История социологии образования

СОДЕРЖАНИЕ

 

 

	ВВЕДЕНИЕ	3
ГЛАВА 1	ВОЗНИКНОВЕНИЕ СОЦИОЛОГИИ ОБРАЗОВАНИЯ  КАК ОТРАСЛИ СОЦИОЛОГИЧЕСКОЙ  НАУКИ	4
1.1	История развития социологии образования в Европе	4
1.2	История развития социологии образования в США	7
1.3	Научные подходы в в изучении социологии образования	9
ГЛАВА 2	СТАНОВЛЕНИЕ И РАЗВИТИЕ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ  СОЦИОЛОГИИ ОБРАЗОВАНИЯ	12
2.1	Социологические проблемы образования  с истоков до 50-х гг.	13
2.2	Отечественное социальное образование 60-70-х гг.	15
2.3	Социология образования  с начала 80-х гг. до нашего времени	17
ГЛАВА 3	СОЦИАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ОБРАЗОВАНИЯ	19
3.1	Общие проблемы образования	19
3.2	Социальные проблемы образования  и его состояние в Республике Беларусь	22
	Список использованных источников	25
	Заключение	26

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

 

 

Рассматривая социологию образования, следует отметить, что  данное направление волнуют социальные составляющие образования, то, как влияют на него различные социальные институты  и социальные макро- или микросреды. Социологию образования можно отнести  к своеобразной теории среднего уровня.

Объектом социологии принято  считать сферу образования как  социальное явление. Также объектом являются люди, сообщества людей, организации  в системе образования.

Социология образования  рассматривает вопросы, связанные  с исследованием социальной среды, в которой происходит развитие процессов  образования, где действуют определенные субъекты, которые выражаются в форме  разнообразных учебных занятий, в ситуациях, которые складываются  в ходе таких занятий, с определенной системой взаимоотношений людей, с  их институциональной и неинституциональной  организацией.

Исходя из всего вышесказанного объектом социологии образования можно  считать образование с позиции его социальной природы.

Социология образования  изучает то, как влияет образование  на все сферы жизнедеятельности  человека – социальную, экономическую, политическую, духовную. Также к  области рассмотрения данным видом  социологии относятся такие проблемы, как функционирование системы образования, ее развитие, эффективность структуры  образования и ее развития.

Основной целью данной курсовой работы - рассмотрение социологии образования с момента ее возникновения и до нашего времени.

Основной задачей является раскрытие следующих вопросов:

1 Возникновение социологии  образования как отрасли социологической  науки;

2 Становление и развитие  отечественной социологии образования;

3 Рассмотрение социальных  проблем образования.

 

 

 

 

 

 

 

 

ГЛАВА 1. ВОЗНИКНОВЕНИЕ  СОЦИОЛОГИИ ОБРАЗОВАНИЯ КАК ОТРАСЛИ  СОЦИОЛОГИЧЕСКОЙ НАУКИ

 

 

 

Социология образования - раздел социологической науки, который изучает закономерности функционирования образования как социального института, а именно, функции в обществе, взаимосвязь с другими институтами, социальная политика в области образования, ценностные ориентации специалистов, образовательные системы и структуры, отношение к образованию различных социально-демографических групп, вопросы управления и кадрового обеспечения образовательных учреждений и т. п. [1]

Социология образования как отрасли социологической науки связана с именами известных европейских и американских ученых конца XIX века.

 

 

 

1.1 История развития  социологии образования в Европе

 

 

Основы данной отрасли науки были заложены Э. Дюркгеймом, М. Вебером, которые исследовали социальные функции образования и его связь с экономическими и политическими процессами.

Эмиль Дюркгейм (1858–1917) был основоположником социологии образования во Франции. Его по праву можно считать теоретиком данной отрасли социологии. Свои взгляды он отразил в серии своих лекций и статей «Педагогика и социология» и «Моральное образование».

