Взаимосвязь ценностных ориентаций молодежи с успешностью учебной деятельности

По сути, разведение терминальных и инструментальных ценностей воспроизводит уже достаточно традиционное различие ценностей-целей и ценностей-средств¹.

  Копотев С.Л., используя структуру ценностей, разработанную М. Рокичем, выделяет социальные, личные и деловые ценности. В работе В.Ю. Бойко и Н.И. Лапина² выделены типы одобряемых и отрицаемых ценностей. Всего авторы выделяют 11 типов ценностей, которые образуют систему ценностных ориентации человека. Н.А. Волкова³ выделяет соматические, волевые, эмоциональные, интеллектуальные, нравственные, культурные, материальные ценности и ценности общения. Однако все виды классификаций не являются достаточно полными и не могут всесторонне раскрыть структуру ценностных ориентации человека (так как исследуются на различных возрастных этапах, в различные исторические эпохи, в группах с разным социальным положением).

 Ядов В.А. разработал диспозиционную концепцию регуляции социального поведения индивида.

¹ Леонтьев, Д.А. Методика изучения ценностных ориентации. - М.: Смысл, 1992.-35 с.

² Бобнева, М.И. Социальные нормы и регуляция поведения. - М.: Наука, 1979,  208-212, 309 с.

³ Волкова, Н.А. Динамика ценностных ориентации в структуре личностных характеристик у школьников. Автореф.дис. канд. пс. наук. - Л. ЛГУ, 1983.

Основная идея этой концепции заключается в  том, что человек обладает сложной системой различных диспозиционных образований, организованных иерархически, которые регулируют его поведение и деятельность. Каждый уровень этой системы включает три компонента: потребность, классифицированную с точки зрения включенности индивида в различные сферы социальной деятельности; ситуацию, в которых действует индивид и которые "встречаются" с определенными потребностями; и диспозиционное образование, регулирующее поведение и деятельность индивида. ¹

Система ценностных ориентации индивида формируется на высшем уровне развития личности и регулирует поведение и деятельность личности в наиболее значимых ситуациях ее социальной активности, в которых выражается отношение личности к целям жизнедеятельности и к средствам удовлетворения этих целей.

 Рассматривая  направленность личности, Б.Г. Ананьев² уделял особое внимание ценностной ориентации и полагал, что направленность личности на те или иные ценности составляют её ценностные ориентации.

Таким образом, формирование системы ценностных ориентаций личности является для различных исследователей предметом пристального внимания и разнопланового изучения. Исследование подобных вопросов приобретает особое значение в подростковом возрасте, поскольку именно с этим периодом онтогенеза связан тот уровень развития ценностных ориентации, который обеспечивает их функционирование как особой системы, оказывающей определяющее воздействие на направленность личности, ее активную социальную позицию.

¹ Ядов В. А. О диспозиционной регуляции социального поведения личности.// Методологические проблемы социальной психологии. - М. -1975. -С.96-98.

² Ананьев, Б.Г. Человек как предмет познания. Л.: ЛГУ, 1969. – 339 с. 

 

1.2 Молодежь как особая социально-демографическая группа

Термин "молодежь" является многоаспектным в своем толковании. Это и подростки, уже считающие себя вышедшими из этого возраста, а потому не признающие ни внешних регуляторов, ни, тем более, внутренних запретов; и уже обремененные семейными заботами молодые родители.

Одно из первых определений понятия "молодежь" было дано в 1968 г. В.Т.Лисовским: "Молодежь — поколение людей, проходящих стадию социализации, усваивающих, а в более зрелом возрасте уже усвоивших, образовательные, профессиональные, культурные и другие социальные функции; в зависимости от конкретных исторических условий возрастные критерии молодежи могут колебаться от 16 до 30 лет"¹.

Согласно определению  толкового словаря, молодежь – это  социально-демографическая группа, выделяемая на основе совокупности возрастных характеристик, особенностей социального положения и обусловленных теми и другими социально-психологическими свойствами, которые определяются общественным строем, культурой, закономерностями социализации, воспитания данного общества².

Находясь на переходной стадии от мира детства к миру взрослых, молодое поколение переживает важнейший этап в своей жизни – семейной и несемейной социализации.

Социализация³ – это процесс интеграции индивида в общество, в различные типы социальных групп и социальных структур, в различные действия социальных норм посредством усвоения им элементов культуры,

¹ Лисовский, В.Т. Социология молодежи: Учебное пособие. – СПб: Изд-во С.-Петербургского ун-та, 1996. – 460 с.  

