастую HARDLINE стрейтэджеры устраивают лекции и концерты, посвященные VEGAN STRAIGHT EDGE темам. 
В середине 90-х произошло еще одно событие. Идеи STRAIGHT EDGE были неожиданно совмещены с христианством. Это движение было сконцентрировано вокруг лейбла Tooth & Neil. Движение развивалось быстро, но так же быстро оно пошло на спад.

Однако, в целом к середине-концу 90-х годов на схе сцене сложилась  несколько удручающая ситуация. В музыкальном плане наметился кризис – все старались играть либо new school, либо метал с агрессивными или апокалиптическими текстами. К тому времени многие уже просто устали от металлизированного звучания, от негатива. Благодаря таким группам как Battery, Ten Yard Fight, By The Grace Of God, Champion, Crossing Point, Sportswear, Fairfight, Ensign, Kids Like Us, Reaching Forward позитивный old school straight edge hardcore вновь приобретает былую популярность. 
В то же время в противоположность HARDLINE и MILITANT PRO-LIFE STRAIGHT EDGE развивается новая концепция PRO-CHOICE. Она заключается в том, что STRAIGHT EDGE, по мнению сторонников PRO-CHOICE, – вовсе не является тотальной идеологией, которой должны придерживаться все и каждый.

Сейчас стрейтеджеров  десятки тысяч по всему миру. Они  принадлежат к разным народам, возрастным и социальным категориям.

2.2.Философско-идеологическая  основа стрэйт-эдж. Музыкальные предпочтения, стиль одежды и символика.

Вот, как Ян Маккей, основатель этой молодежной контркультуры, выразил ее идеологическую суть: «Стрэйт-эдж – это не движение или набор правил, это идея против одержимости, против тупости, это идея за само-контроль и за позитивное мышление»[26].

В стреэйт-эдж существует много идеологических ответвлений, но принципиальные черты одни. Во-первых, общая для всех течений данной субкультуры принцип DIY (do it yourself – сделай это сам), основой которого является отказ от коммерческой направленности деятельности групп и лейблов данной субкультуры, выход из системы общества потребления, что проявляется, например, в замене некоторых вещей, которые производятся коммерческими компаниями на вещи собственного производства. Для иллюстрации стоит привести высказывание Джеффа Нельсона, барабанщика The Teen Idless: «Наша цель – это не заработать кучу денег, а помочь как можно большему числу наших друзей»[27]. Во-вторых, стрейд-эдж унаследовал от панка нонконформизм, (причем как внешний, так и внутренний по отношению к панк-культуре) и отрицание общественных ценностей. В-третьих, и самая главная черта, которая выделяет стрейд-эдж в отдельное движение – это отказ от наркотиков, алкоголя и курения. Вот, что по этому поводу писал основатель группы SSD Ал Бэрил: «Я нес послание – каждая песня, которую я писал была о стрэйт-эдж… это было послание о наслаждении жизнью без гребаных стимуляторов.»[28] В-четвертых, данной субкультуре характерно вегетарианство или веганство ( крайняя форма вегетарианства). Вот, что Рэй Каппо, участник группы Youth Of Today пишет в своем дневнике: «На днях я прочитал книгу с интервью разных убийц. Эти убийцы нападали и убивали людей так часто, что это полностью ожесточило их эмоции… Мясоеды ни чем не лучше. Они смотрят на животных как на «вещи» и никак иначе. И это очень простой путь к убийству. Просто послушайте что они говорят – «Это просто какая-то еда, кусок говядины...» Но нет! Они же живые. Живые существа. Чувствующие существа. Они обладают личными особенностями. Как можем мы отрицать то, что животные имеют индивидуальность?»[29] В-пятых, стрейд-эдж перенял от панка еще и небезразличное отношение к социальным проблемам общества.

Существуют, как уже отмечалось выше, и разные направления этой субкультуры, отличающиеся идеологическими установками. Главная основа для разделения является отношение стрейд-эджеров к нестрейд-эджерам. Соответственно выделяется 2 основных течения Hard-Line и PRO-CHOICE.