Э. Дюркгейм относил воспитание и образование к числу тех ценностей и правил жизнедеятельности, верований, которые представляли собой единую систему в жизни людей. Иначе говоря, французский социолог исходил из признания социальной природы данных явлений.

Э. Дюркгейм старался сделать  социологию более понятной, преемлимой, полезной для системы образования. Так, в своей книге «Педагогика и социология» он отмечал теснейшую взаимосвязь между этими двумя науками и подчеркивал, что нельзя полностью отделять роль педагога от роли социолога. Педагогическая деятельность, по его мнению, предстает как целенаправленная социализация молодого поколения. Определение же целей образования - это задача не психологическая, как считалось ранее, а социологическая.

В серии работ, изданной под  названием «Моральное образование», Э. Дюркгейм представил социологический анализ роли поощрений и наказаний в школе. При этом он начал с теоретического анализа тех характеристик школьного класса, которые отличают его от других общностей, и рассмотрел с позиции социологии проблему прав и обязанностей учеников и учителей.

Констатируя социальную детерминированность образования, Э. Дюркгейм отмечал, что оно отражает сущность общества, а не только трансформирует его социальную структуру. Основная социальная функция образования состоит в поддержании связи между личностью и обществом, в укреплении целостности последнего. [2]

Дюркгейм предполагал, что  человеческое общество может существовать только если члены данного общества будут достаточно едиными. И именно образование укрепляет данное единство, при этом в ребенке развиваются именно те качества, которые потребуются для полноценного существования в обществе. 

Исходя из размышлений  французского социолога, образование есть некое влияние, которое оказывают взрослые на детей. Или при помощи образования закладываются своеобразные условия, которые помогут в жизни.

Рассматривая социологию образования Э.Дюркгейма, можно выделить три основных тезиса:

- изменение образовательных  систем связана с социально-экономическими изменениями, происходящими в обществе;

- характеристики образовательных структур и их культурное содержание находятся в тесной функциональной взаимосвязи с потребностями общества в культурной интеграции и разделении труда.

- изменения, которые происходят в школьной организации и педагогических технологиях обусловлены переходом от механической солидарности к органической, при которой становится необходимой еще большая индивидуализация.

Анализируя данные тезисы, можно сделать вывод о том, какие цели ставит перед собой  социологический анализ. В данных тезисах имеются определенные предпосылки для дальнейшего построения системы социологического знания об образовании.

Э.Дюркгейм сделал большой  вклад в развитии социологии. Он заложил основы социологической  теории образования.

Особое место следует  уделить развитию социологии образования  в Германии. Основоположниками этого  направления в науке в Германии были Макс Вебер(1864-1920),  Пауль Наторп (1854-1924).

Макс Вебер изучал проблемы взаимодействия социальных институтов и теории бюрократии. Как итог рассмотрения данной проблемы стал принципиально  новый анализ школы как социальной системы. 

Пауль Наторп также сыграл важную роль в становлении социологии образования. Этот ученый впервые ввел в научный оборот термин «социальная педагогика». Он считал, что понятие социальной педагогики подразумевает под собой признание того факта, что воспитанию отдельной личности предшествуют социальные причины. Отсюда следует, что центральной темой этой науки являются «социальные условия образования и образовательные условия социальной жизни» [2, c. 86]. Учение о социальной педагогике П. Наторп выразил в своей работе «Социальная педагогика», которая имела большое значение для мировой научной среды и была переведена на многие языки, в. т.ч. и на русский.