² Ушаков, Д.Н. Толковый словарь русского языка: В 4 т. / Под ред. Д. Н. Ушакова. — М.: Сов.энцикл.: ОГИЗ, 1935—1940.

³ Волкос, Ю.Г. Социология молодежи: Учебное пособие. - Ростов – н./Д.: Феникс, 2001. – 576 с.

социальных  норм и ценностей, на основе которых  формируются социально значимые черты личности.

Социализация  охватывает все процессы приобщения к культуре, коммуникации и научения, с помощью которых человек приобретает социальную природу и способность участвовать в социальной жизни. Социализация охватывает процесс и результаты взаимодействия индивида со всей совокупностью социальных влияний.

Социализация  по своей сути является процессом  взаимо- и самореализации личности в ходе ее активно-трудовой деятельности. Здесь важно также указать, что  социализация личности – не просто однонаправленный процесс обучения индивида социальным ролям, но и процесс взаимовлияния. Возможность такого влияния заложена в наличии определенной свободы для активности личности, реализующей в огромном многообразии вариантов интеракции личности в ходе социализации. Разнообразно и сочетание основных сил, влияющих на этот процесс. Это и физические, и психические, и социальные особенности человека. Под влиянием разнообразия и многогранности каждого индивида в конкретных вариантах взаимодействия формируются уникальные личности с индивидуальными особенностями реализации моделей социализации.

Социологические, экономические и культурные характеристики молодёжи претерпели значительные изменения  в результате демографических изменений  и изменений в социальной окружающей среде, индивидуальном и коллективном поведении, отношениях внутри семьи и условий на рынке труда.

Общественные  проблемы, во многом ведут свое начало от молодежи и в этом смысле являются молодежными. Это означает, что исследования молодежи вне общества в целом абстрактны, неполны. На этом основании строится широко распространенная ошибка, что никаких особых проблем молодежи не существует, есть проблемы общества, и их надо решать. Если решить проблемы общества - решатся и проблемы молодежи.

В книге "Социология молодёжи" под редакцией В.Т. Лисовского молодежные проблемы подразделяются на две группы. К первой относятся специфические молодежные социальные проблемы: определение сущности молодежи как общественной группы, ее роли и места в воспроизводстве общества; установление критериев ее возрастных границ; изучение запросов, потребностей, интересов и способов деятельности молодого поколения; исследование специфики процесса социализации молодых людей, их социально-профессиональной ориентации и адаптации в коллективе, анализ социальных аспектов деятельности неформальных объединений и движений молодежи.

Другую важную область социологического анализа  составляют такие проблемы, которые  являются общесоциологическими и в  то же время либо преимущественно  касаются молодежи (проблемы образования, семьи, брака), либо находят специфическое проявление в молодежной среде (особенности воспитания молодежи, эффективность его различных форм, средств и методов, развитие социальной и политической активности молодежи и т. д.).

Молодежь, как  особая социально-демографическая  группа постоянно находится в фокусе исследований социологов, поскольку именно она является чутким индикатором изменений, которые происходят, и определяет в целом потенциал развития общества. От того, насколько изучен мир ценностей современной молодежи, ее установки, жизненные планы, во многом зависит эффективность мероприятий, которые разрабатываются в области образования, в сфере работы и занятости. Не поняв общества, в котором живет молодежь, не понять самой молодежи и ее специфических проблем. Не поняв молодежи данного общества, не понять всех его, в частности общих, разногласий и проблем, а тем более, не раскрыть будущего этого общества.

Молодежь необходимо рассматривать как самостоятельную  систему внутри общей социальной системы, определяя внутренние и  внешние взаимосвязи элементов этих систем в зависимости от конкретных функций. Оптимальное взаимодействие всех элементов социальных систем общества в целом неизбежно служит целям положительного развития человечества и прогресса.

На пороге XXІ  в. человечество столкнулось с тем, что мир стал очень сложным, сложность очень быстро нарастает. Сбывается прогноз О. Тоффлера, высказанный еще в начале 1970-х годов: "Выпустив на свободу силы новизны, мы толкаем людей в объятия непривычного, непредусмотренного. Тем самым поднимаем проблемы адаптации на новый и опасный уровень, так как недолговечность и новизна образовывают взрывную смесь. Жить в ускоренном темпе означает подвергать испытанию на себе действие беспрерывных изменений. Неконтролируемое ускорение изменений в науке, технике и социальной жизни подрывает силы индивида, необходимые для принятия умных, компетентных решений, которые касаются его собственной судьбы"¹.

