Воспитание в национальных традициях детей старшего дошкольного возраста

 

Констатирующий этап работы осуществлялся по двум направлениям: выявление наличия у старших  дошкольников интереса, представлений  о традициях народа, изучение особенностей проявления традиций в самостоятельной  деятельности; изучение отношения взрослых (педагогов, родителей) к традициям  родной народа как средству воспитания дошкольников.

 

Состояние усвоения дошкольниками  народных традиций мы определяли следующим  образом - каждому признаку был приведен в соответствие балл: 3 балла - при  ярко выраженном признаке, 2 балла - при  его неустойчивом проявлении, 1 балл - в случае слабого проявления признака, 0 баллов при его отсутствии. Нами было определено следующее соответствие количества набранных детьми баллов по трем уровням усвоения детьми традиций.

 

- низкий уровень - количество  баллов от 0 до 3;

 

- средний уровень - количество  баллов от 4 до 6;

 

- высокий уровень - количество  баллов от 7 до 9.

 

Диагностическая карта

 

Ф.И. ребёнка

 

 

Представления о традициях  родной культуры

 

 

Проявление интереса к  объектам культуры

 

 

Использование в самостоятельной  деятельности и игре народных традиций

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Исследование проводилось  в дошкольном учреждении № г. Москвы.

 

В обследовании участвовало 90 детей в возрасте 5-6 лет, 60 родителей  и 10 педагогов.

 

Поставленные задачи решались с помощью разнообразных методов  научно-педагогического исследования: индивидуальных бесед, ситуаций "выбора", наблюдений, анкетирования.

 

На формирующем этапе  эксперимента комплексная воспитательно-образовательная  работа с детьми решала следующие  задачи: обогащение представлений детей  о народных традициях, развитие интереса и предоставление возможности для  самостоятельной, творческой реализации представлений о народных традициях  в игровой деятельности.

 

Педагогическая технология приобщения дошкольников к народным традициям строилась на основании  следующих подходов: вовлечение детей  в разнообразные виды деятельности (специально-организованное общение, учебно-познавательная, изобразительная, музыкальная при  сохранении приоритета игровой, включающей сюжетно-ролевую, театрализованную); интеграция различных видов искусств (музыкального, танцевального, декоративно-прикладного) при опоре на фольклор; использование  взаимодействия в системе "воспитатель-ребенок-родитель", так как семья является одним  из основных институтов первоначальной социализации детей, влияющих на становление  личности; осуществление воспитательной работы на основе традиций родной культуры; обеспечение активности детей на всех этапах приобщения к народным традициям.

 

Формы взаимодействия педагога с детьми

 

1. Организационные занятия  с детьми (1 раз в неделю):

 

    ознакомление с  предметным миром;

 

    устное народное  творчество;

 

    декоративно-прикладное  искусство; народная музыка;

 

    народные игры  и хороводы;

 

    ознакомление с  историей Руси, Москвы.

 

2. Совместная деятельность  педагога с детьми.

 

3. Самостоятельная деятельность  детей.

 

Приоритетные направления, реализуемые в работе с детьми:

 

Создание атмосферы национального  быта.

 

Широкое использование фольклора.

 

Знакомство с традиционными  и обрядовыми праздниками.

 

Знакомство с народным искусством.

 

Знакомство с русскими народными играми.

 

Знакомство с историей Руси, Москвы.

 

Одно из приоритетных направлений  работы детского сада – ознакомление детей с историей Руси, Москвы. Старшим  дошкольникам даются первоначальные сведения о возникновении Москвы, Кремля с  их достопримечательностями. Игры-путешествия, сюжетно-ролевые игры развивают  у детей интерес к истории  и культуре, воспитывают любовь к  родной стране и городу.

 

На формирующем этапе  педагогического эксперимента мы исходили из того, что эффективное приобщение дошкольников к родной культуре происходит при условии, когда оно естественно  вплетается в жизнь группы и связывается  с детскими интересами, желаниями, мотивами, ожиданиями. Это потребовало особого  построения занятий по приобщению к  традициям родной культуры.

