Связь рефлексивности и психологического благополучия в юношеском и зрелом возрасте

К этой же группе можно отнести  теорию самодетерминации Р. Райана и Э. Диси, которые предположили, что личностное благополучие связано с базовыми психологическими потребностями: потребностью в автономии, компетентности и связи с другими.

Под автономией здесь понимается восприятие своего поведения как  конгруэнтного внутренним ценностям  и желаниям личности. В основе автономии  лежат поддержка и отсутствие контроля со стороны других людей.

Потребность в компетентности - это склонность к овладению своим  окружением и к эффективной деятельности в нём; она поддерживается такой  средой, которая выдвигает перед  человеком задачи оптимального уровня сложности и даёт ему положительную обратную связь.

К третьей группе отнесем  понимание феномена "психологического благополучии" на основе психофизиологической сохранности функций.

Основу этой группы составляет мнение о том, что генетические факторы  также могут объяснить индивидуальные различия в психологическом благополучии.

Р.М. Райан и Э.Л. Диси считают, что связь между физическим здоровьем и психологическим благополучием является очевидной. Болезнь часто вызывает функциональные ограничения, которые уменьшают возможности для удовлетворенности жизни.

Р.М. Райан и К. Фредерик определили, что субъективная жизнеспособность является индикатором психологического благополучия. Они пришли к выводу, что субъективная жизнеспособность соотносится не только с такими шкалами психологического благополучия, как Автономия и Позитивные отношения с окружающими, но и с физическими симптомами.

А.В. Воронина пространством  бытия человека рассматривает биологическое  пространство, в котором человек  выступает как естественное существо. Источником формирования биологического пространства служит сохранность биологических  систем организма, выражением которой  является барьер психической адаптации. Уровень психологического благополучия в данном случае - это психосоматическое  здоровье как отражение процесса взаимосвязи психической и соматической сфер.

А.В. Воронина разработала  уровневую модель психологического благополучия: на разных уровнях пространства бытия человека, формируемых в  разных типах деятельности, закладываются  внутренние интенции (сознательные и  бессознательные ресурсные установки). Они складываются в качественные своеобразно - иерархические уровни психологического благополучия человека: психосоматического здоровья, социальной адаптации, психического здоровья и  психологического здоровья. Автор полагает, что каждый следующий уровень, формирующийся  в процессе развития и воспитания, дает человеку новое видение самого себя, мира и себя в мире и, в силу этого, новые возможности для  реализации замыслов, творческой активности, большую "степень свободы" для  выбора путей адекватного реагирования. К четвертой группе отнесем понимание феномена "психологического благополучия" рассмотренного П.П. Фесенко и Т.Д. Шевеленковой, как целостного переживания, выраженного в субъективном ощущении счастья, удовлетворённости собой и собственной жизнью, а также связанное с базовыми человеческими ценностями и потребностями.

Здесь психологическое благополучие рассматривается как субъективное явление, переживание (сходное с  понятием субъективное благополучие в  работах Э. Динера), которое напрямую зависит от системы внутренних оценок самого носителя данного переживания. При разработке понятия психологическое благополучие авторы делают акцент на субъективной оценке человеком себя и собственной жизни, а также на аспектах позитивного функционирования личности, считая, что наиболее удачно эти два аспекта синтезированы в охарактеризованной выше шестикомпонентной теории психологического благополучия К. Рифф.

Опираясь на теорию К. Рифф (которая была сформирована в русле гуманистической психологии), П.П. Фесенко и Т.Д. Шевеленкова предложили понимать психологическое благополучие личности как достаточно сложное переживание человеком удовлетворенности собственной жизнью, отражающее одновременно как актуальные, так и потенциальные аспекты жизни личности. Характеризуя переживание человеком психологического благополучия, отмечу, что любое переживание предполагает сравнение этого переживания с нормой, эталоном, идеалом, которые присутствуют в сознании самого переживающего человека в виде некого варианта самооценки, самоотношения.