Сказываются границы  человеческих возможностей. Поэтому  проблемы устойчивого развития невозможно рассматривать никак иначе, как только исходя из всех процессов, которые происходят с человеком, поколением, конкретным обществом и всем человечеством. На острие этих проблем - молодежь - особая часть общества.

В целом, молодежь - это социальный феномен, выступающий всегда как большая специфическая возрастная подгруппа. Ключом к познанию природы молодежи есть диалектика целого и частного. Молодежь - зеркало, в котором отображается та социальная действительность, в условиях которой она живет.

Таким образом, молодежь является яркой социально-демографической группой, процесс жизнедеятельности которой происходит во всех основных сферах жизни личности, реализуясь посредством обучения и воспитания, усвоения и преобразования опыта старших поколений. А основными

¹ Ковалева, А.И., Луков, В.А. Социология молодежи: Теоретические вопросы. – М.: Социум, 1999. – 351 с.

социально-психологическими регуляторами этого процесса  и одновременно показателями положения молодежи в обществе выступают ценностные ориентации.

1.3 Базовые ценности современной молодежи

Под базовыми ценностями социолог Магун понимает те конечные, целевые ценности человека, на основе которых формируется все множество инструментальных (оперативных, текущих) ценностей, направляющих его жизнедеятельность.¹

Ценностно-нормативная система стабильного общества регулирует социальное поведение членов общества как непосредственно, через ролевые экспектации к поведению людей, занимающих тот или иной социальный статус, так и опосредованно, - формируя сознание (ценностные ориентации, установки, жизненные цели), которые позволяют мысленно подготовиться к успешному выполнению социальных ролей.

Психологическое состояние человека в стабильном обществе в основном зависит от того, насколько его поведение соответствует  социальным требованиям.

Нестабильное  общество характеризуется тем, что  разрушается ценностно-нормативная  система как всеобщая основа социальной интеграции. Такое состояние общества называется аномией.

Аномия приводит к ухудшению морального состояния  молодежи, тогда как именно моральное состояние является психологической основой формирования ценностно-нормативной системы.

Потребность в общении, дружбе — одна из базовых потребностей каждого человека, о чем свидетельствует  увеличение ее значимости: число молодых  людей, считающих, что друзья занимают очень важное место в их

¹ Магун В., Руднев М. Международные сравнения базовых ценностей российского населения и динамика процессов социализации  http://www.hse.ru/data/2012/02/24/1266139080/

 

жизни, увеличилось  за период наблюдений с 40% (2000) до 56% (2006).

Возрастает  также роль досуга как своеобразной формы воплощения свободы. Это связано, с одной стороны, с возможностью уйти от социальной регламентации, обязанностей и ответственности, а с другой — со стремлением найти нишу для свободной самореализации и самоидентификации¹.

Политика как  одна из базовых ценностей занимает далеко не лидирующее место в системе  аксиологических приоритетов молодых людей. Однако значимость данной ценности возрастает: в 2000 году примерно треть (28%) молодых людей, имеющих право участия в выборах, отмечали, что политические проблемы занимают важное место в их жизни, а в 2006-м — уже 47% ².

Сохранение  и укрепление здоровья является важной составляющей (86% в 2006-м) системы базовых ценностей молодежи. Малоподвижный образ жизни, большая информационная нагрузка, распространение вредных привычек, неправильное питание негативно сказываются на здоровье молодого поколения. Несмотря на то, что молодые люди отмечают здоровье в качестве приоритетной ценности, сами они не проявляют должной активности в этом отношении, в частности, совсем незначительная часть молодежи (3% в 2000 году) состояла в спортивных обществах; только треть из них регулярно занималась физической культурой и спортом, большинство — от случая к случаю, а 14% молодых людей не занимались спортом вообще.

Как показали данные социологических исследований, примерно четвертая часть молодых людей  считают, что, только меняя свою жизнь 

¹ Данилова, Е. Динамика базовых ценностей молодежи Республики Беларусь / Е. Данилова // Социология: теория, методы, маркетинг. - 2007. - № 4. - 102с.

² Данилова, Е. Динамика базовых ценностей молодежи Республики Беларусь / Е. Данилова // Социология: теория, методы, маркетинг. - 2007. - № 4. - 106с.