 

Основанием для определения  логики построения эксперимента был  выбран подход Н.А. Коротковой, Н.Я. Михайленко к организации образовательного процесса в группах детей старшего дошкольного возраста. Работу с детьми мы построили в рамках блоков субъектно-субъектного  взаимодействия педагогов и детей  и свободной самостоятельной  деятельности.

 

Особенность методики заключалась  в том, что освоение детьми намеченного  содержания осуществлялось с помощью  различных тем ("Я и моя семья", "Народные праздники", "Народные игры" и др.). В процессе своего развития ребенок активно познает  окружающий мир, который предстает  перед ним в единстве четырех  различных сторон, использованных для  построения дидактической модели, включающей: природный мир (природные существа и явления); предметный мир (мир вещей, созданных руками и трудом человека); мир других людей (мир общественных отношений); мир моего "я" (внутренний мир человека).

 

Отсюда запланированные  игры и занятия детей способствовали развитию у них представлений  о мире природы, предметном мире, мире других людей и, наконец, о внутреннем мире (индивидуальности) каждого ребенка. Данное построение образовательного процесса позволило логически объединить все этапы и вызвать заинтересованное отношение у детей.

 

Всю работу с детьми по знакомству детей с былинным материалом предлагается вынести в блок совместной деятельности. В данной методической разработке совместная деятельность воспитателя с детьми осуществляется в три этапа:

 

    Предварительная  работа;

 

    Сценарий совместной  деятельности;

 

    Итоговая совместная  деятельность.

 

Предварительная работа предполагает погружение ребёнка в атмосферу  русской народной былины, накопление впечатлений, которые могут стать  основой сотрудничества, общения  с воспитателем и сверстниками. В  конечном итоге обогащение ребёнка  знаниями об истории России ведёт  к воспитанию патриотизма, духовно-нравственному  развитию.

 

В предварительную работу обязательно включается чтение былины с последующей беседой по её содержанию. В содержание этого раздела также  могут входить следующие виды деятельности:

 

    Разучивание русских  народных подвижных игр;

 

    Разучивание пословиц, поговорок, закличек, дразнилок и  т. д.;

 

    Театрализованная  деятельность;

 

    Дидактические  и настольно-печатные игры;

 

    Музыкально-ритмическая  деятельност2ь;

 

    Этюды на создание  выразительных образов.

 

Одним из компонентов предварительной  работы может быть изобразительная  деятельность, где детям даётся возможность  отразить свои впечатления об услышанном и увиденном, раскрыть собственные  творческие замыслы.

 

После этапа предварительной  работы мы предлагаем проводить совместную деятельность по заранее разработанному сценарию. В сценариях совместной деятельности педагог не ставит задач  прямого обучения, как это делается на занятиях. Организация и планирование сценариев совместной деятельности должно быть гибким, нерегламентированным по времени. Педагог должен быть готовым  к импровизации, встречной активности ребёнка. В процессе осуществления  такого сценария ребёнок должен чувствовать  себя младшим партнёром, ведомого взрослым, который постоянно учитывает  его инициативу.

 

Через сценарий ребёнок "проживает" события, происходящие с былинными  героями, систематизирует знания, полученные на предварительном этапе работы, в игровой форме учится пересказывать былины, достаточно объёмные по содержанию, закрепляет в разговорной речи старославянские слова и изречения, потешки, поговорки, пословицы, которыми так богат русский язык.

 

Для подведения итога очередного этапа работы, после знакомства детей  с тремя былинами, проводится итоговая совместная деятельность. По результатам  итоговой совместной деятельности педагог  может определить сильные и слабые стороны своей деятельности, откорректировать методы и приёмы, используемые с  детьми.

 

2.2 Анализ и интерпретация  результатов исследования

 

Результаты беседы помогли  выявить представления детей  о традициях и культуре народа. В результате анализа экспериментальных  данных было выявлено, что 40% испытуемых называли отдельные, несущественные признаки традиций, выбор не мотивировали; затруднялись в назывании сказок, игр; знания ограничивались одной-двумя сказками; представления  о народных праздниках недифференцированы. При этом понимание народных сказок, праздников, игр обнаружено у 57% детей. У детей этой группы каждое понятие  наполнено конкретным содержанием, мотивировка выбора осознана. Самую  малочисленную группу испытуемых (3%) составили дети, у которых обнаружено правильное обобщенное представление  об объектах культуры, выраженное в  развернутом суждении о них.