Первое течение характеризуется  своей нетерпимостью к нестрейд-эджерам  и более жесткими ограничениями. Основное влияние на появление хардлайн оказала группа Earth Crisis, которая в своих песнях пропагандировала идеи нетерпимости по отношению к мясоедам и к тем, кто порицает стрэйт-эдж. В своем манифесте хардлайнеры отказывались от всего, что разрушает Землю, от нетрадиционных видов секса, от использования презервативов и абортов, мотивируя это тем, что секс должен служить человеку лишь для продолжения рода, а не для получения удовольствия (приложение 1).

Второе направление же характеризуется толерантным отношением к людям, ведущим другой образ  жизни. Марко, вокалист влиятельной стрэйт-эдж группы сегодняшних дней, Vitamin X, в своем интервью говорит следующее о толерантности в стрэйт-эдж: «Я всегда говорил, что стрэйт-эдж или отказ от наркотиков не делают одного человека лучше, чем другого. Стрэйт-эдж в моем понимании – всего лишь часть панк движения и соответственно стрэйт-эдж берет от панка послание, политику, характер и все остальное.»[30]

Так как стрейд-эдж является ответвлением хардкор-панка, то это  обстоятельство определяет музыкальные  и стилевые предпочтения представителей данной субкультуры. В музыкальной  сфере – это хардкор-панк, отличающийся от обычного панка более жестим исполнением  и звуком.

 В начале 1980-х гг. имидж  стрэйт-эджера почти ничего не  отличало от имиджа панков. На  вашингтонской сцене все выглядели  примерно одинаково: короткие  стрижки, потетртые узкие джинсы, рубашки, футболки, простая спортивная  обувь. В конце 1980-х гг. началась  эстетизация спортивного стиля,  короткие стрижки и спортивная  одежда стали неотъемлимой частью  стрэйт-эдж. Спортивная одежда  и короткая стрижка подчеркивали  непобедимость, искренность и  крепкий дух убеждений стрэйт-эджера. Описанием классического стиля  в одежде стрэйт-эджера было  бы следующее: ветровка Nike, светшот Champion, кроссовки New Balance, спортивные штаны любой подобной фирмы. В целом это выглядело достаточно по конформистски, поскольку все это была спортивная одежда американских фирм. Сейчас большинство стрэйт-эджеров обычно носят мешковатые штаны, рюкзаки и почти все одевают футболки, светшоты и другие предметы одежды с логотипами групп, либо различными лозунгами, чаще всего обозначающими стрэйт-эдж или вегетарианские взгляды. Также используется символика на тему стрэйт-эдж, хардкора или того же вегетарианства. Примерами надписей могут служить: «Это нормально – не бухать», «Я обожаю запах сигаретного дыма в мое лицо», «Верен до смерти», «Мы внесем изменения», «Стрэйт-эдж означает внесение изменений», «Прямой до смерти», «Присоединяйся к вегетарианству», «Стрэйт-эдж – это значит, что я лучше тебя» и др.

Сегодня в DIY панк-культуре основными требованиями к одежде являются: отсутствие материалов животного происхождения и это прежде всего связано с распространением идей вегетарианства и этичного отношения к животным; непринадлежность производителя к транс-национальным корпорациям, что берет свое начало в анархистских и альтер-глобалистских убеждениях.

Основным символом рассматриваемой  субкультуры является знак «Х», который  нередко наносится на тыльную  поверхность кисти руки, хотя существуют и исключения. Некоторые последователи straight edge также носят одежду и значки с соответствующей маркировкой. Зачастую в листовках и татуировках используется вариант, состоящий из трех символов «Х» («ХХХ»), а термин straight edge иногда сокращается до sXe. Кроме этого, такая маркировка может использоваться музыкальными коллективами или людьми, относящими себя к движению. Для этого символ добавляется к началу и концу названия или имени (например xDEATHSTARx).

2.3. Социально-политические  предпочтения представителей субкультуры  стрейд-эдж.

Рассматриваемая контркультура  тесно связана с социально-политической деятельностью, и многие ее представители  имеют четкую политическую позицию. Как и большинство панков, стрэйт-эджеры для борьбы за свои идеи предпочитают не присоединяться к прогосударственным и официально существующим организациям и движениям, а используют альтернативные методы. Так, стрейд-эджеры принимают  участие в независимых социальных инициативах, таких как Food Not Bombs, Reclaim The Streets, Critical Mass и многих других. С распространением идеи вегетарианства и защиты животных, а также с распространением идей хардлайн связано принятие стрэйт-эджерами участия в таких протестных движениях, как Animal Liberation Front, Earth Liberation Front, Earth First, Хранители Радуги и других ведущих борьбу за защиту прав животных и сохранение здоровой экосистемы планеты.