На основе сложного переживания  человеком удовлетворенности собственной  жизни, авторами было выделено "актуальное психологическое благополучие" и "идеальное психологическое благополучие", в котором представление об "идеальном" выступает глобальным инструментом оценки человеком своего бытия. При этом необходимо отметить, что эта внутренняя оценка по всей вероятности имеет социально-культурную специфику и можно предположить, что эта специфика формируется в процессе усвоения человеком некоторых существующих в социуме и культуре представлений, т.е. соотноситься с понятием социальной нормы, социально-культурного идеала функционирования человека.

 

 

 

 

 

 

 

2.2 Составляющие  благополучия личности

 

Личность является интегратором всей психической активности индивида. Личность в ее реальном бытии, в ее самосознании есть то, что человек, осознавая себя как субъекта, называет своим "Я". "Я" - это личность в целом, в единстве всех сторон бытия, отраженная в самосознании. К своему "Я" человек в большей мере относит внутреннее психическое  содержание. В каком-то очень широком  смысле все, что человек переживает, все психическое содержание его  жизни входит в состав личности.

Для психологии личности и  психологии в целом особо существенно  то, что переживание благополучия является важнейшей составной частью доминирующего настроения личности. Именно через настроение субъективное благополучие, как интегративное, особо  значимое переживание, оказывает постоянное влияние на различные параметры  психического состояния человека и, как следствие, на успешность поведения, продуктивность деятельности, эффективность  межличностного взаимодействия и многие другие стороны внешней и внутренней активности индивида. В этом постоянном влиянии и заключается регулятивная роль субъективного благополучия личности. На переживание благополучия (или  неблагополучия) влияют различные стороны  бытия человека, в нем слиты  многие особенности отношения человека к себе и окружающему миру. Благополучие личности складывается из ряда составляющих:

• Социальный компонент.
• Материальный компонент.
• Религиозный компонент.
• Физический компонент.
• Психологический компонент.

Психологическое благополучие (душевный комфорт) - слаженность психических  процессов и функций, ощущение целостности, внутреннего равновесия. Психологическое  благополучие более устойчиво при  гармонии личности. Гармония личности - согласованность множества процессов  ее развития и самореализации, соразмерность  жизненных целей и возможностей. Понятие гармонии раскрывается через  понятия согласованности и стройности. Стройный означает "имеющий правильное соотношение между своими частями". Гармония личности это также соразмерность основных сторон бытия личности: пространства личности, времени и энергии личности (потенциальной и реализуемой). Психологическое здоровье зависит от системы мышления человека, отношения к окружающему миру и ориентации в этом мире. Также оно зависит от умения определить свое положение в окружающей среде, свои отношения к людям, вещам, знаниям и прочему и достигается умением жить в согласии с собой, с родными, друзьями и другими людьми, способностью прогнозировать различные ситуации и разрабатывать модели своего поведения с учетом необходимости, возможности и желания. Психологическое благополучие представляет собой совокупность личностных ресурсов, которая обеспечивает субъективную и объективную успешность личности в системе "субъект-среда".

Главными критериями психологического благополучия личности выступают объективная  успешность (социальное, физическое, психологическое  и соматическое здоровье) и субъективное переживание благополучия, проявляющееся  в ощущении счастья и удовлетворенности  жизнью в целом. Уровень психологического благополучия определяют различные  субъективные и объективные факторы, в том числе характеристики окружающей среды, степень влияния которых  определяется их значимостью для  личности.

Все перечисленные составляющие благополучия тесно взаимосвязаны  и влияют друг на друга. Отнесение  многих феноменов к той или  иной составляющей благополучия в немалой  степени условно. Например, чувство  общности, осознание и переживание  смысла жизни вполне могут быть причислены к факторам, создающим душевный комфорт, а не только социальное или духовное благополучие.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3.  Возрастные особенности развития рефлексии и переживания психологического благополучия

 

 

Многие современные исследователи  указывают на особую роль рефлексии  в становлении и развитии личности.