 

Для определения уровней  сформированности интереса к предметам  народной культуры использовались показатели, учитывающие устойчивость выбора и  мотивацию. На основе анализа экспериментальных  данных обнаружено, что большинство  детей находятся на среднем (55%) и  низком (33%) уровнях сформированности интереса к культуре.

 

Вместе с тем, полученные данные свидетельствуют о появлении  детей с выраженным интересом  к предметам родной культуры (28%). Наличие детей с высоким уровнем  детских интересов, интуитивное  тяготение к предметам национальной культуры, умение почувствовать их красоту и своеобразие свидетельствует  о потенциальных возможностях детей  в усвоении национальных традиций.

 

В целях изучения умений старших  дошкольников использовать представления  о традициях родной культуры в  самостоятельной деятельности исследовалась  игровая деятельность. Полученные результаты свидетельствуют о том, что у  детей самостоятельная игра носила выраженный репродуктивный характер, дети не умели руководствоваться  имеющимися представлениями о традициях  народной культуры в собственной  деятельности.

 

На основании полученных данных дети были сгруппированы по трем уровням усвоения народных традиций. Основанием такой дифференциации послужила  качественная и количественная характеристика уровней.

 

На этапе констатирующего  эксперимента значимыми являлись исходные данные об отношении родителей и  педагогов к проблеме исследования.

 

Количественный и качественный анализ результатов, полученных в ходе констатирующего эксперимента показал, что высокий уровень усвоения обнаружен у 3% детей, средний уровень  у 55%, низкий уровень у 42% обследованных  дошкольников.

 

На этапе констатирующего  эксперимента нами было выявлено отношение  родителей и педагогов к проблеме исследования.

 

Анкетирование родителей  показало, что для большинства  из них (70%) характерно положительное  отношение к традициям, желание  узнать больше, помочь детскому саду по мере возможности в приобщении детей  к традициям народа. Вместе с тем  ответы родителей показали недостаточную  информированность семей о традициях  народа, отсутствие национальных семейных праздничных традиций. Все это  свидетельствует об определенной утрате преемственности поколений к  культуре своего народа.

 

Анкетирование педагогов  позволило прийти к следующему заключению: более 60% имеет достаточно верные представления  о традициях своего народа, о необходимости  использования их в качестве средств  воспитания. Однако эти представления  не оказывают существенного влияния  на содержание их педагогической деятельности. Анализ календарных планов воспитательно-образовательной  работы, предметно-игровой среды  детского сада по представленности в  ней элементов родной культуры, а  также непосредственное наблюдение за работой практиков свидетельствуют  о недостаточном внимании педагогов  к вопросам приобщения дошкольников к традициям народа. Приходится констатировать, что вопросы приобщения детей  к традициям народа не находят  достаточного отражения в широкой  практике детских садов: соответствующее  содержание работы обеднено, однообразно, отсутствует система в работе, недостаточно использованы этнографические  средства для успешного ознакомления детей с традициями народа.

 

Контрольный срез выявил уровень  усвоения детьми традиций народа и  позволил установить позитивные изменения  в представлениях дошкольников о  традициях предков и умениях  использовать их в самостоятельной  деятельности.

 

Результаты констатирующего  и формирующего экспериментов для  экспериментальной контрольной  групп представлены в таблице.

 

Представленные данные показывают, что к концу опытно-экспериментальной  работы в экспериментальной группе увеличилось количество детей высокого и среднего уровней соответственно на 8 (14%) и 7 испытуемых (11%), на низком уровне уменьшилось количество испытуемых на 15 (25%).

 

Сравнение результатов в  экспериментальной и контрольной  группах на этапах констатирующего  и формирующего экспериментов показывает расхождение результатов этих групп  на вышеназванных этапах: на этапе  констатирующего эксперимента расхождение  незначительное: высокий уровень  на 3%, средний уровень на 8%, низкий уровень на 10%.

 

На этапе контрольного эксперимента расхождение в результатах  увеличилось: высокий – на 14%, средний  – на 13%, низкий – на 26% (см. таблицу).