Социально-политическая сторона  данной контркультуры, помимо участия  в различных акциях, выражается еще  в песнях, в декларируемых позиций  музыкальных групп, в статьях  журналов. Вот, что пишут в своем обращении к читателю авторы фэнзина Lefthander: «Мир, в том числе и нашу страну наводняет героин и прочее говно. Неуклонно растет число наркоманов и ВИЧ-инфицированных. С каждым годом возрастная планка падает все ниже. Всему этому способствуют пропаганда секса и насилия в прессе и ТВ, навязывание людям культа развлечения и потребления, неуемной жажды наживы. Государство, вместо того, чтобы вложить деньги в специальную сферу и тем самым помочь не потеряться очередному поколению, вбухивает деньги во всякое говно типа войн и строительства новых химических предприятий, АЭС. Прикрывается все это лживыми уверениями, что делается это только ради нашего благополучия. Ублюдки из верхушки госструктур и ТНК грабят нас и лишают нас будущего – выгодно лишь то, что приносит деньги, отсюда и войны и безжалостная эксплуатация природных ресурсов и загрязнение окружающей среды, торговля героином, кокаином, всего не перечислишь. Да будет вам известно, что происходящее делается с ведома больших шишек, с их указания и по их указке. Их интересуют только деньги и никоим образом не мы и не наша жизнь. Единственный выход из этого – взять контроль над своей жизнью в свои руки и постараться изменить ее.»[31] 

Фактически анти-фашизм, являясь одним из ключевых политических принципов DIY панк-культуры, напрямую связан со стрэйт-эдж, все группы, даже хардлайн, противостояли фашизму, расизму, национализму. Для того, чтобы это доказать, достаточно взглянуть на текстов песен (приложение 2) важнейших для истории контркультуры, стрэйт-эдж групп.

Одной из самых политизированных стрэйт-эдж сцен на сегодня является сцена Нидерландов, где, среди хардкор-групп, помимо анархистских, широко распространены социалистические и коммунистические взгляды. Прежде всего имеются ввиду такие группы как Seein’ Red, ManLiftingBanner, Profound, Colt Turkey, Point Of Few и Vitamin X. Вот что говорит об этом вокалист голландской стрэйт-эдж группы Reaching Forward, Джонни: «Мне нравится жить в Голландии. Мне кажется, что это довольно терпимая страна, и люди здесь достаточно либеральны. Наша политическая система построена во многом на социалистических идеях. Это одна из причин, почему в хардкоре популярны коммунистические взгляды…»[32] А вот что писал о более десяти лет назад Майкл, вокалист группы Profound, одной из первых в Нидерландах и в Европе стрэйт-эдж групп: «Я – единственный не-коммунист в группе, но мне нравятся идеи ленинизма, коммунизма.»[33] Янни, вокалист финской стрэйт-эдж группы Endstand, так выражает свою политическую позицию: «Я думаю, у нас у всех скорее левые идеи, но не коммунистические. Мне нравятся анархистские теории… Мне нравится быть политически активным, мне нравится радикализм… Мне нравится деятельность, за которой что-то стоит, какой-то смысл.»[34]

Чаще всего, задевая политику, стрэйт-эдж группы рассматривают  те же вопросы, что и другие группы в DIY панк-культуре. Это вопросы расизма, фашизма, национализма, сексизма, гомофобии, религии, войны, прав животных, экологии, некоторые исторические сюжеты, деятельность правительств и транс-национальных корпораций, нравственный кризис, противостояние массовой культуре и многое другое. В качестве примера могут быть рассмотрены тексты песен (приложение 3) стрэйт-эдж групп, где рассматриваются или критикуются те или иные социально-политические явления.

Еще одной чертой, характеризующей  политическую позицию представителей рассматриваемой субкультуры является экономический бойкот любой продукции  от производителей алкоголя, сигарет, наркотических веществ и отдельных  услуг в сфере секса.

Краткий анализ социально-политической позиции представителей стрейд-эдж  показал прямую взаимосвязь их мировоззрения с лево-радикальной мыслью и активное участие представителей этой субкультуры в протестной деятельности. Из этого можно сделать вывод, что стрейд-эдж унаследовал от контркультур «молодежного бунта» революционную составляющую.