Так, например, А.В. Карпов пишет: «Психика тем и уникальна, что  в ней (как в системе) заложен  такой механизм, который позволяет  преодолевать собственную системную  ограниченность, постоянно выходить за свои собственные пределы, делая  саму себя  предметом собственного же функционирования. Иначе говоря, в самой организации психики  предусмотрен и реализован высший из известных уровней — метасистемный. Рефлексия же — это и есть процессуальное средство реализации данного уровня». И далее: «Метакогнитивные процессы — это такие процессуальные средства, овладевая которыми субъект в значительной степени становится таковым, обретает «самость», субъектность не только по отношению к внешнему миру, но и к миру внутреннему — к своей собственной психике, к ее содержанию».

Одним из важных аспектов развития рефлексии является вопрос генезиса развития рефлексивных средств, который  может быть представлен в соотношении  с работами Ж. Пиаже. Рефлексивность, по его мнению, появляется в спорах ребенка со сверстниками, в которых ему приходится оценивать логичность собственных и чужих утверждений.

Некоторая база для рефлексии  есть у человека уже во младенческом возрасте. Даже ребенок способен к выделению самого себя из окружающего пространства, т. е. способен к самоощущению, но человек не рождается сразу с готовой способностью отслеживать и оценивать собственные поступки и личностные качества.

Человек, пытаясь представить, что о нем думают другие люди, анализирует себя, свое поведение  и особенности общения с ними, т. е. он анализирует, каков он во взаимодействии с другими людьми. В результате такого анализа человек приходит к некоторому познанию своего «я». Такого рода представление о себе имеет  существенное значение в процессе самовоспитания, так как, анализируя себя в общении  с другими людьми, человек начинает понимать особенности своего характера, в том числе и негативные.

В переходный период от подросткового к раннему юношескому возрасту в развитии самопознания школьников происходят существенные изменения, характеризующие его качественно новый уровень. Становление этого нового уровня идет, как отмечалось, по направлениям, выделенным еще Л. С. Выготским — интегрированию образа самого себя, «перемещению» его «извне вовнутрь».

В отечественной психологии понятие психологического благополучия наиболее детально представлено в концепции. Основываясь на том обстоятельстве, что в настоящий момент «психическое здоровье» рассматривается как благополучие в широком смысле слова, А.В. Воронина разрабатывала представление о «психологическом благополучии» как системном качестве человека, обретаемом им в процессе жизнедеятельности на основе психофизиологической сохранности функций. Оно проявляется у субъекта в переживании содержательной наполненности и ценности жизни в целом как средства достижения внутренних, социально ориентированных целей и является условием реализации его потенциальных возможностей и способностей.

Как рефлексивность так и психологическое благополучие развивается в определенном типе личности, на разных возрастных этапах совершенно по-разному.

 

Выводы по теоретической  главе

 

Рефлексия – это процесс самопознания субъектом внутренних психических актов и состояний. А рефлексивность – это психическое свойство, которое составляет один из аспектов рефлексии.

Рефлексию, по направленности, можно разделить на два типа, которые условно можно назвать интра- и интерпсихические. Первый тип соотноситься с рефлексивностью как способностью к самовосприятию своей собственной психики и ее анализу, а второй со способностью к пониманию психики других людей.

И исходя из возрастной динамики развития, общее свойство рефлексивности включает в себя оба указанных типа, но уровень развития данного свойства является произвольным и индивидуальным.

Психологическое благополучие же рассматривается как субъективное явление, переживание, которое напрямую зависит от системы внутренних оценок самого носителя данного переживания. По другому можно сказать, что психологическое благополучие – это то как человек осознает и понимает собственные переживания, поступки и состояния.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3. 3. ЭМПИРИЧЕСКОЕ  ИССЛЕДОВАНИЕ  СВЯЗИ  РЕФЛЕКСИИ И ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО  БЛАГОПОЛУЧИЯ

 

 

1.  Организация и методы исследования

 

Выборка: в нашем исследовании приняло участие 40 человек, из них 20 человек – студенты в возрасте от 19 до 21 года, остальные 20 – взрослые от 35 до 59 лет.

Большая часть студентов  не работают (75%), учатся в УрГПУ на разных факультетах (Ипс, ИПиПД, ГБФ). Из них 4 - юноши и 16 - девушки

Все люди зрелого возраста работают, основная часть служит в  органах правопорядка (55%), из них 7 женщин и 13 мужчин.