П.Наторп не признает индивидуалистическую педагогику, которая рассматривает ребенка отдельно от социальной среды. Это неправильно, поскольку сами условия воспитания лежат в общественной жизни. Ученые считал, что человек может стать человеком лишь находясь в обществе, а неограниченно от него и его членов.  Вместе с тем верно и другое утверждение: общество существует и развивается исключительно благодаря образованию его членов. Само общество означает общность всех черт бытия: познания, восприятия, труда и всего мировоззрения, а, следовательно, и образования в самом широком смысле этого слова. Иными словами, всякое истинное содержание образования есть общее достояние. [3]

П. Наторп считал, что общность есть не неизменный фактор, как не является таковым и человек. Общность развивается так же как и человек, по тем же законам и установкам. Если знать данные законы, то можно легко определить то влияние, которое оказывает общность на образование каждого человека в отдельности. Социальная педагогика тесно связана с законами развития общественной жизни. При этом социальное развитие интерпретируется как нравственно-волевое развитие, планомерность которого обеспечивается педагогическими средствами. Все социальные противоречия, по мнению немецкого ученого, коренятся в сознании людей, а поэтому основная цель образования – воспитать индивидов «в духе общности». [4]

Таким образом, можно сделать  вывод, что в начале 20 столетия была проделана огромная работа по развитию и становлению социологии образования. 

 

 

 

 

 

 

 

1.2 История развития социологии образования в США

 

 

Следует отметить, что когда к власти пришли нацисты, центр развития социологии образования переместился в США.

Большой вклад в развитие социологии образования внесли американские ученые-социологи Л. Уорд и Дж. Дьюи. Свои мысли они изложили в работах «Динамическая социология» и «Школа и общество».

Прагматическая концепция  образования Джона Дьюи (1859–1952) оказала существенное влияние на  становление и развитие социологии образования как новой отрасли социологического знания.

В своей работе «Школа и  общество» социолог обращается к  рассмотрению социальных проблем школы. Дж. Дьюи рассматривал следующие вопросы:

- какова связь школы  с общественной жизнью;

- насколько интересы и  потребности ребенка соответствуют  школьному образованию;

- индивидуализация обучения;

- как влияет производительный  труд в школе на эффективность  обучения.

Он отстаивал идею изменения школы ради приближения ее к жизненному опыту детей и взрослых, ради избавления от догм и господствовавших повсеместно концепций абсолютного знания. Ученый считал, что целью воспитания является содействие самореализации личности, в основе чего лежит осуществлении ее желаний и интересов. Критерием самореализации является приспособление индивида к среде, которая, в свою очередь, является ответной реакцией человека на воздействие со стороны среды. Ребенок адаптируется к окружающей его среде путем проб и ошибок через определенные действия. И именно в это время ему необходима помощь школы, целью которой является трансформация опыта ребенка, чтобы он свел на нет или уменьшил возможные ошибки.

Обогащение опыта детей полезным содержанием является, согласно Дж. Дьюи, более важной задачей, чем сообщение им знаний и традиционное педагогическое воздействие. Иначе говоря, школа должна максимально приблизиться к жизни и стать «обществом в миниатюре». В этом заключается прагматизм разработанной американским ученым концепции образования.

По мнению Дж. Дьюи, образование является основным средством социального развития. Школа выполняет большую часть работы над приближением лучшего мира. Рассматривая эту точку зрения ученый стремился переключить внимание от потребностей общества к потребностям детей. Однако следует заметить, что такой подход имеет свои нюансы, поскольку все в учебном процессе должно. По его мнению, большую часть работы над приближением нового лучшего мира выполняет школа. С этих позиций он стремился переключить внимание от потребностей общества к потребностям детей. Отсюда следовало, что в учебном процессе все должно быть подчинено интересам и желаниям детей.

Одним из социологов, который  наиболее сильно повлиял на развитие социологии образования, является Лестер Франк Уорд (1841–1913). В своих работах он изучал образование как устойчивое общественное явление. Образование он считал тем инструментом социального прогресса, итогом которого станет счастье личности. Л.Франк считал, что образование должно быть бесплатным и обязательным. Основным критерием качества образования должен быть критерий социальной полезности, и в этом смысле оно как раз и должно стать социальным образованием. Американский социолог отмечал особую роль школы в трансформации общества и призывал к ее социологическому изучению. [3]